"准提火供仪轨"命理







南无七俱胝大圣准提王菩萨

恭祝所有朋友新年快乐,

万事大

平安喜乐

法喜充满

一切六时吉祥 



福分广大运亨通

佛法财富圆满

护法相助佑

 所愿成就愿吉祥!


缘起功德
缘起咒是一切善逝的法身,谁见缘起即见善逝。
哪怕是将它放在油柑子大的小塔当中,今生中也能生起梵天福德
持诵一遍此咒能清净一切罪业,平息,遣除一切违缘
如果观想任何事物而诵,相当于造佛像或佛塔。
若观想任何供品而诵,则等于供养遍满世间界的供品。
如果恒时念诵,则圆满一切心愿,任何损害也不能侵害,完整受持一切正法

春节念诵缘起咒2021一切吉祥如意 幸福安乐



《显密双圆课诵集》


南无七俱胝准提菩萨

 

显圆部分

 

大方广佛华严

入不思议解脱境界普贤行愿品

唐罽(jì)宾国三藏般(bō)若(rě)奉诏译

 

【炉赞】

炉香乍热·法界蒙薰·诸佛海会悉遥闻

随处结祥云·诚意方殷·诸佛现全身

 

【南无香云盖菩萨摩诃萨】(三称)

 

【圣号】

南无本师释迦牟尼佛   (三称)

南无弥陀佛             (三称)

南无华严海会诸佛菩萨   (三称)

南无大方广佛华严经    (三称)

南无大行普贤菩萨摩诃萨(三称)


【三皈依

皈依佛

皈依法

皈依僧

皈依佛,不堕地狱

皈依法,不堕饿

皈依僧,不堕旁生。

自皈依佛,当愿众生,体解大,发无上心。

自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。

自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,

和南圣众。


开经偈

无上甚深微妙法·百千万劫难遭遇

我今见闻得受持·愿解如来真实义

 


【发菩提心偈】

稽首如佛不二师   各各传承之依怙

十方三世诸调御   常住三宝诸圣众

诸尊菩萨及护法   直至菩提我皈依

诸佛具从菩提出   菩提胜果大愿

大愿无尽悲心出   因愍众生兴大悲

十方诸佛从此出   一切圣众从此出

我今一一如是学   为益有情发菩提

深信普贤胜功德   具从普贤行愿出

如是行愿难思议   一一我今皆趣入

我为无上菩提道   受持普贤行愿品

为益如母诸有情   我愿安住真实境

为益如母诸有情   我愿早证无边慧

为益如母诸有情   我愿早得胜善巧

为益如母诸有情   我愿早证自在

为益如母诸有情   我愿早严二严身

为益如母诸有情   如是胜德我乞求

深信普贤大愿王   祈求大悲赐我成

令我及诸有情众   速灭罪堕生胜德

令我及诸有情众   无堕障现生安乐

不受胎生莲花生   见佛闻法证无生


【赞华严偈】

华严海会遍法界   刹尘尘刹尽严佛

我今受持行愿品   祈请悲愍垂加持

愿以身口意作供   唯愿除灭内外障

祈求弥陀愍念我   令我无碍生安乐

 


大方广佛华严经

入不思议解脱境界普贤行愿品

 

尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说,不可穷尽。若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向



善财白言:大圣,云何礼敬,乃至回向?

普贤菩萨告善财言:善男子,言礼敬诸佛者,所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊,我以普贤行愿力故,深心信解,如对目前,悉以清净身语意业,常修礼敬。一一佛所,皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身,遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽,我礼乃尽。以虚空界不可尽故,我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故,我此礼敬无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。



复次善男子,言称赞如来者,所有尽法界虚空界,十方三世一切刹土,所有极微一一尘中,皆有一切世间极微尘数佛。一一佛所,皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解,现前知见,各以出过辩才天女微妙舌根,一一舌根,出无尽音声海,一一音声,出一切言辞海,称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际,相续不断。尽于法界,无不周遍。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼无有尽故,我此赞叹无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。


