中医生活长夏听宫调，健脾助运化--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

对“长夏”一词的主流解释有三

·季夏（农历六月）

·夏至至处暑期间

·四季中每季的最后18天

三种说法都有经典、医论的出处

小编认为完全可并存而无碍

对应长夏脾土的音是——宫音

宫调式乐曲悠扬沉静、温厚庄重

温厚庄重方堪载物，悠扬灵动则能运化

宫调入脾，平和气血，调和阴阳

食欲不振、消化不良者建议多听宫调乐

在进餐时，或餐后听亦能助脾胃运化

音乐能纾解情绪，令人精神舒畅

从而畅通血脉，使人气血平衡

但这些只是她顺带的功能

音乐存在的意义是

jiao

教

你

zuo

做

ren

人

就宫调而言，《史记·乐书》云

“宫动脾而和正圣”

“闻宫音，使人温舒而广大”

这正能对治小编玻璃心的毛病

曲不离耳，药不能停

最经典的宫调式琴曲

非《流水》莫属了

据说《流水》和《高山》至唐始分二曲

本来《高山流水》是一曲

为伯牙所作

至宋《流水》又分为八段

《流水》最早见于朱权的《神奇秘谱》

但现在弹的《流水》都是张孔山版本

载于《天闻阁琴谱》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

伯牙与钟子期的典故家喻户晓

而“高山流水”以喻知音

也几乎成了这个典故的全部

但知音之喻已属后事了

我们不如跟着琴曲

体会下伯牙的流水之志为何

还是看下古人的点评吧

欧阳书唐的《五荻灰馆琴谱》云

起手二三两段叠弹，俨然潺缓滴沥，响彻空山。四五两段幽泉出山，风起水涌，时闻波涛，已有汪洋浩瀚，不可测度之势。至滚拂起段，极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之势，息心静听，宛然坐危舟，过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴万壑争流之际矣。七八九段，轻舟已过，势就徜徉，时而余波激石，时而漩洑微沤。洋洋乎，诚古调之，希声者乎。

明代杨表正《重修真传琴谱》

是唯一的琴歌版

小编选取下第七段“汨汨东流”的歌词

东流混混无停，万殊一本融凝，寒波涨不平。红映处，日初生。浮绿处，晚云中。世事难评，细听昼夜江声，谁辱又谁荣。悠悠赤壁，王业功成。急急鸟江，霸图呵那无定。舒情晚对洞庭，量阔纵横。雁浮鱼落，聊语平生。与谁争，桑田沧海频更，时事花落风灯。流水也滔滔不还，那更无情。休问前程，为人也自当醒。