没有河图、洛书及先天图的话，《周易参同契》几乎是不可能看懂的，然而河图洛书在宋朝初期的时候，已经消失了。朱子对于此事尤其上心。《周易系辞上》说：“是故天生神物，圣人则之...

邵雍，字尧夫，谥康节，所以一般也常称呼为邵康节先生，以表示敬重，曾经追随李之才研究河洛象数之学，而李之才的拜河南穆修为师，穆修是跟种放学的，而种放是跟陈抟老祖学的。在《宋史·朱...

《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，基本上读书的时候都被强制背诵过。然而，实际上此文的作者最出名的是并不是《爱莲说》，而是《太极图说》。邵雍是1011至1077年间的人，而...

首先感谢各位赞赏，今日看后台数据已有累计赞赏金额1152.15元，这是对在下的肯定与支持，在下深表感谢。由于赞赏的人较多，难以一一点名，便只能统一说感谢。在下不欲将此为私用，便生...

天地设位，而易行乎其中。天地者，乾坤之象也；设位者，列阴阳配合之位也。易谓坎离者，乾坤二用。二用无爻位，周流行六虚，往来既不定，上下亦无常，幽潜沦匿，变化于中，包囊万物，为道纪纲，以无制...

於是仲尼赞鸿蒙，乾坤德洞虚，稽古当元皇，关睢建始初，冠婚气相纽，元年乃芽滋。仲尼便是孔子，孔子是怎么要赞鸿蒙呢？他说：“大哉乾元，至哉坤元”。换到现代的话来说就是：“太厉害了，太伟大...

御政之首，鼎新革故。管括微密，开舒布宝。要道魁柄，统化纲纽。爻象内动， 吉凶外起，五纬错顺，应时感动。四七乖戾，誃离俯仰。文昌统录， 诘责台辅百官有司，各典所部。日合五行精，月受六律...

内以养己，安静虚无。原本隐明，内照形躯。闭塞其兑，筑固灵株。三光陆沉， 温养子珠，视之不见，近而易求。黄中渐通理，润泽达肌肤。初正则终修，干立末可持。一者以掩蔽，世人莫知之。“己...

上德无为，不以察求。下德为之，其用不休。此即言自然之道，其如人之呼吸，虽人时时皆在呼吸，不着意时便无察觉，虽似不知其所存，然却自运不休，此为上法。以意止息者，此为心也，若不以意便是...

是非历藏法，内视有所思。内视，指修炼时返光内照，修到一定程度时，便可将身中五脏六腑之气进行感知，而这种感知进一步，会出现一种类似视觉化的呈现。这是指内视五藏的法，藏即脏的藏象...

明者省阙旨，旷然知所由。勤而行之，夙夜不休。服食三载，轻举远游。跨火不焦，入水不濡，能存能亡，长乐无忧。道成德就，潜伏俟时。太乙乃召，移居中洲。功满上升，膺箓受图。明白的人呢，就知...

《火记》不虚作，演易以明之。偃月法炉鼎，白虎为熬枢；汞曰为流珠，青龙与之俱。举东以合西，魂魄自相拘。上弦兑数八，下弦艮亦八，两弦合其精，乾坤体乃成。二八应一斤，易道正不倾。宋代的...

金入于猛火，色不夺精光。自开辟以来，日月不亏明。金不失其重，日月形如常。金本从月生，朔旦受日符。金返归其母，月晦日相包。隐藏其匡廓，沉沦于洞虚。金复其故性，威光鼎乃熺。上一章...

看了下超强大脑节目，里面表现出来了人工智能在人脸识别上全面超出人类的能力，这可以说是对百度人工智能的一个极力宣传。然而真实情况是否是这样？人工智能的识别已经像电视节目...

子午数合三，戊己号称五。三五既和谐，八石正纲纪。呼吸相含育，伫息为夫妇。黄土金之父，流珠水之子。水以土为鬼，土镇水不起。朱雀为火精，执平调胜负。水盛火消灭，俱死归厚土。三性即...

巨胜尚延年，还丹可入口。金性不败朽，故为万物宝。术士伏食之，寿命得长久。土游于四季，守界定规矩。金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。发白皆变黑，齿落生旧所。老翁复...

胡粉投火中，色坏还为铅。冰雪得温汤，解释成太玄。金以砂为主，秉和于水银。变化由其真，终始自相因。欲作伏食仙，宜以同类者，植禾当以谷，覆鸡用其卵。以类补自然，物成易陶冶。鱼目岂为...

若夫至圣，不过伏羲，始画八卦，效法天地。文王帝之宗，结体演爻辞。夫子庶圣雄，十翼以辅之。三君天所挺，迭兴更御时。优劣有步骤，功德不相殊。制作有所踵，推度审分铢。有形易忖量，无兆难...

若夫至圣，不过伏羲，始画八卦，效法天地。文王帝之宗，结体演爻辞。夫子庶圣雄，十翼以辅之。三君天所挺，迭兴更御时。优劣有步骤，功德不相殊。制作有所踵，推度审分铢。有形易忖量，无兆难...