复次善男子,言广修供养者,所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所,种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故,起深信解,现前知见,悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香、涂香、烧香、末香,如是等云,一一量如须弥山王。燃种种灯,酥灯、油灯、诸香油灯,一一灯炷如须弥山,一一灯油如大海水。以如是等诸供养具,常为供养。善男子,诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。善男子,如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分,亦不及一。何以故?以诸如来尊重法故,以如说行出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。此广大最胜供养,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我供乃尽。而虚空界乃至烦恼不可尽故,我此供养亦无有尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。


复次善男子,言忏除业障者,菩萨自念,我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净戒一切功德。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。


复次善男子,言随喜功德者,所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,从初发心,为一切智,勤修福聚,不惜身命,经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中,舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行,圆满种种波罗蜜门,证入种种菩萨智地,成就诸佛无上菩提,及般涅槃,分布舍利。所有善根,我皆随喜。及彼十方一切世界,六趣四生一切种类,所有功德,乃至一尘,我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛、有学、无学,所有功德,我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行,志求无上正等菩提,广大功德,我皆随喜。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随喜无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。


复次善男子,言请转法轮者,所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中,念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉,一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业种种方便,殷勤劝请转妙法轮。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我常劝请一切诸佛转正法轮,无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。


复次善男子,言请佛住世者,所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,将欲示现般涅槃者,及诸菩萨、声闻、缘觉、有学、无学,乃至一切诸善知识,我悉劝请莫入涅槃,经于一切佛刹极微尘数劫,为欲利乐一切众生。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此劝请无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。



复次善男子,言常随佛学者,如此娑婆世界毗卢遮那如来,从初发心,精进不退,以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨,书写经典,积如须弥。为重法故,不惜身命,何况王位、城邑聚落、宫殿园林,一切所有,及余种种难行苦行。乃至树下成大菩提,示种种神通,起种种变化,现种种佛身,处种种众会。或处一切诸大菩萨众会道场,或处声闻及辟支佛众会道场,或处转轮圣王、小王眷属众会道场,或处刹利及婆罗门、长者、居士众会道场,乃至或处八部、人非人等众会道场。处于如是种种众会,以圆满音,如大雷震,随其乐欲,成熟众生,乃至示现入于涅槃。如是一切,我皆随学。如今世尊毗卢遮那,如是尽法界虚空界,十方三世一切佛刹所有尘中一切如来,皆亦如是。于念念中,我皆随学。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随学无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。



复次善男子,言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生,或有依于水火风而生住者,或有依空及诸卉木而生住者。种种生类、种种色身、种种形状、种种相貌、种种寿量、种种族类、种种名号、种种心性、种种知见、种种欲乐、种种意行、种种威仪、种种衣服、种种饮食,处于种种村营聚落、城邑宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等。无足、二足、四足、多足,有色、无色、有想、无想、非有想非无想,如是等类。我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长,及罗汉,乃至如来,等无有异。于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正路。于暗夜中,为作光明。于贫穷者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果,悉皆繁茂。生死旷野,菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生,若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。善男子,汝于此义,应如是解。以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随顺无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。




复次善男子,言普皆回向者,从初礼拜,乃至随顺,所有功德,皆悉回向尽法界虚空界一切众生。愿令众生常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受。令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。




