第一世蒋贡康楚仁波切（1813-1899）

黎明之时，胜解一切显现具五智慧明点自光密布中央，诸勇士空行摇手鼓銮铃，发出本尊咒音，自从睡眠中觉醒。

身体端直，除三次垢气。一切法自性离生灭住，无有来气所缘。

如是作念已，觉性专注虚空，无缘之中尽力安住，觉性分出清浊，念聚现为法身。


若是大圆满则身要狮子坐势，吹三次“哈”长气，外持气时，前临睡时观修心脏四瓣红莲花内，白色阿字光明炽耀，彼从梵穴出，顶间一庹许之虚空浮立，心专注之，升起无念智慧。彼性之中自身灿然明观本尊天身幻化之相，一切显现视为天尊自性。

惟愿一切有情从轮回床中起，惟愿证得佛陀法身。

以彼安排惑相现为天尊之缘起，出入住气结合根本本尊之咒，或如其同，气入嗡气住啊气出吽为随念之表，尽力修金刚诵，则一切语风清净为智慧之自性。


复次心想：“今日无论如何不离二种菩提心。”

猛力引发已，若是宁玛派则以左手拇指无明指便智相合而取甘露法药，观想舌金刚杵标以吽字而尝。

若是新派则酒与甘露丸结合装满嘎巴拉安置面前，依根本本尊之法作加持，无暇或者须摄略时，如《胜乐律生续》中所说，念诵三遍嗡啊吽哈吙舍，胜解誓智无二之甘露海圆满色香味力，如前所说尝受。


注：第一世蒋贡康楚仁波切恢复建立的香巴噶举修行传统兼具前后译各派的要点，由此可见一斑。不过本法看似简单，但需要行者的气脉修持有一定基础，对觉性有所认识，否则得到了口头传承也未必能得到真实受用。


香巴胜界洲


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文章标题：香巴噶举·睡起之瑜伽发布于2022-04-28 15:21:23

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