二者居一，二者必居其一《孟子.公孙丑下》

二者居一

二者必居其一

《孟子.公孙丑下》

陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百，而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”

孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行。行者必以赆，辞曰‘馈赆’，予何为不受？当在薛地，予有戒心。辞曰：‘闻戒，故为兵馈之。’予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”

【今译】

（战国时，孟子去齐国，向齐王提了许多建议，但齐王都不接受。孟子离开齐国时，齐宣王送给孟子100金，孟子也不肯接受。

到了宋国，宋君赠送给孟子70金，他却接受了。

到了薛地，薛君赠送给了孟子50金，他又接受了。）

孟子的学生陈臻向孟子说：“从前在齐国时，齐王馈赠给您一百镒上等黄金，您不肯接受；

到了宋国后，宋王馈赠给您七十镒，您却接受了；

在薛地，薛君馈赠给您五十镒，您也接受了。

假如以前的不接受是对的，那后来的接受便是错误的；

假如后来的接受是对的，那以前的不接受便是错误的。

一个人前后的行为应当一致，怎么能前后矛盾呢？您只能在两样中选择一样，二者中选择一种（二者必居其一）。如此看起来，您一定是错了一次啊。”

孟子说：“我做的都是对的。

在宋国时，我准备远行，准备去很远的地方，对远游者理应馈赠盘缠，所以宋王说‘馈赠盘缠’，我为什么不接受呢？

在薛地时，需要戒备强盗。薛君说：‘听说您需要戒备，馈赠点买武器的钱。’我为什么不接受呢？（到了薛地，看见我住的地方有士兵站岗。薛君给我50金，我接受了，但不是自己要，而是把它分给了士兵。）

在齐国，就没有任何需要，没有需要接受馈赠，这是收买我，哪里有君子可以被收买的呢？”

【赏析】

“二者居一”

“二者必居其一 ”只能在两样中选择一样，it must be one or the other，

二者之中选择一种。there are only two alternatives.

二取一

二选一choose one or the other of these two，

二者取一make a choice between…