做皈依大礼拜和持咒都有一个规定的次数，请问它的意义在那里？

事实上，一般在修行上我们有三种不同程度的要求。 第一种的要求 一个法要有某种成就的征兆出现才算圆满完成，这是最高程度的要求。 第二种的要求 依照规定的时间长短来修法 。如，在噶举的修行传统中的三年闭关。 第三种的要求 也是最低程度的要求是按照某一个规定的数目来做的。

 这三种程度的要求都是希望修行能有成就。虽然每种要求所达到的成 就有异，但总是有点收获。 讲到数目，我们可以举个例子来做说明。若你有一笔数目的钱便可以进行某些工作 ; 但若你缺少这笔钱，便连起头都有问题。或同样的，在战争中我 们需要一些人，比如一团约一千人的士兵来保卫国君。因此当我们做完十 万遍的大礼拜时，便有一种圆满的感觉，同时也能获得相对上的利益。完成修行可以说你已经战胜了自已，你完全值得领受皈依的法益。而我要再 重述一遍，这些教法在传承的历史上已被修行者反复验证无误。 

至于第二种以时间为规定的要求，它就像季节的改变一样。举例来说，由 夏季到冬季，我们看到了许多显著深刻的改变。同样，若你能依某个规定的期间做修行的话，便一定会有一些收获，或成就，或净化或任何显现的 征兆，就像季节的改变一样。 最高程度的成就，也就是修到证悟，每个人所需的时间长短不一。举例而 言，大修行者也许只修一个月的本尊法，便能亲见本尊，获大加持，而其 他人则要修很长的时间才能有一些小悟。因此，最好我们由计数开始做，培养自律和精进。

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老子阐述的“天地不仁”已开始具有趋向空性的意味，“不如守中”则内含了慈悲方便。而密宗曼荼罗中心的金刚萨埵就代表“方便”；金刚萨埵一般怀抱明妃，代表“空性”。 智慧和方便从来不能分割，并无孰高孰低，彻底的性空才能行最大乘的方便。佛父代表慈悲方便，佛母代表空性智慧。方便即“明空双运”的“明”，代表空性的“明妃”是“明之妃”之义，表示金刚萨埵必有空性相伴。抱个美女其实和抱个狗子也完全一样，但既然以金刚男子比喻方便、慈悲，也就自然以美女比喻空性、智慧。 密宗金刚乘

      秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、真言宗 金刚乘除了发无上菩提心外，还有其善巧方便的修行法门------观想。透过观想觉了空性实相。大乘的修行方式是利用因来趋向果，而金刚乘的方法则是把因果放在一起，果实际上就是因

往期内容回顾方式:

     金刚乘就是果乘，一般称为密教或密咒乘，亦有通称密宗。若以二分法，可将佛教分为大、小二乘；大、小乘之主要区别，在于无上菩提心—为利益众生愿成佛。