子平八字——“土重金埋”是什么？

《渊海子平》言：“金赖土生，土多金埋。”土多金埋，即八字命局土旺，而日元为金的组合，且生者太强，被生者太弱，五行失衡，则土多金埋并非好的组合。八字命局遇到土多金埋，是金子难以发光，不被世人所知、所用。八字中土多金埋是指命局中的五行严重失衡，土多金少。

金大伙都知道是发光，不论加工过的阴金辛金，还是未加工的阳金庚金，两者受土的恩赐、生扶过多、过大时（供给过多），金光不起，难被人发觉利用，而最终成一废铁，道理很简单，土重金埋。

原局土多的庚金日主，通常反应会有点迟钝，遇事也多不成，就算有机会也把握不住，难有出头之日，除非有甲木来疏松。

土能生金，土重金埋。此五行颠倒之机，不可不知也。《滴天髓》云：“辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。辛乃阴金，非珠玉之谓也，凡温软清润者，皆辛金也，戊已土多而能埋，故畏之。” 可见，辛金软弱，泄土乏力，畏土重金埋者，乃辛金也。

现举一古例：

戊  辰
壬  戍    大运：癸亥  甲子  乙丑  丙寅  丁卯  戊辰  已巳
辛  未
已  丑
辛生季秋，满局印绶，土重金埋，壬水用神伤尽，未辰虽藏乙木，只能待运来引出，未辰被丑戍冲破，藏金暗相砍伐，以致克妻无子。然常见某些初学者误将此类命局归类从强格，究其原因，皆因对土重金埋缺少了解。此命以无用神论，故《三命通会》亦云：“金生秋月土重重，贫无寸铁。”

有一个知识点很重要，但很多人分辩不清楚：土重金埋其实一般特指庚金而见戊己干支重遇土，不是指辛金。元理赋说：“土重金埋者阳金”。为什么指庚金而不指辛金？

庚金在地是外顽钝，内坚刚之矿石，出土时属于未成器之金，需要火炉冶炼，才会现其光芒和锐利。如果炉内混杂太多土，一方面土会晦火，另一方面土重的话就暗杂其它矿石杂质，庚金本身就更难冶炼得纯正。而成器的庚金，往往是指五金类的金属用品、大件的金属器皿之类，怕再遇烈火而销熔，但也不喜见土多。土为尘为灰，会破坏和腐蚀成器之金的质地，使其生锈而失其用，失去锐利光芒。

秋天的庚金是最怕土埋的，因为彼时庚在天为肃杀之寒气和干燥之气，性收敛，能促使万物归根和收成，而土在天为云雾，易反射易生雨水，此时土若重，便可使本来应收敛的寒气焖而发散、本来应干燥的空气变潮湿，这就变成反季节异常而不利于万物收成了。秋天的金在地为成器之金，因其已经过夏三月的火气锤炼，此时庚金已具备形质，出土淘洗即可使用。秋季坤地藏宝藏，却怕土太重，一是蒙尘难以被探测，二是土厚则开采困难。秋天的金不怕比肩重叠，因为金越多，气越敛，光越明。

辛金就很不一样了。辛金在地为体质极柔、随物变通的阴金，本身十分秀丽，体形微小，最典型的就是河海床上蚌里的珍珠。珍珠的形成并不是因为火炼，自然科学上是因为水中微生物的刺激而促成的。所以说辛金最喜欢湿泥、阳光和水流，这些都是帮助促成化学反应而孕育辛金的。因为辛金极为精华秀丽，体极微，光芒极聚所以穿透力强，沙土虽然重叠，也能穿土而透，如”披沙见金、光彩自在“。 所谓的明珠沧海、昆山片玉，说的就是辛金。辛金最怕是地支藏火之厚土，所以喜水润之。不怕天上太阳之火，阳光水清，辛金便能显其光芒。夜生的辛金，土即使厚但静而不燥，略见丁火为星光为灯火，则光彩熠熠、耀眼尊贵。辛金在天为霜雪，戊己为云雾为霾，而霜雪对空气是有净化作用的，对人体肺部还有过滤作用，所以辛金不像庚金，不大会因为土重而困滞。

这就是庚金和辛金在阴阳五行本质上的区别，不论是庚辛日主，还是庚辛为用神或忌神，仔细考察它们在八字原局中的状态是非常重要的。只有明白了这些，才知道怎么辨别庚辛金参与其中的八字格局的真假和高下。