传授“瑜伽焰口施食”法会具有历史意义

山东日照 融安

　　自去年参加《八关斋戒法会》期间，昆明的陈师兄就发心要促成春节后的这次《瑜伽焰口施食法会》召开。我当时听到后就非常欢喜、支持，非常赞叹、随喜师兄发心的无量功德。

　　这次《瑜伽焰口施食法会》的召开，是有历史性意义的。因为自 本师释迦牟尼佛 开始，佛法传承到现在为止，除 本师释迦牟尼佛 专门传授施食的经典外，还很少有专门传授“瑜伽焰口施食”的法会召开。

　　我们上师要把自己一生的施食经验介绍给大家，把自己用一生总结编译的最简便、最有效和最适合现代人可操作的施食仪轨，无私的传授给我们有缘同修，真是千载难逢的机缘。这样殊胜的法会能够召开，那是有缘学习这个法门的同修，历劫累世修学佛法和善根因缘成熟的结果，也是我们历劫累世跟随上师修法的结果。

　　自从听到陈师兄说了自己的愿望后，我就时时祈请佛菩萨加持，消除一切违缘，使这次《瑜伽焰口施食法会》能顺利召开。在我自己修学“瑜伽焰口施食”和“烟火双供”的过程中，特别是在经过上师的许可后，我一直修学“超遣魔祟部多等仪轨”。刚开始修学时，只是感觉如果能多超遣一个‘魔祟部多’，就可以多救出一些灾难众生；可是在后来的修法过程中，忽然感觉‘魔祟部多’也是很可怜的，它们经过历劫累世的修持，到现在还不能听闻到佛法，还在嗔恨中生存，实在是可怜；我们现在能学到这样好的法宝，我们有什么理由不去珍惜？为什么还要徘徊在流言蜚语中呢？

　　我自己认为这是修学佛法的大忌，不要去听信谣言，要自己多修法，遇到迟疑的时候，可以读诵佛教经典，自己去寻找答案，正如《大乘离文字普光明藏经》中所说“善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒”。若是能按此要求修学，仔细体悟传法者是为名、还是利，若是不为名利而传法者，又是传授利益众生的法门，这样的学法机缘是不是要去修学？我相信是正还是邪，到此已一览无遗；一切流言蜚语、毁谤谣言到此也是不攻自破。

　　我是在刚接触佛法的时候，有机缘接触到《密宗法宝》这本书，上面有秘法，说道有经过灌顶的事，我就感觉秘法很殊胜，可以不用成就，就可以利益无量众生，我当时就发愿一定要找到一位具德的上师，学习一个即生就能利益众生的法门；我现在能修学上师的“焰口施食、烟火双供”法门，也是我当初发愿的结果，是诸佛菩萨加持我，让我没有走弯路，就指引我直接闯进大恩根本戴德金刚上师的怀抱，真是我历劫累世修学佛法的福报。

　　在祈愿法会召开的等待中，接到3月4日法会召开的通知，第二天确认法会召开无误后，就去购买了机票。3月3日凌点10分到达昆明。天亮后，协助师兄们布置会场。

　　法会期间，到会的师兄和同修们，都是那样的认真听讲，同修们在拥挤会场做到鸦雀无声，我真是为他们的学法渴望赞叹。我真切的感觉到因为这次法会的召开，各地同修的积极参加，上师的“瑜伽焰口施食及烟火双供”法门将会遍地开花，开遍全国的大江南北甚至国外；得到这个法门利益的众生，也将是无量无边。

　　我们上师对这次“瑜伽焰口施食及烟火双供”法门传授，为利益无量众生，要求的标准也非常低，只要你想学的、就可以来学习，没有宗派及门户的限制，不收取任何的费用，上师为救护众生出离苦海的悲心真是稀有；上师为让更多人能够学习到这个殊胜的法门，抛弃了一切宗派及门户的限制，进行了普传。我为能来参加这次法会的同修感到高兴，我们能在这样殊胜的法会上见面、学习，真是我们生生世世跟随上师修行的结果。

　　这次法会的召开过程，还是比较顺利的。尽管结缘法器的赠送过程比较简单，有的同修抱怨没有得到上师主持仪式上的亲自灌顶。我自己认为，上师的法宝都传授给我们了，这个仪式上的灌顶，能不能得到是各人的事了。你如果不认真修法，给你就是仪式上的灌顶，又有什么用呢？你如果认真修法，就一定会得到这个灌顶传承，正如《金刚经》上所说“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提”。这样的善法，如果认真修学还怕得不到灌顶吗？ 

　　以上是我各人对“瑜伽焰口施食及烟火双供”法门，修学过程中的一点见解和体会。不当之处，望批评指正。

　　谢谢！

　　一心顶礼南无大恩根本戴德金刚上师

惭愧弟子　融安

2017年3月10日

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