#竹窗随笔



莲池大师开示

苏东坡所作的《戏答印》这首诗中有“远公沽延陶令,佛印烧猪待子瞻”这句话,我认为已得大解脱的人是可以不拘常规处世,所以诗中说慧远大师买酒请陶渊明喝,这件事还可以接受。但是说佛印师烧烤猪肉以接待苏东坡,这件事岂不是太过分了吗?假如有侠客以苏东坡这首诗为吃肉的借口,也有狂妄无知的僧人仿效佛印禅师烧肉之举,那么该由谁来承担鼓吹破戒食肉这风气的罪过呢?所以“佛印烧猪待子瞻”这件事不可信以为真。

 

古人作诗,常假借事物以抒情,不一定真有其事。假使真有其事,苏东坡的部分暂且不说,依佛教戒律,佛印禅师有烧肉之举就会被逐出寺院。

原文

东坡诗有“远公沽酒延陶令,佛印烧猪待子瞻”之句。予谓大解脱人不妨破格相与,然沽酒犹可,烧猪不已甚乎?假令侠客借口子瞻,狂僧效颦佛印,初始作俑,谁当其辜?故此事未可信。
古谓诗人托物比兴,不必实然,是也。脱有之,子瞻且置,佛印依律趁出院。
弥陀佛,节录莲池大师的《竹窗随笔》。

 


【莲池大师简介】(15351615),俗姓沈,名袾宏,字佛慧,别号莲池,因久居杭州“云栖寺”,又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为“明代四大高僧”。莲池大师出生于世代望族之家。二十七岁丧父,三十二岁母亦永诀,大明世宗嘉靖四十五年(1566),大师三十二岁,投西山无门性天禅师落发,并于昭庆无尘玉禅师座下受具足戒。大师一生致力于弘扬念佛法门,住持云栖场四十余年,言传身教接引无数佛子同归净土。融合禅净二宗,定十约,僧徒奉为科律。清雍正中赐号净妙真修禅师。临终前半月预知时至,于明宗万历四十三年(1615)七月某日安详念佛而逝,世寿八十一,僧腊五十。被后世尊中国净土宗第八代祖师

楞严经》:我灭度后,末法之中,多此神炽盛世间,自言食肉得菩提路。汝等当知,是食肉人纵得心开似三摩地, 皆大罗剎,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人相杀相吞相食未已,云何是人得出三界

 

《佛说杂藏经》:复有一鬼,白目连言:我常为大狗,利牙赤目,来噉我肉,遗有骨在,风还吹起,肉续复生,狗复来噉。我常受此苦,何因缘故尔?目连答言:汝前世时作天祠主,常教众生,杀羊以血祠天,汝自食肉,是故今日以肉偿之。 此是恶行花报,后方受地狱苦果,亿百千倍也。


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文章标题:竹窗随笔发布于2024-01-12 10:28:07

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