学习的方法有很多,总的来说不外乎两种:
一是从理法入手,二是从术法入手。
因每个人情况不同,适合的学习方式也不同。
有人偏向于理法,有人偏向于术法。
实则二者是各有利弊,相辅相成,缺一不可的。
术法是实战为主,靠积累经验学习。
八字中以金水为代表,金主外人、陌生人,癸水主预测术,是形而下的范畴。
喜欢术法、专注术法,喜欢绝招,喜欢方便实用的术,最好又能马上去变现。
看重结果,不太看重过程。过程是理法的,辩来辩去比较复杂,事实结果要胜于雄辩。
好的一面是接地气,能接触到大量的实际案例,便于总结经验。而且能很快的有收入,解决生活问题。
不好的是,因为每个人的圈子有限,能见到的能理解的多是跟自己层次差不多的,对于跨阶层的案例较难遇到。
所以总结的经验往往没有那么地全面,反过来容易被经验拖累,陷入傲慢和排他。
就像有些说“我算一辈子了”,“我吃的盐比你吃的饭都多”,诸如此类。
学习不单单是靠的经验积累,这前面还有个方法问题,方法的本质也就是理法。
如果方法错了,学的时间越久,偏离正途就会越远。只有在方法对路的基础上,才可能逐渐地进步。
理法是专注于事物的原理和逻辑,侧重于思考。
八字中是以木火主导的,尤其是甲木和丙火。甲木为头脑,丙火为思考,形而上的范畴。
对术法的兴趣往往不是很大,学习的时候喜欢追根溯源,十万个为什么。
好的一面是善于思辨,更容易明理,理不辨不明。
不好的一面是不接地气,好高骛远。能想出很多道理来,但事实上很多事可能会跟自己想的不一样。
就像生活中有些人喜欢讲道理,看似头头是道,但多是不切实际的歪理。
闭门造车不可取,凡事需在事上磨,实践才能出真知。
二者要结合起来,不仅要去思考为什么,还要去多验证。
但凡一个规律出来,都要能经得住考验,如果只是小范围的适用,那肯定是有问题的。
术法的东西如果上不了层次,就只会原地打转,结果就是不停的打补丁。
今天在这里学个绝招,明天在那里学个绝招,然后自己再发明一些绝招。
耗费了大量的金钱和精力,本来想博取众长的,到最后发现一片混沌,拿到八字心里还是没有底。
每一个看不懂的案例,知道反馈以后,都能说的头头是道。等遇到下一个,又感觉无从下手了,如此循环往复。
对于多数人而言,基本都是在重复这个过程,积累了大量的所谓经验,也创造了很多名词和方法。
表面上看是经验丰富,实则是陷于术中而不得出。
就像学习十神,只知道研究十神怎么样去看吉凶,而忘了思考十神是否能看吉凶的问题。
从十干的格局,到十神的八格、外格、从格、形气格局等等,最后实在搞不明白的,叫特殊格局。
等从里面跳脱出来,再回头去看,原来是这么回事。
八字的入门,有一个简单的评判标准,就是知其然,还要知其所以然。
不要小看这句话,实际上很多人都是做不到的。
既不知道怎么回事,更不明白为什么这样。只能凭感觉,应该是这么回事。
之前谈过十神的问题,说到十神不能去定义六亲本人。
就像男命正财为配偶,配偶是社会称谓,那个人是可以变化的。
十神定义的不是人事物的本体,只是人事物的表面属性。
所以一切以十神去看的六亲吉凶,本身就是有问题的。
那么以此去总结的经验,创造的理论,就不会知其然,更不会知其所以然。
如果不能理解,就再想想,假如十神能定义六亲本人,那么日干呢?
有没有发现日干是没有十神标记的,看命主本人用十干,看六亲就用十神?
难道自己和六亲不是同一层面的人么,这算不算典型的矛盾点?
除了十干和十神的混淆,更深层的还有五行和四象的混淆。
这样建立在干支五行层面的理论,同样也像十神一样,会存在各种问题。
如果不把这些搞明白,就谈不上是入门。因为理不通,法不明。
而即便入门,也不代表就一定能学好。但最起码知道原理和方法,就能自查自纠了,知道错在哪、对在哪,每天都会有进步。
所以不要感觉学习很简单,更不要听信几天速成之类的话。
上学时那点东西都不一定能考多少分,年纪大了反而更善于学习了?
正因为你想速成,有着急于求成的心态,才会被人给诓进去。
学习是为了明理,明理是为了解脱束缚。
我的文章总体也是偏向于理法的,侧重原理和逻辑的思考。
结果就是会比较小众化,更适合有一定基础的人看。
“授人以鱼不如授人以渔”,术法虽然有趣,但需要道法做指引。
有道无术,术尚可求;有术无道,止于术。
术无好坏,看什么人去用。
站在八字的角度,需要先破十神相,再破干支五行相,最后破四象阴阳之相,直至领悟太极之理。
大概是这么一个过程,需要一层一层的拨开,急不来的。
别说学习几十年,就算学习几百年,也不算什么。
很多人活了一辈子,依然不明是非,不会做人。
八字学了一辈子,依然在十神、干支、五行徘徊,这些都是赤裸裸的现实。
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但行好事 莫问吉凶
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文章标题:八字的学习:理法和术法发布于2024-04-29 18:36:56