元音老人开示：脚踏实地 精进勤修

（接上篇）

弟子知道一些清净比丘的修行，他们都不太愿意为一些居士说法，这是不是怕引起外缘障碍修行呢？还是这些居士与之说法无益，不值与说？如果是前一种，那么修行人是不是在未开悟时越孤寂越好？是否以持戒、精进、忍辱、禅定来了达智慧，以回向为布施就足以悟道，而不须为众生说法，待悟道后再图广度众生？如是这样，那么修行之人是否还应尽己所能，为众生说法，以此资粮求开悟？如梁武帝问达摩祖师功德。若说法为福德，则说法为开悟后事，与开悟无关。若说法可为资粮，求开悟，则是不是有一定的坏处呢？有位僧人，是上茗下山法师最器重的弟子，他说和一般的居士交往后，对他有很大坏处。那么弟子欲为开悟而修行，在一般的居士中，是否应当对他们敬而远之独自修行？求恩师开示。

有一种说法，说想真修开悟之人，知道的越少，见解越少越好，按这种说法，只须依止善知识与一两部经典，如《华严》《法华》《楞严》《金刚》等，而不必广究经论，只要老实参禅念佛，必能大事成办，如果经论研究太多，反而容易著执在经论上，不知此说是否正确？恳请恩师开示。

顶礼恩师，求恩师慈悲垂护持。

弟子 李某某

11 月 1 日

某某仁者：

和尚不与居士说法，一是自己也不明白，叫他怎么说呢？二是怕居士知道他的底细而轻视他，三是怕与居士交往，沾染了世俗的妄习，使他心不清净等等。

修法不是不研习经论，不懂佛理，怎么修呢？而是怕人着在文字里，钻牛角尖而不去实修，这就耽误修行了。如果能精通教理后，一切放下，不再咬文嚼字地执文字相而脚踏实地的去修，那是最好了。

中丁 11/3