善男子,是为菩萨摩诃萨十种大愿,具足圆满。若诸菩萨,于此大愿,随顺趣入,则能成熟一切众生,则能随顺阿耨多罗三藐三菩提,则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故善男子,汝于此义,应如是知。若有善男子、善女人,以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界上妙七宝,及诸人天最胜安乐,布施尔所一切世界所有众生,供养尔所一切世界诸佛菩萨,经尔所佛刹极微尘数劫,相续不断,所得功德。若复有人,闻此愿王,一经于耳,所有功德,比前功德,百分不及一,千分不及一,乃至优波尼沙陀分亦不及一。或复有人,以深信心,于此大愿受持读诵,乃至书写一四句偈,速能除灭五无间业。所有世间身心等病,种种苦恼,乃至佛刹极微尘数一切恶业,皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹,若鸠槃荼、若毗舍阇、若部多等,饮血啖肉,诸恶鬼神,皆悉远离。或时发心亲近守护。是故若人诵此愿者,行于世间,无有障碍。如空中月,出于云翳。诸佛菩萨之所称赞,一切人天皆应礼敬,一切众生悉应供养。此善男子,善得人身,圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨,速得成就微妙色身,具三十二大丈夫相。若生人天,所在之处,常居胜族。悉能破坏一切恶趣,悉能远离一切恶友,悉能制伏一切外道,悉能解脱一切烦恼。如师子王,摧伏群兽。堪受一切众生供养。



又复是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆舍离,一切威势悉皆退失。辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨,色相端严,功德具足,所共围绕。其人自见生莲华中,蒙佛授记。得授记已,经于无数百千万亿那由他劫,普于十方不可说不可说世界,以智慧力,随众生心而为利益。不久当坐菩提道场,降服魔军,成等正觉,转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生,发菩提心。随其根性,教化成熟,乃至尽于未来劫海,广能利益一切众生。



善男子,彼诸众生,若闻若信此大愿王,受持读诵,广为人说。所有功德,除佛世尊,余无知者。是故汝等闻此愿王,莫生疑念,应当谛受。受已能读,读已能诵,诵已能持,乃至书写,广为人说。是诸人等,于一念中,所有行愿,皆得成就。所获福聚,无量无边。能于烦恼大苦海中,拔济众生,令其出离,皆得往生阿弥陀佛极乐世界。


尔时,普贤菩萨摩诃萨,欲重宣此义,普观十方,而说偈言:


