元音老人开示：证见本性事上锻炼--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

佛恩浩大，加持、接引众生无微不至！

复陕西陈居士

上师尊鉴：

修行诸法约可分为渐、顿、圆。渐即渐修，有各种次第可循。顿即直指人心，见性成佛。圆即非渐非顿，非心非佛亦非众生。在此地观照亦是多事，非修非不修，非观照亦非流浪。陈磊注：非不流浪，非不观照。

【非也。圆者乃大、小、顿、渐齐赅（gāi）也。】

曰：此时当如何？

答：在如何处。

曰：如何亦非。

答：不知。

曰：不知正是知。

答：不知不知，万法齐现。

【如此答话，好吃 30 棒！】

在此时流浪不得，观照不得，虚空无依，亦无身可转，始知“无筋空力大无比”。习气正是妙用，无非幻化，一场游戏而已。

【你须事上做到始得，空口说大话，事到即飞去，有什么了期！】

虽然如此，弟子仍然不放心，自觉修行一事为极难之事，不是这么便宜就能了事。《金刚经》曰：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”但不知如何“而有差别”？

【即在事上是否自在而有差别也。】

上师所传“心中心”法的确有其神效之处：能迅速令修行人入定开慧。但任何法都有其两面性。请问上师“心中心”法过在何处？六印修满之后还有适应弟子所修的法吗？

【心中心法有何过患？是你自生过患。心中心法即是禅，即是无法法。证见本性后，在事上锻炼直至光明大放，朗照十方，六通齐显，亦无所得，方为究竟。你今只懂得一点皮毛道理，事修实证未至边缘，就以为无可修了吗？这样的说大话，当心下地狱如箭射！】

《博山和尚警语》中有言“法身诸般病”，是修行人之大障。试问：如何能直透法身？

弟子一直想梦中能作主，现在却知作主的正是贼。试问：主人何在？

【待你梦醒，再向你道！】

祝上师

身体健康，广度有缘。

弟子陈某某

7.7

注明：【】内的文字为元音老人所写！

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