「了义炬」里头说我们要做十一万一千一百一十一遍的大礼拜。我以为只有十万 遍，对于多出的一万一千一百一十一遍是否有什么意义？

是的，多出的次数是用来弥补我们做不对的地方。 举例来说，当我们在念皈依文做大礼拜的同时，可能会产生许多烦恼妄念， 导致修行不完整，所以我们必须设法弥补。在十万遍之后加上一万次，一万遍之后加上一千次，一千遍之后加上一百次，一百遍之后加上十次，十遍之后加上一次。 这也是为什么我们用的的念珠是108颗，这个方法也可以用于其它法门的修持之中。

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老子阐述的“天地不仁”已开始具有趋向空性的意味，“不如守中”则内含了慈悲方便。而密宗曼荼罗中心的金刚萨埵就代表“方便”；金刚萨埵一般怀抱明妃，代表“空性”。 智慧和方便从来不能分割，并无孰高孰低，彻底的性空才能行最大乘的方便。佛父代表慈悲方便，佛母代表空性智慧。方便即“明空双运”的“明”，代表空性的“明妃”是“明之妃”之义，表示金刚萨埵必有空性相伴。抱个美女其实和抱个狗子也完全一样，但既然以金刚男子比喻方便、慈悲，也就自然以美女比喻空性、智慧。 密宗金刚乘

      秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、真言宗 金刚乘除了发无上菩提心外，还有其善巧方便的修行法门------观想。透过观想觉了空性实相。大乘的修行方式是利用因来趋向果，而金刚乘的方法则是把因果放在一起，果实际上就是因

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     金刚乘就是果乘，一般称为密教或密咒乘，亦有通称密宗。若以二分法，可将佛教分为大、小二乘；大、小乘之主要区别，在于无上菩提心—为利益众生愿成佛。