三过家门而不入，己饥己溺，人溺己溺，人饥己饥《孟子.离娄下》，箪食瓢饮《论语.雍也》

三过家门而不入

人溺己溺，人饥己饥

《孟子.离娄下》

禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之；颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。

孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也。”

【今译】

禹和稷处于政治清明时，专注于工作，三次经过家门都没进去（三过家门而不入），孔子称赞他们；

颜回处于政治昏暗时，住在狭窄的巷子里，一筐饭，一瓢水地安贫守俭守贫而乐地度日，别人受不了那样艰苦清贫的生活，颜回却不因此改变自己乐观豁达的心态，孔子称赞他。

孟子说：“禹、稷、颜回是一样的人。

禹想到天下有溺在水里被水淹没的人，就认为是因为自己的任务没有完成，因此害得他们溺在水里，禹深切的同情他们感觉就像自己被水淹没一样（人溺己溺）；

稷想到天下有人在挨饿，就认为是由于自己的工作没有做好，因此害得他们挨饿，稷深切地同情他们感觉就像自己在挨饿一样（人饥己饥），

他们都把群众遭受苦难看作是由于自己没有尽到责任所致，他们因此感到着急，急切地想拯救百姓。

禹、稷和颜回若是位置互换，同样的，他们也都会那样做。

如有同屋的人互相殴斗，我去救人，即使披散着头发没咋戴着帽子去救，也是可以的；

如家乡邻里有互相殴斗的人，披散着头发没咋戴着帽子去救，那样就是糊涂了；即使关紧门窗躲避他们也是可以的。”

【赏析】

稷，是传说上古的时代，以善于耕种而闻名的人，是周朝的始祖。

那时，正是唐尧当政。唐尧任命稷为“农师”，叫他推行农业。

他曾利益木材和石片，制造了一些简单的农具。

稷还大力普及耕种知识，传授耕种方法，作出了优异的成绩。

后来虞舜继承唐尧为领袖，仍然命令稷管理农业。

又有传说，上古的时候，天下洪水滔滔，淹没了山川大地，老百姓流离失所。

尧非常着急，便选择一个叫鲧的人来负责治理洪水。

可9年过去了，鲧没有治服洪水。

舜推举鲧的儿子禹接替治水工作。

禹为了治好洪水，在外居住了13年，曾三次经过家门都没进去（三过家门而不入）

后人用“三过家门而不入”形容热心工作，公而忘私。too busy to go home —— even passing by one's own house.

“人溺己溺，人饥己饥”成语，也作“己饥己溺”指急人所急，难人所难。

后来用“己饥己溺”形容对别人的苦难表示深切的同情，并把解除这些苦难当作自己的责任。

指急人所急，难人所难。

be anxious about what others are anxious about，

be anxious to help those in great danger，

be eager to meet the needs of others，help people in trouble.

箪食瓢饮

? 《论语.雍也》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

【今译】

孔子说：“贤明啊，颜回！颜回太贤德了，用一个竹筐盛饭，用一个瓠瓢喝水，住在狭小简陋之处。人人都不能忍受这种贫困窘困，可颜回却不改他好学之乐，自得其乐。真是品德高尚啊，颜回”！

【赏析】

孔子赞扬弟子颜回“一箪食，一瓢饮”，能守贫而乐，bread and water diet，

后遂以“箪食瓢饮”表示生活简朴或穷困潦倒。

poor livelihood，

the poorest and most meager food，

瓠瓜，也叫瓠子，葫芦的一种。

“箪食瓢饮”安贫守俭

lead a simple life.