《金丹訣》酒色財氣絶，世事般般徹，三尸陰魄消，六賊十惡滅，魔山竭底摧，都休亂扭捏，乞食紙布衣，頓把心猿歇，一意不眞常，慧刀分兩截，動靜兩俱忘，不得誇清潔，性命穩栽排，深藏精氣血，萬神自歡諧...

《靈樞經》《本神》黃帝問于歧伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脈、營、氣、精神，此五藏之所藏也。至其淫泆離藏則精失、魂魄飛揚、志意恍亂、智慮去身者，何因而然乎？天之罪與？人之...

《七言絕句》遇師四旬八上得遭逢，口訣傳來便有功。一粒丹砂色愈好，玉華山上現殷紅。夀期害風害風舊病發，壽命不過五十八。兩箇先生决定來，一靈真性誠搜刷。端午離上新池逢端午，不...

鍊道入聖《洞天語録》曰：世人不悟大理。以塵世石火電光中，暫榮暫貴，役使心緒無定，一日氣弱而病、氣絶而死；轉轉不悟，流身異類、透靈于别殻，終不達生死之宜。夫修養眞氣，眞氣既成而煅...

《無極至道冲虛太妙金玉玄經》大道無名，不可言思。總之曰妙，妙妙難窺；象之曰玄，玄玄難知。一關洞啟，萬理咸歸，見淺見深，各以意爲。鼎爐水火，徒費許詞，抽添進退，見亦旁歧。玄關妙竅，一心...

《内經》《異法方宜論》黃帝問曰：醫之治病也，一病而治各不同皆愈，何也？歧伯對曰：地勢使然也。故東方之域，天地之所始生也，魚鹽之地，海濱傍水。其民食魚而嗜鹹，皆安其處，美其食，魚者使人...

《五篇靈文》序注重陽祖師註淸虛道人錄序斯文乃金丹之至寶，非其人而不可傳也。若上根上器、大德之子，得遇此書，修仙之正路耳。重陽註曰：仙有五等。鬼仙不足取，人仙不必論；地仙住世...

《一贯天机直讲》后觉道人魏尧则之著（二）将欲养性延命却期生身受炁立道始基　　修道者，安炉立鼎，将以锻炼真日月也。日月即坎离，坎离交而成丹，乾坤交而成大丹。先炼精化气，次炼气化...

《水石闲谈》三丰祖师张子曰：世人谓读书十年，养气十年。他把读书、养气分爲两节事件，便不是圣贤学问。夫读书所以研理，养气所以炼性；性理功夫就在读书、养气并行不悖之中。宣圣云...

《龍門心法》上卷 第七代律师昆阳子王常月传弘道阐教法孙维阳子詹太林校弘道阐教玄孙初阳子唐清善演第四 舍绝爱缘大众，既已得知障碍为害。又必要知爱缘之害更狠。如何见得爱...

《靈樞》通天黄帝問于少師曰：余嘗聞人有隂陽，何謂隂人、何謂陽人？少師曰：天地之間、六合之内，不離於五，人亦應之；非徒一隂一陽而已也。而畧言耳口，弗能徧朙也。黄帝曰：願畧聞其意，有賢...

重陽祖師《祕祕歌》刀圭刀圭好刀圭，幾箇能通盡執迷。便做悟來知去處，怎生安羈怎生携。這刀圭、又能飲，洗滌中間十樣錦。萬葉千花轉轉新，五方顔色皆分品。這刀圭、亦團團，透出靈光...

《返还证验说》三丰祖师七返九还之法，下手兴功。先将上窍阳里眞阴，入内金鼎气海之中，与下窍眞阳配合。阳里眞阴，卽是自家元神，属三魂；下窍眞阳，卽是身中元气，属七魄。其先后二气一合...

《赠白龙洞刘道人歌》紫阳真人张伯端玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，也似云中一电光。一电光，何太速，百年都来三万日，其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满...

《靈樞經》《論勇》黃帝問於少俞曰：有人於此，并行并立，其年之長少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈風暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞曰：帝問何急？黃帝曰：願盡聞之。少俞曰：春青...

《一粒黍米说》三丰祖师 此物在道门中，喻眞铅眞汞。一得眞得，不可着于乾坤、日月、男女上；只于己身内外，安炉立鼎，炼己持心，明理见性之时，攒簇发火，不出半刻时辰，立得黍米玄珠，现于曲...

《元始天尊说北方真武妙经》《仰启咒》仰启玄天大圣者，北方壬癸至灵神。 金阙真尊应化身，无上将军号真武。 威容赫奕太阴君，列宿虚危分秀炁。 双睛掣电伏群魔，万骑如云威九地。...

純陽吕祖《求心篇》純陽吕祖孚佑上帝曰：“人之有心，如天之有日。心之邪正，如日之升沈。日升沈而晝夜分，心邪正而人鬼判”。故心者萬善之源，而百行之所由出也。儒曰“正心”，道曰“...

《唐太古妙應孫真人福壽論》太古妙應孙真人聖人體其道而不為也，賢人知其禍而不欺也，達人斷其命而不求也，信人保其信而靜守也，仁者守其仁而廉謹也，士人謹其士而謙敬也。 凡人昧其...

紫清真人《冬至小参文》紫清真人白玉蟾身中一宝，隐在丹田，轻如密雾，淡似飞烟。上至泥丸，下及涌泉，乍聚乍散，或方或圆。大如日轮，五色霞鲜，表里莹彻，左右回旋。其硬如铁，其软如绵，其急如...

吕祖《女丹歌诀》吕祖曰：可笑世间学道人，论天论地讲修行。天机妙诀都不晓，三家药物未分明。不炼炉中真造化，难免苦海堕沉沦。我今传你三教理，说段修行妙诀功。先讲天文并地理，天地...

《玉皇心印妙經》註此玉帝傳心，聖聖相承，以心印心，明悟了證，皆宗此旨。三教莫違，故云心印。上藥三品，最上妙藥有三品，即三般。神與氣精。非金石土木，靈芝玉屑，及外藥凡藥；乃元神、元氣...

吕祖《劝知命文》人生世间，主宰者命耳！命中合有造化，不能夺之为无。命中合无造化，不能私之为有。不必妄想、不容强求者也。彼智巧者、身无锥立；鲁拙者、家有余资；通才者、白首穷经...

《孝诰》上卷純陽子曰：孝之義大哉矣！夫孝，德之基也，忠之門也，天之心也，地之程也，人之本也！不孝，則德之基傾，忠之門塞，天之心覆，地之程缺，人之本賊！傾，則仁、義、禮、智，無其根。塞，則經綸...

《予学》 东汉许劭　　得失 卷一　　大失，莫逾亡也；身存，则无失焉。大得，莫及生也；害命则无得焉。得失之患，启于不舍。不予之心，兴于愚念。人皆有图也，先予后取；顺人之愿，智者之智耳。...