白话文解读《风山渐》卦（53 )--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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《序卦传》说："艮者止也。物不可终止，故受之以渐。渐者进也。” 渐是进，止的结果必有进，所以艮卦之后次以渐卦。渐是进，但不是一般的进，而是渐进，渐进亦即缓进。缓进，是有次序的进。从卦象看，渐卦为艮下巽上，木在山上，木因山而高。木之高是有根据的，不是偶然的，恰象进而有序，故名曰渐。

渐：女归吉，利贞。

渐卦取象“女归”,亦即女子出嫁这个具体事物以揭示做事应循序渐进的卦义。为什么说“女归”能够说明事物循序渐进的规律呢？因为古代女子出嫁不是想办就能办的事，它必须有媒介，有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个步骤，缺一不可。依照这个循序渐进的过程出嫁，是正常的，合礼的，因而也是吉的。女子若不按这个过程完婚，便是私奔了。私奔不会吉的。而且要利贞，贞正。利贞有利于某事的实现。

初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。

渐卦卦辞取女子婚嫁之象，而诸爻爻辞皆以鸿取象。鸿即雁，是一种水鸟，其性群行有序，往来以时，也切合渐的意义。干，是水边，距水最近的地方。“鸿渐于干”雁群栖于水中，现在到了飞往远方的时候了，但是鸿雁这种禽鸟飞行有先后次序，它绝不一下子飞出好远，它的飞有个渐的过程。初六居于最下，又是阴柔软弱之才，而且上无应援，不具备一下子远飞的条件。它只可渐于水之干。渐于水之干是最适宜的。"小子厉，有言，无咎。"小子，年幼无知的人，年幼无知的人目光短浅，能见眼前的事，不能见久远的事。它看见鸿渐于干，就发怨言，抱怨鸿本可以一下子飞出老远，却飞于水边即止。不过，有言也无妨，鸿渐于干是正确的，没有过咎。

六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

六二阴爻居阴位，柔顺中正，上有九五之应，条件比起初六大为好转，可以渐于磐了。磐，水边之大石。渐于磐，比渐于干更进一步，而且稳固安全，没有危厉。六二居中得位，九五亦居中得位，两爻以中正之道相应，这对于六二来说是在安全不过了。所以它可以"饮食衎衎(kan), 衎，快乐，刚直。和乐得志，必吉。

九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

陆是高平之地，亦即平原。九三在下卦之上，有鸿渐于陆之象。九三以阳居阳，是过刚而失中，又上无应援，此时以安处平陆，守正待时为最适宜，任何有所前进的念头和行动都是不利的。但是九三有过刚之质，又处在渐进之时，非常有可能不该进而进，从而失渐之道而致凶，故有“夫征不复，妇孕不育”的告诫之辞。夫指九三自身，妇指六四。征，行。复，反。九三与六四乃阴阳相比相亲相求，最容易苟合。九三倘若不能守正自持而与六四苟合，便是知行不知反，虽孕而不育，必致凶无疑。九三求婚媾不可，御寇则有利。一切非理而至的，都是寇。守正待时，防御寇至，就是御寇。九三能御寇则利，不能御寇则凶。

六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。

鸿雁的脚趾是连着的，不能握枝，按其本性来说，它不能栖于树上。可是现在六四已经进入巽体，巽为木，鸿雁渐之于木了，到了它不应当到的地方，处境很不好。六四没有应援，又以阴柔之质据九三阳刚之上，阳刚是要上进的，不会甘处阴柔之下；六四就像鸿雁栖于树一样，是立不安稳的。不过六四也有有利的一面，它上承九五，以阴承阳，恰好合乎“女归”之义，如果能够顺以事上，也可转危为安。犹如鸿渐于木不好，倘能得到一个横平的枝柯，也可以立得稳，转不好为好。故曰无咎。

九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。

陵，高岗，鸿雁所能栖息的最高处。九五是君位，故取象“鸿渐于陵”。九五与六二为正应，而且都居中得正，有中正之德，这是最符合“女归”之义的,应当说九五的处境最好。但是处于渐之时，好事坏事都不能来的快，须有一个过程。妇指六二，九五与六二其间隔着六四与九三，阻碍着不能相合，故有“妇三岁不孕”之象。“三岁”意谓时间很长，非必三年，九五有中正之德，迟早它要冲破九三与六四的阻隔而与六二相合的。不正只能敌中正于一时，而“终莫之胜”，终久不能得逞，战胜不了九五，九五必吉。

上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

上九处卦之终，渐之极，超然于进退之外，看来似乎对国家社会无甚用处，但是其“其羽可用为仪”,它的表现，它的不为位累的高尚节操，却足可为世人之表率、楷模，无用之中包含着有用。