第二十四章—总35

一、原文通解

企者不立，跨者不行；

自见者不明，自是者不彰；

自伐者无功，自矜者不长。

其在道也，曰余食赘形。

物或恶之，故有道者不处。

企：一本作“支”，意为踮起脚尖，用脚尖着地站立。跨：跃、越过，阔步而行。赘形：多余的形体，因饱食而使身上长出多余的肉。

踮起脚尖，反而不能长久站立；大跨步的前行，反而不能长久地远行。

自逞己见或固执己见反而不能通达无碍；自以为是反而得不到彰显。

团队内卷内耗反而不能建立功勋；自高自大反而不能做众人之长。

从道的角度看，以上这些急躁炫耀、过犹不及的行为，就像吃饭过量导致身体臃肿不堪、长出丑陋的赘瘤一样难看。

因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。

二、理解学习

企图企图，踮起脚尖，定有所图：要么希望别人看自己更高一点，要么自己看的更远一些；但是踮起脚尖，着地面积减少，反而不能长时间站立。

大跨步的前进，无非是追求速度，更快地达到自己的目的。但是，步子跨的太大，身体不稳，并且容易扯着蛋，反而不能持久行进。

老子用这两个例子告诉我们，过度的追求反而会造成自己的消耗和空虚，反而不能持久。拔苗助长、物壮则老，不道则已，这些违背道的行为，结果就是早早消亡和结束。一句话，欲速则不达。

自见者固执己见，不能汇集更多人的智慧，丧失了修正提升自己的机会，智慧当然不能通达无碍。

自是者自高自大、自以为是、自视甚高，看不到别人的长处和优点，丧失了学习的动力和进步的源泉，目光变得短浅、格局变得狭隘，最终是不会彰显自己 的。

自伐者无功有两种理解，都有道理：一是一个国家总是主动去发动征讨和战争，国力迅速消耗，最后免不了走向衰落灭亡；二是一个团队总是自我制造矛盾、自我消耗，不可能建立不朽的功勋。

自矜者高高在上、不可一世、傲气凌人，大家肯定对Ta敬而远之，时间久了，Ta也就无法领导这个团队。

本文与二十二章的“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长”是相通的。

三、思维拓展

本文的重点，老子教育我们：

一是过犹不及，不要违背事务的客观规律去拔苗助长，反而达不到目的；

二是要谦虚谨慎，要博采众长，不要做井底之蛙、夜郎自大和固步自封，不要做自见、自是、自伐和自矜这些在有道人看来如同余食赘形的不道行为。

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