恩浩大,加持、接引众生无微不至!

复甘肃高居士


敬礼至尊元音上师

(接上篇)

第二是对法还有一种依赖。这种心理,平时不大看出来,在座中深观,才发现。意识中,总觉得是密法,有加持。说修满一千座就可明心见性。结果导致自身没有真正地发起精进弟子认为修法也一样,绝对先要自立,自强,然后才能谈别的。即自助天助也。师意如何?
【初修时确须依法,但坐下去,妄念空了、断了,这能念之心与所念之一时脱落,身、心、世界化空,人、法双亡,即见性了。那时还有什么法不法呢?!修法犹如乘船过河,未到彼岸,不能离舟,离舟即淹死了。须依法,未证法身,即舍法,亦将死矣!】

第三是认为自己行愿不够。虽说基本上每天都要诵一遍普贤菩萨大愿。但究竟落实在身心行动中的有多少?另也有为修法而逃避工作家庭的心理。对世俗的责任义务承担不够。但我看密勒大师歌集,密勒日巴大师似乎对这些(在修法过程中)都是鄙弃的态度。

【在修法过程中是不能多过问世俗的事务的,要等道修成才能多做有益世俗的事。】

见地、修证、行愿,南怀瑾老师指出行愿不到是不能成就的。

【是呀,行愿不到,即未能多做度生的事,福德不能圆满,哪能成佛呢?!】

那么密勒日巴大师终生居山,其行愿落在何处呢?

【居山修行,自己得度后,才能度他。】

其对上师的屡屡恭敬承事,如修石房子修了又拆,拆了又修,是否就是呢?

【修房子,那是锻炼他的毅力,不是行愿。行愿是在度生分上。】

敬祝:
上师安乐
佛法大宏
弟子 高某某叩首
1997.5.4



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文章标题:元音老人开示:依法修行 行愿度生发布于2024-01-28 15:51:32