心中的上师—跟随大伏藏师班玛程列朗巴的日子（四）

 

 

 

上师的狗

布扎是一个很有个性的小狗，很凶悍，也很高傲，与上师有很多世的因缘。绝对是上师的大护法，有它在上师身边，旁人很难靠近上师，谁要是拿上师的东西，它会毫不客气的对你呲牙咧嘴，甚至咬你一口。上师如果住在床上，它就在床下面一动不动的趴着。上师如果在客厅接见信众，它就趴在上师前面，不让人靠近上师。记得它有次生病了，爬楼梯爬不上去，我就在后面抱了它上去，它虽然很不情愿但是也没办法，上来后对我凶了一下以表示它的骄傲！上师吃牛肉的时候，每次都是给它削一片，然后自己在吃一片，如是纯熟返复动作。老妈常说上师的狗，比活佛的待遇都好。

 

布扎很喜欢用舌头舔金子，上师说:它前世做喇嘛的时候，带着信众给的金子善款去印度朝圣，结果死在边境上。故而今世对金子很是执著。上师说有一次他在神山闭关时，梦中布扎给他唱了好多道歌。上师择其重点记载了一函道歌。后来死在上师鸡足山朝圣的时候，葬在了华首门下。上师为它念了49天的经，并为它请寺院做法事用了三四万元钱。第二年还专门又去了趟鸡足山，刻了解脱佛塔放在布扎埋葬处。上师说，布扎再转世会在汉地做个白胡子的瑜伽士。

 

 

医者仁心

上师由于在师祖康仓伏藏师面前有过誓言，一生都要行医治病，所以经常有老乡找上师看病，但上师都是不厌其烦，号脉查尿，诊病治疗，有钱的给药钱，没钱的就送药。以药师如来般的慈悲心来治愈信众的身体和心灵之病苦。记得大上师丹宝活佛曾经在德隆寺给上师一块地建房，请上师在寺院里住，上师本来很想住，但是考虑到看病的老乡们不方便，就婉然拒绝了。

 

打卦观察

上师的打卦与观察事情非常灵验准确，自己伏藏法中就写了六种卦书。所以很多人都找上师打卦或观察人事，上师说本来他也不想给人打卦观察了，因为这样的事情太多了，浪费很多时间。但是又考虑到打卦观察需要念经及行善，这样对施主还是僧团或是弱小众生都能得到利益，所以上师还是慈悲的给与帮助。

 

自轻他重

上师处事的出发点与我们截然不同，他总是以他人的利益为重，自己的利益为轻，这是真正的履行大乘道自轻他重的精神。

 

有一次跟上师去鸡足山，由于年纪大，有段路程需要雇滑竿抬上山，上师觉得抬滑竿人很辛苦，不愿意做。我们劝说:人家是为了赚钱，您应该给他们这个赚钱的机会。这样上师才同意，却又偷偷的背着我们多给了人家一倍的价钱，我们批评了上师。上师说:人家抬我很辛苦，我多给他们一些钱，他们高高兴兴的，我也高高兴兴的，大家都高高兴兴的，这样缘起多好，也不会发生什么障碍了。我们听罢便哑口无言了，内心深深的感到圣者与凡夫处事的风格真是不一样啊，那么得到的结果也是自然不同！当然一位圣者，他并无有希求的结果！

 

 

 

 

无学功德

上师乃莲师之化身仁波切，这个殊胜的化身与其他的活佛有很大的不同。很多转世活佛，此身还要精进的闻思修行，方能显现前世的功德。而上师自幼便显现出来各种地道之功德，在梦境光明中脱噶的四相频频显现，法性光、圆空光、金刚链、佛像、坛城都无修自显。上师他也没有进行比较系统的闻思佛法，所谓的闭关修炼也是为了顺应各种缘起，为后世修行人作表率，地道功德本来圆满，辩讲著信手拈来，窍诀经验无比深奥。莲师本尊空行护法经常显现于光明境界中，从未分离。这些都在上师说传记中有记载。

 

发愿回向

有一次在成都的朗钦波庄吃饭时，上师看到很多桌都是汉族信众宴请藏地的“高僧大德”们，上师观察到很多受用供养的“高僧大德”们只顾享用，却未曾给贤善的施主们作发愿回向，看到施主们的善根枉耗，“高僧大德”不如法行为等这些教法衰落的时景，上师悲从心升，流了眼泪。（我们也要如是依教奉行，受用施主一粒米，也要及时以三殊胜的方式印持善根，并及时的发愿回向，这样会使施主的供施功不唐捐。）上师每天早上起来都为施主们祈祷发愿，祈祷莲师，度母，益西措嘉佛母。加持施主们现世远离障碍违缘，临终解脱往生佛之刹土。每次受用信众供养时，都会及时的为施主发愿回向善根！（未完待续）

 

 

作者 张东宇，法名圆性，又号水月道人。长期追随班玛程列仁波切，完成了《阿义大圆满》的三年闭关，伏藏师亲自授予金刚阿阇黎之位。

 

---

 

 

 

 

 

度母，益西措嘉佛母，上师，大伏藏师，班玛程列朗巴，瑜伽士，鸡足山度母，益西措嘉佛母，上师，大伏藏师，班玛程列朗巴，瑜伽士，鸡足山度母，益西措嘉佛母，上师，大伏藏师，班玛程列朗巴，瑜伽士，鸡足山度母，益西措嘉佛母，上师，大伏藏师，班玛程列朗巴，瑜伽士，鸡足山度母，益西措嘉佛母，上师，大伏藏师，班玛程列朗巴，瑜伽士，鸡足山度母，益西措嘉佛母，上师，大伏藏师，班玛程列朗巴，瑜伽士，鸡足山度母，益西措嘉佛母，上师，大伏藏师，班玛程列朗巴，瑜伽士，鸡足山