所有十方世界中,三世一切人师子,

我以清净身语意,一切遍礼尽无余。

普贤行愿威神力,普现一切如来前,

一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。

于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,

无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。

各以一切音声海,普出无尽妙言辞,

尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。

以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,

如是最胜庄严具,我以供养诸如来。

最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,

一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。

我以广大胜解心,深信一切三世佛,

悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。

我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,

从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

十方一切诸众生,二乘有学及无学,

一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。

十方所有世间灯,最初成就菩提者,

我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。

诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,

唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。

所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,

随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道

我随一切如来学,修习普贤圆满行,

供养过去诸如来,及与现在十方佛。

未来一切天人师,一切意乐皆圆满,

我愿普随三世学,速得成就大菩提。

所有十方一切刹,广大清净妙庄严,

众会围绕诸如来,悉在菩提树王下。

十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,

获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余。

我为菩提修行时,一切趣中成宿命

常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。

天龙夜叉鸠槃荼,乃至人与非人等,

所有一切众生语,悉以诸音而说法。

勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心,

除障垢无有余,一切妙行皆成就。

于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,

犹如莲华不着水,亦如日月不住空。

悉除一切恶道苦,等与一切群生乐,

如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽。

我常随顺诸众生,尽于未来一切劫,

恒修普贤广大行,圆满无上大菩提。

所有与我同行者,于一切处同集会,

身口意业皆同等,一切行愿同修学。

所有益我善知识,为我显示普贤行,

常愿与我同集会,于我常生欢喜心。

愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕,

于彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。

愿持诸佛微妙法,光显一切菩提行,

究竟清净普贤道,尽未来劫常修习。

我于一切诸有中,所修福智恒无尽,

定慧方便及解脱,获诸无尽功德藏。

一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛,

一一佛处众会中,我见恒演菩提行。

普尽十方诸刹海,一一毛端三世海,

佛海及与国土海,我遍修行经劫海。

一切如来语清净,一言具众音声海,

随诸众生意乐音,一一流佛辩才海。

三世一切诸如来,于彼无尽语言海,

恒转理趣妙法轮,我深智力普能入。

我能深入于未来,尽一切劫为一念,

三世所有一切劫,为一念际我皆入。

我于一念见三世,所有一切人师子,

亦常入佛境界中,如幻解脱及威力

于一毛端极微中,出现三世庄严刹,

十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。

所有未来照世灯,成道转法悟群有,

究竟佛事示涅槃,我皆往诣而亲近。

速疾周遍神通力,普门遍入大乘力,

智行普修功德力,威神普覆大慈力。

遍净庄严胜福力,无著无依智慧力,

定慧方便威神力,普能积集菩提力,

清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,

降服一切诸魔力,圆满普贤诸行力。

普能严净诸刹海,解脱一切众生海。

善能分别诸法海,能甚深入智慧海。

普能清净诸行海,圆满一切诸愿海,

亲近供养诸佛海,修行无倦经劫海。

三世一切诸如来,最胜菩提诸行愿,

我皆供养圆满修,以普贤行悟菩提。

一切如来有长子,彼名号曰普贤尊,

我今回向诸善根,愿诸智行悉同彼。

愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然,

如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等。

我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿,

满彼事业尽无余,未来际劫恒无倦。

我所修行无有量,获得无量诸功德,

安住无量诸行中,了达一切神通力。

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。

愿我离欲命终时,尽除一切诸障碍,

面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。

我既往生彼国已,现前成就此大愿,

一切圆满尽无余,利乐一切众生界。

彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,

亲睹如来无量光,现前授我菩提记。

蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,

智力广大遍十方,普利一切众生界。

乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,

如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。

十方所有无边刹,庄严众宝供如来,

最胜安乐施天人,经一切刹微尘劫。

若人于此胜愿王,一经于耳能生信,

求胜菩提心渴仰,获胜功德过于彼。

即常远离恶知识,永离一切诸恶道,

速见如来无量光,具此普贤最胜愿。

此人善得胜寿命,此人善来人中生,

此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。

往昔由无智慧力,所造极恶五无间,

诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。

族姓种类及容色,相好智慧咸圆满,

诸魔外道不能摧,堪为三界所应供。

速诣菩提大树王,坐已降服诸魔众,

成等正觉转法轮,普利一切诸含识。

若人于此普贤愿,读诵受持及演说,

果报唯佛能证知,决定获胜菩提道。

若人诵持普贤愿,我说少分之善根,

一念一切悉皆圆,成就众生清净愿。

我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,

普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。


尔时,普贤菩萨摩诃萨,于如来前,说此普贤广大愿王清净偈已。善财童子,踊跃无量,一切菩萨,皆大欢喜。如来赞言:‘善哉!善哉!’


尔时,世尊与诸圣者菩萨摩诃萨,演说如是不可思议解脱境界胜法门时,文殊师利菩萨而为上首。诸大菩萨,及所成熟六千比丘,弥勒菩萨而为上首。贤劫一切诸大菩萨,无垢普贤菩萨而为上首。一生补处,住灌顶位,诸大菩萨,及余十方种种世界,普来集会。一切刹海极微尘数,诸菩萨摩诃萨众、大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首。诸大声闻,并诸人天一切世主、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗、人非人等一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。



普贤行愿功德周圆。普资恩有利人天。福寿广增延。灭罪无边。同愿礼金仙。


南无普贤菩萨摩诃萨(三称)

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品


【补阙真言

(一般诵完佛经咒语后,常读诵此补阙真言、补阙圆满真言三遍至七遍,使其功德更加圆满。只读其中一种亦可。)

