教言精粹 | 即将离开轮回的征兆：发起菩提心

当我们有了菩提心，从此以后我们自己的所有问题就基本上解决了。当然，这并不是说我们发了菩提心就已经成佛了，再不用轮回了。而是说当我们发了菩提心以后，我们将很快从这个轮回当中走出去。就像一个比喻所说，当钓鱼的人知道自己已经钓到了一条鱼时，虽然此时这条鱼还在水里，尚未脱离水面，但是对这条鱼来讲，不会有其他结局了。可以肯定的是，它很快就会被钓出水面。同样，我们发了菩提心、学了大乘佛教的人，就像这条尚未浮出水面的鱼，虽然还在轮回中，但是很快就会从轮回中走出去。

所以，我们一是要发菩提心，二是要学《般若心经》、学智慧般若波罗蜜多，大家必须高度重视听经闻法。为什么这么说？因为当我们听闻了菩提心，尤其是般若空性后，虽然仅仅是对空性稍有一点了解，还尚未证悟空性，但此时我们就像那条上了钩、即将浮出水面的鱼一般，很快就会从轮回当中出离。所以菩提心是非常非常重要的。

但是如果没有人去讲经说法，也没有人去听经闻法，我们天天都只是为了自己的名和利在烧香拜佛，求佛保佑，那这样子的学佛，我们即使学一辈子，也永远不知道菩提心在哪里、菩提心是什么，这样就太遗憾、太可惜了。所以希望大家要去学习，通过学习，我们就会知道大乘佛教的这些内容。

现在很多人都热衷于请购藏传佛教的宝瓶，对火供等也都很感兴趣，对汉传佛教的超度、水陆法会、消灾延寿法会等也都非常喜欢，但是对于学习、修行、打坐，却不是很有兴趣。这是为什么呢？因为我们特别关心自己的现世生活，所以对闻思修等没有追求。之所以变成这样，倒也不是我们人的问题，而是我们没有接受到相应的教育。如果有一天，我们听闻了大乘佛教，听到了像《入菩萨行论》《华严经》这样的大乘佛教的经和论，并且也听懂了，那我们也会有大乘修行人的目标，也会对出离心、菩提心感兴趣。