农历七月十三丨欣逢西方极乐世界大势至菩萨圣诞！

 

 

大势至菩萨

赞偈

 

势至菩萨德无疆

辅弼弥陀作慈航

救苦直同观自在

导西不异普贤王

修因遍用根尘识

证果俱获圆通常

摄念佛人归净土

此恩永劫莫能忘

 

农历七月十三，欣逢大势至菩萨圣诞日！祈愿众生：得大智慧、得大自在！

大势至菩萨，以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称「大势至」。

大势至菩萨是「西方极乐世界教主」阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称「大精进菩萨」，与佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍者观世音菩萨，合称为「西方三圣」。

大势至菩萨举足行路时，十方世界的一切都会震动，而当大地震动的地方，会生出五百亿宝华。一宝华都显得高尚庄严，其庄严就像极乐世界一般。

大势至菩萨坐下来时，首先七宝地面会一时为之摇动，然后逐渐扩展，下至金光佛国，上至光明王佛国都震动起来。上下两国土之间出现尘数般无数的三尊之分身，全部都云集到极乐国土，充塞整个空中，坐于宝莲花座上。

据佛经中记载：大势至菩萨其身量大小与观世音菩萨相等，圆光四方的大小是各一百二十五由旬，照到二百五十由旬。全身光量呈紫金色，也是照遍十方国土，能让有缘众生亲自看见。只要见到他一个毛孔所放出来的光，就等于见到十方无量诸佛的净妙光明，因为大势至菩萨的一个毛孔的光，就与十方无量诸佛光明一样的广照无边。

根据《观无量寿经》云：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。因此，大势至菩萨被认为是「光明智慧第一」，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。

大势至菩萨的这个智慧之光从哪里来的呢？正是从菩萨肉髻顶上的宝瓶中而来！

大势至菩萨肉髻顶上的法物，与观世音菩萨肉髻上的法物有着很大的不同！

观世音菩萨肉髻上，顶的是他的老师阿弥陀佛！为什么观世音菩萨会把阿弥陀佛顶在肉髻之上呢？

据《大悲经》记载，观世音菩萨听闻大悲咒后，立刻从初地菩萨化身为八地菩萨。但其实，观世音菩萨早已在过去世中成佛，名「正法名如来」。

不过，因为与娑婆世界的因缘，以及观世音菩萨不忍众生的受苦而选择倒驾慈航，继续以菩萨之身度脱众生脱离六道轮回。

观世音菩萨在因地修行时，看到世人深受病苦、生死的折磨而不得解脱。他便发下弘誓大愿，要度尽所有受苦众生，如果违此誓愿，自愿身体碎裂成千片。

但是，习恶众生实在太多了，犹如恒河沙一样，要度尽何其容易？何况那时候的观世音菩萨还是一个凡人，也不具备任何神通。况且凡夫被贪欲妄想迷失佛性，愚痴而善根智慧不具足，菩萨使出浑身解数也难以度化更多众生。

在这个过程中，观世音菩萨心中有了一丝退转和懈怠，就因为这个念头，他的身体开始分裂，化成千片，痛苦难耐。就在这个时候，阿弥陀佛示现，看到观世音菩萨在经此劫难；阿弥陀佛即用他的广大神通力将碎成的千片化成千手和千眼，并赋予其神通，以便观世音菩萨更好度化众生，并且开示他要一心救苦救难，菩提心永不退转，方可成就。

观音菩萨谨记阿弥陀佛的教导，为了感念阿弥陀佛的救助和加持，将阿弥陀佛奉为自己的老师，并将阿弥陀佛的圣像顶在自己头顶上，以时刻提醒自己不断精进。

大势至菩萨肉髻顶上的宝瓶，最初装盛的不是光明；而是他父母的遗骨！

大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是他的父母已经弃世了，他想起来，这是最大的遗憾。

他听见阿弥陀佛说：父母的恩最重，当儿女的欲想报答父母恩，很难报答，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母恩。

但是，父母早已过世，要怎样才能报答父母恩呢？于是大势至菩萨将他父母的遗骨，用瓶子装起来，顶在自己的头上来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加持他的父母能够得道，超出三界。

那时候大势至菩萨初发心出家，还是个凡夫；他父母的遗骨，亦是凡夫的骨头。因为大势至菩萨勇猛精进修行之故，他自己转凡成圣；成了大菩萨。他每天精进的修行为父母回向，因此那瓶子里面，他父母的遗骨亦起了变化。

本来他头顶上的瓶子，是个凡夫用的瓶子，在大势至菩萨成道之后变成了一个宝瓶，宝瓶中父母的遗骨也因此化作成了一片光明！

此光明，普现佛事。即种种的佛事，都能在光明中显现出来。例如：大家念佛、拜佛，或者讲经说法，或是打斋供众，凡是三宝的事，都叫做佛事，都能在大势至菩萨的宝瓶光明里面显现出来。

今天，欣逢这么殊胜的吉祥日，让我们双手合十，志心称念菩萨名号；祈愿菩萨慈悲加持，愿我们大家以及十方众生都可以脱离轮回、解脱生死、早登莲邦！

南无西方极乐世界

大慈大悲大愿大力

接引导师阿弥陀佛

南无西方极乐世界

万亿紫金身观世音菩萨摩诃萨

南无西方极乐世界

无边光炽身大势至菩萨摩诃萨

南无西方极乐世界

满分二严身清净大海众菩萨摩诃萨