《呻吟語摘》性命篇明 吕坤 撰真機真味，要涵蓄、休破，其妙無窮，不可言喻。所以聖人無言，一犯口頰，窮年説不盡，又離披澆漓，無一些咀嚼處矣！性分不可使虧歉，故其取數也常多。曰窮理、...

《太上真一报父母恩重经》
元始天尊，在西那玉国、七宝城中、琉璃宫内，与诸天仙如常说法。无鞅数众，周匝围绕。尔时众中有一仙人，名曰上智，作礼前进而白天尊：臣从昔劫...

《諸師真誥》　《元始至尊號》志心歸命禮，三界之上，梵炁彌羅。上極無上，天中之天。鬱羅蕭臺，玉山上京。渺渺金闕，森羅淨泓。玄元一炁，混沌之先。寶珠之中，玄之又玄。開明三景...

《说百病》老君曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之；不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸...

道書援神契序　　世之議老子教者，皆曰異端，其初本於儒，而末之流自異也。儒不可謂之教，天下常道也。堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子，相繼而作，何教之云？周道衰，禮樂廢，而俗多詐，視...

《琼琚佩语》柏乡魏裔介贞庵 纂《敬畏》　　恐惧者，修身之本。事前而恐惧则畏，畏可以免祸；事后而恐惧则悔，悔可以改过。夫知者，以畏消悔；愚者，无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身...

《丹阳真人直言》示门人。真人在龙门山重阳会上谓众人曰：日用者，上不得欺谩天地，常谨谨修行，寸阴可惜，莫虚度日，须索减省。睡眠亦是人之所欲，须要换过，则不是打坐。长要心定，行住坐...

《太上老君說城隍感應消灾集福妙經》　開經偈稽首皈依城隍尊，威靈烜赫鎮乾坤。護國安邦扶社稷，降施甘澤救生民。統轄天兵巡世界，賞善罰惡日同明。正直公忠判生死，禍淫福善闡威靈...

經名：《高上玉皇本行經集註》，簡稱《皇經集註》。明全真道士周玄貞撰。匯集宋金元明諸家《玉皇經》註，並附《玉皇心印經註》。十卷。底本出處：《萬曆續道藏》。《皇經註...

《太上洞淵辤瘟神呪妙經》爾時，元始天尊與諸大衆，在上陽宫内敷演教法。時有洞淵天尊上曰元始天尊：竊見下界生民盡染瘟疫之疾，四肢壯熱、手足酸疼、頭痛眼華、五臟盛熱、逈如鍼剌...

《守弱学》西晋 杜预 敬强篇　卷一世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃；生之大道，乃自知也。君子不惧死，而畏无礼。小人可欺天，而避实祸。非敬，爱己矣。智不代力，贤者不显其智；弱须...

《养生约言》杏溪浣香主人冬月天寒，阳气在内，已自郁热；若更加炙衣重裘、近火醉酒，则阳气太甚。春夏之交，恐发时行热疾。凡冬不欲极温，夏不欲极凉。慎起居，忍嗜欲，薄滋味，可以却病、延...

《敲爻歌》纯阳祖师汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏， 静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。 行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，酒色之中无...

帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏...

《水龍吟》吕純陽目前咫尺長生路，多少愚人不悟。愛河浪闊，洪波風緊，舟船難渡。略聽仙師語，到彼岸，秪消一句：煉金丹，換了凡胎濁骨；免輪回，三塗苦。萬事澄心定意，聚真陽，都歸一處。分明認...

《序伊川擊壤集》邵子《擊壤集》，伊川翁自樂之詩也。非唯自樂，又能樂時，與萬物之自得也。伊川翁曰:子夏謂“詩者志之所之也”。在心為志，發言為詩，情動於中而形於言，聲成其文而謂...

《元始天尊說甘露昇天神呪妙經》爾時，元始天尊在西那玉國、香林園中、七寳蓮華座上，與天中神仙說“无上真道”，令入大乗，生解脫門、離於空見。後與天地神仙說“五行運化，見應功徳...

《元始天尊说北方真武妙经》《仰启咒》仰启玄天大圣者，北方壬癸至灵神。 金阙真尊应化身，无上将军号真武。 威容赫奕太阴君，列宿虚危分秀炁。 双睛掣电伏群魔，万骑如云威九地。...

《说百病》老君曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之；不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸...

《大學》大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲...

《太上老君說天妃救苦靈驗經》仰啟勑封號無極，仁慈輔斗至靈神。威容顯現大海中，德廣徧施天下仰。護國救民無壅滯，扶危救險在須臾。或遊天界或人間，或徧波濤并地府。邪魔鬼魅總歸...

序　　羲皇道渺，厥旨幽深，火记六百篇，沦作趋避尘事而设。东汉魏伯阳真人出，准易精义，着为参同契，徐从事等，从而笺注之，黄老丹学乃彰。汉晋以来，得其粗而遗其精，流为采取旁术，祸延至今。...

《元始天尊說東嶽化身濟生度死拔罪解寃保命玄範誥咒妙經》爾時，元始天尊在大羅天上金闕之内玉清聖境天宫陞九光寶座，舉五明如意，會集諸天帝君、日月星宿、無鞅真仙聖衆，羅列道前...

羣書考索《遁甲》不待蓍龜之卜，考黄帝内經而知遁甲之始，觀事物紀原而知遁甲之名。盖自元女授黄帝法有九天九地、八門六甲之衝而後始有遁甲之說；其命名取義實以六甲相遁焉。今之...

三元延壽參贊書《人說》九華澄心老人李鵬飛集天地之間人爲貴，然囿於形而莫知其所以貴也。頭圓象天，足方象地，目象日月，毛髮肉骨象山林土石。呼爲風呵爲露，喜而景星慶雲，怒而震霆迅...