普巴忿怒莲师·殄灭万敌

从今天开始与朋友们分享一个佛教徒的收藏之路。

强调“佛教徒”这个身份，是因为有些朋友单纯是从艺术品角度来进行收藏，而作为佛教徒，我对古代喜马拉雅地区的造像、唐卡、法器总有一种挥之不去的神圣感。

虽然这种神圣感经常遭受嘲弄，但它在我的收藏观中起到了决定性的作用。这大概是我与其他人最主要的区别。作为一个修行卑劣的佛教徒，能与这些心目中的圣物朝夕相伴，我何德何能，无怨无悔。

前几天写大威德普巴橛的文章，有的朋友对橛后的普巴忿怒莲师唐卡很感兴趣。所以我的分享就从这幅唐卡开始。

我暂时收藏了这幅唐卡的真迹。为什么说“暂时”？因为人都要死。

这幅唐卡描绘的是竹巴噶举的持教法王、大伏藏师白玛嘎布取出普巴忿怒莲师伏藏的过程。也是本尊功德的图像化再现，是同类唐卡中最为精彩的一幅画作。

普巴忿怒莲师-殄灭万敌。殄（tian）者，消灭、竭尽之意。万敌，内外一切障碍。

唐卡中央主尊为一面二臂的普巴忿怒莲师。全身赤红如炭，獠牙阔口，三目圆睁，现极忿怒相。右手持金刚杵高扬，左手捉黑色九头巨蝎于下方。发棕色如火聚，其中安住佛陀。

主尊下部为摩羯三尖利刃，戳透男女邪魔。邪魔上下交叠，赤身裸体，仰面张口，样极痛苦。忿怒莲师周身遍布五色虹光，虹光之外是纷飞烈焰。

忿怒莲师的左上方是端坐于虹光之内的莲花生大士。右下角是一位中年僧人，头戴班智达帽，右手持白莲花，左手持托巴向主尊献供。根据手执不难判断这就是法王白玛嘎布。

白玛嘎布尊者面前是两位身材娇媚的空行母，她们向尊者交付一卷经函，就是这部普巴忿怒莲师的伏藏。

画面的右下方有两组人物，靠近主尊的是天龙八部，他们向忿怒莲师稽首臣服。位于边角的是一群邪魔，他们被黑色巨蝎吐出的普巴利刃戳住，呜呼哀哉，四散奔逃。

看到这里，我们再来研读伏藏文对本尊出现缘起和功德的介绍：

两相对照，你会发现自己对伏藏文的理解更加直观、立体，我们甚至可以置身其中，时而我们自己就是白玛嘎布尊者，以沉静之心面对空行母，时而我们又成了本尊普巴忿怒莲师，以无边的力量摧毁了自我的执着和外在的邪魔。

本尊的威猛神骏、上师与空行母的净相交流，天龙八部的谦恭礼敬，诸魔的鬼哭狼嚎在一幅画面中表现的淋漓尽致，无一处不精彩，无一处有缺憾，展现了画师对伏藏仪轨的娴熟理解和高超的艺术成就。

唐卡艺术的神性之美，震撼之力，于此一览无余。

值得一提的是，法王白玛嘎布传承的普巴忿怒莲师唐卡多见于不丹地区。而此幅唐卡却并非不丹画风。从画面的布局，主尊的开脸，虹光云气的画法来看，这是一幅18世纪藏东地区的精彩画作。

作者 郝文鑫  

本幅唐卡真迹收藏者 

云南大学考古中心客座教授 

2001年进入金刚乘，现主要学习蒋贡康楚法系的香巴教法，出资致力于香巴噶举藏文经典的翻译和整理，目前已经取得积极成果。

本尊功德采用网络署名“拉玛久美仁增多杰”先生撰写的介绍，在此特别致谢。

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