扁鹊与灵巫《新语.资质 〉》陆贾，能否被了解是发挥作用的关键。

拘于鬼神者，不可与言至德。

扁鹊与灵巫

陆贾 《新语.资质》

昔扁鹊居宋，

得罪于宋君，

出亡之卫。

卫人有病将死者，

扁鹊至其家，

欲为治之。

病者之父谓扁鹊曰：“吾子病甚笃，将为迎良医治，非子所能治也。”

退而不用。

乃使灵巫求福请命。

对扁鹊而咒，病者卒死。

是巫不能治也。

夫扁鹊天下之良医，

而不能与灵巫争用者，

知与不知也。

【今译】

过去名医扁鹊居住在宋国，由于得罪了宋国君主，于是逃亡到了卫国。

卫国有一个病重将死的人，扁鹊来到他家里，想为他治病。

病人的父亲对扁鹊说：“我儿子的病非常重，准备迎请高明的医生给他治病，这个病可不是你能够治得好的。”

拒绝扁鹊不用。

于是请了巫医神汉，请来巫师求神赐福保命。巫师当着扁鹊的面念咒语治病，病人很快就死去了。这是因为巫师不能治病的缘故啊。

扁鹊是天下的良医，而不能跟一个巫师争为病人治病，这是由于被了解与不被了解的缘故。

【赏析】

夫扁鹊天下之良医，而不能与灵巫争用者，知与不知也。

扁鹊是天下的良医，而争不过一个巫师来为病人看病，这是由于被了解与不被了解的缘故。

本则故事寓意是：

能否被了解，是能否发挥作用的关键。

在原始时代，巫与医往往不分，

发展到了战国时期，医术已经昌明，《皇帝内经.素问》说：“拘于鬼神者，不可与言至德。”这则故事从客观上反映了这一历史趋势。