我们要如何从凡夫修行解脱到彼岸

我们为何能从凡夫修行到圣人，罗汉，菩萨？?除了发心，

一发出离六道的心，

二发自渡渡他的菩提心，

  这是理上，是观待道理，不是证成，那菩提心有愿和行两个次第增上的菩提心，行说的是六度万行，结果落到现实就又变成，理是理，事是事，又有点太高落不到身心行为上的实处，那怎么做？

?《79/ target=_blank class=infotextkey>瑜伽师地论》第一地的五识身相应地，最后总显，说了方法，什么方法？

?作意，就是当我们眼耳等器官，是完好的，神经也是正常的，另外当一个人或事或物，当下显现在眼前，能生作意，我们通常碰到这样的情况，就不能如理作意，

  为什么？因为是作意在后，你没定力观察不到，事来随事走，欲来被欲牵，我们要如理作意才行，那怎么样才能如理作意，就是作意在前，在人事物还没现前，我们有一个方法把我们的注意力集中在自己体内，就是有一个所缘，作意在自己的心上，就是把注意力时时投向到一个清净的目标上，简单讲，就是作意在前，这就要佛开显的八万四千法门了，

比如准提法，你三六时中，行住坐卧中都持准提咒，这个就是作意在前，任何人事物来，你都在咒中，是修止也是修观，都能念念清净，了了分明，我们就能如理分别，如理作意，就能非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动…时间久了，定慧就出来了，外加上戒的护持，慈养着，智慧一生出来，就能了凡成圣，解脱到彼岸。