廿四节气惊蛰

惊蛰，二月节。《夏小正》曰：正月启。蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。

——《月令七十二候集解》

初候，桃始华

二候，仓庚鸣

三侯，鹰化为鸠

• 初候，桃始华

桃花于此月始开。

• 二候，仓庚鸣

仓庚即黄莺。黄莺感春阳清新之气而鸣叫。

• 三候，鹰化为鸠

鹰是比较凶猛的鸟，鸠即布谷鸟。古人认为，在肃杀之秋，布谷感秋气而化为鹰；到了生机勃勃的春天，鹰感春天的生气而化为鸠。据今人观察，鹰于每年二三月在巢繁殖，故不见踪影。

春三月，每朝梳头一二百下。

——《养生论》

现代不少人是天天洗头洗澡的，哪怕一天有点儿汗没出，也没怎么运动过。但这种卫生的习惯未必是健康的。有些人每天早晚都要洗澡，反而更容易得皮肤病。

中国古人更推荐梳头洗足的生活习惯。这并不是说古人生活条件所限而如此的。洗发露洗头会迅速将头皮分泌的油脂洗掉，而这个油脂本身是保护头皮和头发的。你频繁把它洗掉，它就频繁分泌来护发。

无慧

天天洗头发质就干枯，一天不洗又嫌它油。

平儿

因为你天天洗头，才会一天不洗就油。如果几天一洗，反而不会那么油。

晨起梳头一二百下，能够提神醒脑，疏调气血。而强调春天梳头，是因为春天肝气旺，上行至头，《内经》说“春气在头”，春天特别容易头痛、眼皮跳、眼睛红肿等，而通过日常的梳头，驱散头部的风热，这些症状都可以被缓解和预防。但需注意的是，晚上睡前不要梳头，会让人兴奋。

另外，头发油除了外因外，和我们不健康的生活习惯大有关系——熬夜眠少、嗜食肥干厚味、心态紧张等等。

至夜卧时，用热汤下盐一撮，洗膝下至足方卧，以泄风毒脚气，勿令壅滞。

——《养生论》

俗话云：“春天泡脚，升阳固脱。”而睡前泡脚，还能利于睡眠。泡脚最好是自膝盖以下，都能洗到，而不止是两个脚丫子。

中药泡脚方近来非常盛行。而春天洗脚，最简单的就是在洗脚水里撒点盐，盐外用能除风邪，促进脚部气血运行，不令经络壅闭，预防脚气冲心。

泡脚水温不能太高，最好低于50度。尤其是年老体弱之人、高血压患者不宜用过高水温的水泡脚，以免出现出汗不止、心慌心悸等症状。另外，儿童也不能用太热的水泡脚，容易形成扁平足。

交会者当避大风、大雨、大寒、大暑、雷电霹雳、天地晦冥、日月薄蚀。

——《千金方》

雨水春雨降，惊蛰春雷响。气温回升，蛰虫苏醒，桃红梨白，莺鸣燕归。春天是动物的发情期，人虽然四季都可以发情，但在春天发情也比较顺应天时。

唯惊蛰期间多雷雨天，在雷雨之夜，最好不要行房。这叫“欲有所避”，不止雷雨天，大风、大雾、大寒、大暑、日月食、天昏地暗等极端的气候，都不宜行房。

若在这种极端气候下行房，容易引起脏腑功能失调，耗损精气，使邪气乘虚而入，从而诱发疾病。而且如果准备受孕的话，对胎儿也不好。

东方青色，入通于肝……其畜鸡，其谷麦。

——《素问·金匮真言论》

在《内经》中，鸡和小麦是对应春天的畜类和谷类。我们分别谈一下——

鸡能暖胃温肝，补虚活血，但吃鸡的注意事项还不少。小鸡炖蘑菇，以菌类的阴寒平衡飞禽的阳火，是吃鸡正确的姿势。烤鸡、辣子鸡，这些都属于火上浇油，吃多了助火动风。对于本身就容易失眠、眼干或赤、女性例假提前，以及处于感冒等病期间的，鸡都是忌口之物。另外，小孩子阳旺多动，老年人多阴虚，都要慎吃鸡。

小麦的问题稍复杂，首先它是对应肝胆的，春天多吃点面食可以补养肝气，再根据春三月的五味调和原则，可多放蒜、少放醋。

小麦自内而外由胚芽、胚乳、麦麸组成。而直接用全小麦 磨成的 面粉，颜色是黄的。但一般我们吃的白面粉只取胚乳，因为去了麦麸和胚芽的面粉，除颜色白以外，和面的粘合性好，口感也更好，保存期也长。但是——

