白话文解读《火山旅》卦（56）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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丰是盛大，旅是羁旅；丰大至于极点，必将失去其所居，变成了羁旅之人了。所以丰卦后次之以旅卦。旅卦艮下离上，山止于下，火炎于上，有去其所止而不居之象，又离在外，有丽乎外之象，故曰旅。

旅：小亨，旅贞吉。

旅之所以“小亨，旅贞吉”，关键在于六五这一爻。六五是成卦之主，它以柔居于外卦又得中，而且顺乎二刚之间。旅卦下体艮止，上体离明，止而离乎明。止而离乎明，则能寄寓守正，不之邪暗。旅六五处外，柔中，顺刚，止而丽乎明，故可以小亨，可以旅贞吉。

初六：旅琐琐，斯其所取灾。

琐琐，鄙猥琐细。斯，此。初六以阴柔之才居旅之始，是意志柔弱，目光短浅的人。这样的人处在旅困的时候，想的干的完全是眼前小利，身边琐事，不可能有大的作为，不唯于国于民不利，对于自己其实也是一种灾患。初六的这种灾患是它自取的。

六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。

六二阴爻居阴位，得正又处中，有柔顺中正之德。次，舍。即次，旅中有住处。资，资财。怀资，身上有钱花。贞，正。得到童仆的诚心帮助、照顾。一个人羁旅在异国他乡，能够有适当的居处，有足够的钱花，有童仆的真诚帮助、照料，可以说再好不过了。为什么不言吉？人在旅的时候，能免于灾害就算不错了，哪里还谈的上吉。童仆指初六，初六比于六二，初六自己琐琐无大志，而在六二看来却是一个真诚可信赖的童仆。

九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

九三过刚居上不得中，刚暴过甚。以至于旅中的居所被焚掉，原有的童仆的忠诚帮助也丧失掉了。其处境是危厉的。

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

旅于处，是旅居它乡长久的驻留，犹如诸侯之公寓或作为人质出疆的臣子。比旅其次的临时居留稍差，但是比旅焚其次要好。资斧，锋利的斧子，得到资斧以自卫，不至于受到伤害，这是九四较好的一面。九四以阳居阴，居非正位，尽快结束旅困生活的志向不得遂，故“我心不快”

六五：射雉一矢亡，终以誉命。

射雉必费去一矢，但所得毕竟甚多。命，爵命。终必获致令誉和爵命。五在别的卦取君位，因人君是不能旅的，故六五不取君义。旅卦六五是最好的，它有光明柔顺中正之德，恰适合处旅之道。

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。

在旅的时候，以谦下柔和得中为好，而上九刚而不中，所处最高，比九三尤为刚亢，它栖高处亢，正当危地，有鸟巢之象。它又在离体，离为火，有焚象，故曰“鸟焚其巢”。先笑，谓上九初以居他人之上而自喜；后号咷，谓上九终因巢焚而悲。牛，顺物。上九丧失至顺之德，刚亢至于极点，故凶。