西方极乐世界也会乐极生悲吗？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

世间所有若根身（即吾人之身），若世界（即现所住之天地）皆由众生生灭心中同业（世界）别业（根身）所感，皆有成坏，皆不久长。身则有生老病死，界则有成住坏空。所谓物极必反，乐极生悲者，此也。以因既是生灭，果亦不能不生灭也。

我们居住的天地以及我们的身体是由众生的生灭心中同业（世界）和别业（自身）所感应的，都是有成住坏空，都不久长。世界有成住坏空，身体有生老病死。所谓物极必反，乐极生悲，就是这个意思啊。既然“因”是生灭的，那么“果”也是生灭的。

极乐世界，乃阿弥陀佛彻证自心本具之佛性，随心所现不思议称性庄严之世界，故其乐无有穷尽之时期。

极乐世界，是阿弥陀佛彻证自心本来具有的佛性，随心所现不可思议称性庄严的世界，所以那个乐没有穷尽的时候。

譬如虚空，宽廓广大，包含一切森罗万象。世界虽数数成，数数坏，而虚空毕竟无所增减。汝以世间之乐，难极乐之乐，极乐之乐，汝未能见。虚空汝虽未能全见，当天地之间之虚空，汝曾见过改变否？

就像虚空，宽廓广大，包含一切森罗万象。世界虽然有无数的成，无数的坏，而虚空毕竟没有增减。你用世间的乐，疑问极乐世界的乐，你不能见到极乐世界的乐，可是虚空你虽然不能全见到，那在天地之间的虚空，你曾见有过改变吗？

须知一切众生，皆具佛性，故佛（指释迦佛）令人念佛求生西方。以仗阿弥陀佛之大慈悲愿力，亦得受用此不生不灭之乐。以根身则莲花化生，无生老病死之苦；世界则称性功德所现，无成住坏空之变，虽圣人亦有所不知，况以世间生灭之法疑之乎！

须知一切众生，都具有佛性，所以释迦佛教人念佛求生西方净土，仗着阿弥陀佛的大慈悲愿力，也能受用这不生不灭的乐。因为身体是莲花化生，没有生老病死的苦；世界则是称性的功德所变现，没有成住坏空的变化，即使出世间的圣人也有所不知，何况用世间生灭的道理来疑问呢？

（《新编全本印光法师文钞》卷三第600页复冯不疚居士书）

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文章标题：西方极乐世界也会乐极生悲吗？发布于2024-01-12 00:40:49

西方极乐世界也会乐极生悲吗？