小麦的胚乳是性温的，故白面也性温。和鸡肉一样，如果肝火旺，肝经有热邪的人，是不宜吃性温的白面的。

而其麦麸性凉，综合起来全麦的性是偏凉的，所以古人有“春气温，宜食麦以凉之”的说法。可见春天所吃的麦食，最好为全麦。

是月宜食韭，大益人心。

——《千金方》

韭菜虽然一年四季都有卖，但真正适合吃韭菜的季节是春季，到了夏天就不宜食韭菜了。

有些人到了春天容易两胁作痛，这往往是肝气郁而不舒的症状，韭菜辛温，能疏肝气，缓解胁痛。

韭菜的散滞行瘀之力，可令气血畅达。故除了两胁，韭菜对于胸腹的瘀滞疼痛，以及心情抑郁的人，食之最宜。在宜生发春天，最忌郁滞嘛。

韭菜、葱蒜这类气味比较刺激辛臭的菜属于荤菜（“荤”字草字头，可见为草木之属，指肉类的是“腥”，它是肉字旁，如今的月字旁是肉字旁楷化后的样子，实则这些月字旁多为肉字旁）。荤菜浊气较重，多吃令人神昏。

▲ 谢青云先生行功图，转载自《家庭中医药》杂志

• 最佳练习时间：

每天凌晨1点至5点（今人用于保健，可不必拘于练习时间）。

• 功法：

1. 用四指握紧拇指，转头向左后方至极致，双目后视。

2. 再拳心向下，抬起肘部向后上方快速上提，再换头向右后方，重复肘部快速上提动作。

3. 左右各30次。再做叩齿、吐纳、漱咽的保健。

• 功效：

此法可调理脊柱及脾胃蕴积的邪气所引起的病症，如眼睛发黄，时时口干，出鼻血，咽喉不利，面部浮肿，突然失声，头痛，牙齿出血，视力模糊、怕见光，嗅觉不灵敏，牙龈红肿疼痛，皮肤上各种小的疮疖等。对颈椎、肩周及背部不适也有一定调理效果。

晋太康中，武陵渔者操舟溪行迷失道，见桃花夹岸，落英缤纷，遂沿溪而入，得异境，桑麻村落，男女怡然。争来问讯，云是秦人避乱居此，不知有汉，无论魏晋，如日送归，他日觅之不可得矣，故有是曲。

——《西麓堂琴统》

惊蛰桃始华，而桃花在中国人的意象中，除了有《诗经》“桃之夭夭，灼灼其华”男女家室之情义，更离不开陶渊明的“桃花源”的典故。而这曲《桃源春晓》即取后者远世之旨，在古老的琴音中，更有上古纯朴之风。

志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

——《素问·上古天真论》

和一般隐逸题材强调个体性不同的是，桃花源是社会性的。成公亮先生在为此曲打谱后记道：“《桃源春晓》的音乐不同于《遁世操》的孤高奇志，而是宁静自然的高雅中散发着乡村世俗的淳朴气息。”

《桃源春晓》另有一个更早的同名异曲的版本，作者为西晋美男子潘岳，那时《桃花源记》还没诞生，描绘的是春天的美景——“当夫桃芳柳艳，春寒破晓，触景怡情，写怀寓意，有形容不尽者”。但小编没有找到现代人打谱弹奏的音频。

“惊蛰”一词最通俗的解释就是，天上的春雷惊醒了地下蛰居的动物。当然，这些冬眠蛰藏的动物并不是被雷声惊醒的，而是在阳气上升过程中，蛰虫逐阳而出的结果。

“惊蛰”本名“启蛰”，只是表明冬日入蛰的动物，开始出来活动了。至西汉，为了避汉景帝刘启的名讳而改称“惊蛰”，将“春雷”和“启蛰”这两个现象联系起来，便有春雷惊蛰之义。

惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。

——《千金月令》

既然惊蛰时节，百虫从泥穴中爬出来活动了，那就有可能造成虫害。所以民间从惊蛰开始，就进行预防虫害了。

惊蛰驱虫不如端午那般规模。最简单的就是在门槛外散一些生石灰粉，生石灰是燥湿杀虫的，所以虫蚁，包括蛇、蜈蚣等毒物都不敢接近。

广东民间有惊蛰日打小人的习俗，这可能也是源于驱虫。小人就好像害虫。人们到庙里打小人，以期把小人、恶鬼等统统赶走，一年中都会顺顺利利，不受小人的纠缠。

打小人一般是拿拖鞋用力拍打地上的纸人，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

除打小人外，还有祭白虎。据说白虎为口舌是非之神，每年会在这天出来觅食，开口伤人。

祭白虎，就是拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。目的即通过这个来化解日常生活口角是非。

还记得去年冬至开始画的九九消寒图吗？

日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。

——《帝京景物略》

宣宗御制词，有“亭前垂柳珍重待春风”一句，各句九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，日九九消寒图……自冬至始，日填一划，凡八十一日而毕事。

——《清稗类钞》

从冬至开始每天涂一瓣或写一笔的九九消寒图，至惊蛰后六天就圆满了，春风送暖，寒意全消。清人王之翰《九九消寒歌谣》云：“九九数尽春风浓，家家犁牛遍地耕；五谷杂粮都要种，风调雨顺享太平。”

从节气来说，立春是春天之始，但气温还是比较低的。而从惊蛰开始，人们才从体感上感受到比较明显的春意，全国各地也开始陆续进入现代气象意义上（连续五日平均气温高于10度，低于22度）的春天。

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