所以我们有前行基础闻思之后，接下来就是要开始禅修。禅修过程当中，刚开始很简单的方式，就是我开始跟大家讲的，观一朵莲花，或者观自己呼吸来让自己内心平静。

平静到一定程度的时候，我们的心往外散乱的次数越来越少，而且这些烦恼现前跑进来的次数越来越少，这个时候我们内心当中有一个自由的空间，观察任何事情，出世间佛法也好，世间任何的管理或者上班、工作、家庭任何事情如果观察的话，观察特别清楚，而且觉察力特别强。

如果自己有清静的心不会做错事，不会说错话，因为他是内心清静的时候，智慧的觉知深度是越来越深。智慧觉知很深的话，几乎我们就像网络镜头下面做事情一样的，看得清清楚楚，几乎就不会做错任何事情。

现在很多公司通过监控把工人看有没有在工作，同样我们智慧像监控一样，内心的平静状态，任何的起心动念，善与恶都是看得清清楚楚，如果你的念头是恶的念头的话，你可以烦恼可以转为菩提，烦恼可以转变过来。如果你觉得是一个善的念头升起的话，你如果有智慧、有觉知、有平静心的话，你可以保持这种状态，你一天能够保持这种菩提心，一天能够保持这种清静心都可以，这些保持不了原因是什么呢？我们的内心不够平静。刚才我们讲没有定的话就是没有慧，没有慧就是没有德。

我们经常会看到有些人，接触时候，这些人虽然钱财、金钱很丰富，但是缺乏道德，我们不想接触这种人，再有多少名声和钱财，他的人格、道德缺乏，这个人缺乏一些智慧，没有德的原因就是没有智慧，没有智慧的原因是什么？

就是这个人的禅定能力不够，禅定能力不够的话，我们很多修行过程当中，拼命地自己念经、拼命自己修行，但是内心当中还是有很多不清静、很粗糙，学佛和不学佛的几乎没有区别的，粗糙的烦恼都没有解决掉。

转自：腾讯佛学

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文章标题：慈成加参仁波切：通过禅修提高觉察力发布于2021-06-25 17:52:31

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