nā mó hē là dá nà  duō là yè yē qié là

南  谟 喝  啰 怛 那,哆  啰 夜 耶。佉 啰

qié là jù zhù jù zhù。mó là mó là。hǔ là  hōng。

佉 啰。俱 住 俱 住。摩 啰 摩 啰。虎 啰,吽。

hè hè  sū dá ná hōng   pō mò ná,suō pó hē。

贺 贺,苏 怛 拏,吽。泼 抹 拏,娑 婆 诃。


【补阙圆满真言】

ōng, hū lú hū lú,shè yì mù qiè,suō  hē。

唵,呼 嚧 呼 嚧,社 曳 穆 契,娑  诃。


回向文

愿以此功德     庄严佛净土

上报四重恩     下济三途苦

若有见闻者     悉发菩提心

尽此一报身     同生极乐国


密圆部分

【礼敬文】

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无七俱胝准提菩萨

南无七俱胝准提菩萨

南无七俱胝准提菩萨

南无准提海会诸佛菩萨

南无准提海会诸佛菩萨

南无准提海会诸佛菩萨

南无准提海会护法护咒诸圣众

南无准提海会护法护咒诸圣众

南无准提海会护法护咒诸圣众

 

【皈依文】

稽首皈依苏悉地   头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提   惟愿慈悲垂加护


【准提赞文】

憨山大师准提菩萨赞

 

我闻诸佛出生处    本从微妙秘密

密印即是诸佛心    散入众生妄想

梦想若破诸佛现    犹如寒空见日光

若破众生烦恼云    现仗如来密咒

持咒即持诸佛心    我心原是秘密咒

三缘会合本不二    是故一念悉具足

但能日用常现前    如子得母不舍离

佛心既入持咒心    不用求佛自解脱


龙树菩萨准提赞

准提功德聚   寂静心常诵

一切诸大难   无能侵是人

天上及人间   受福如佛等

遇此如意珠   定获无等等


准提法发愿

无边众生誓愿度  无边烦恼誓愿断

无边佛法誓愿学  无边福智誓愿集

无上菩提誓愿成

(自心所乐世间与出世间善愿尽总发之)


【帝网无尽观】

一、礼敬门

谓想尽虚空遍法界,尘尘刹刹帝网无尽三宝前,各有帝网无尽自身。每一一身,各礼帝网无尽三宝。每一一三宝前,各有自家帝网无尽身礼。更想此一门,尽未来际无有休歇,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。


二、供养门

谓想尽虚空遍法界,尘尘刹刹帝网无尽三宝前,各有帝网无尽自身。每一一身,各出帝网无尽供具,所谓香、华、灯、烛、衣服、饮食、幢、幡、伞盖、璎珞云、楼阁云等。每一一身所出供具,各供养帝网无尽三宝。每一一三宝前,有帝网无尽身供养。更想此一门,尽未来际无有休歇,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。


三、忏悔门

谓想尽虚空遍法界,尘尘刹刹帝网无尽三宝前,各有帝网无尽身。每一一身,尽皆志诚忏悔帝网无尽罪障。所谓自从无始迄至今身,所造五逆十恶等罪,烦恼障所知障等帝网无尽罪障。每一一身,忏悔帝网无尽罪障。每一一罪障,有帝网无尽身忏悔。总想此一门,尽未来际无有休歇,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。


四、发愿门

谓想尽虚空遍法界,尘尘刹刹帝网无尽三宝前,各有帝网无尽身。每一一身,各发帝网无尽愿。所谓

无边众生誓愿度

无边烦恼誓愿断

无边佛法誓愿学

无边福智誓愿集

无上菩提誓愿成

并自心所乐善愿尽总发之。每一一身,发帝网无尽愿。每一一愿,有帝网无尽身发。总想此一门,尽未来际无有休歇,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。


五、持诵门

谓想尽虚空遍法界,尘尘刹刹帝网无尽三宝前,各有帝网无尽身。每一一身,各持帝网无尽真言教法诸佛菩萨名号。每一一真言教法诸佛菩萨名号,有帝网无尽身持。总想此一门,尽未来际无有休歇,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。


请澄定身心,排除杂念,专心持诵准提诸咒。


1.净法界真言(21遍或更多)

唵嚂(如有时间,可在此处加上喑字灌顶修行法)


2.护身真言(21遍或更多)

唵齿[口*臨](二合[口*臨]字去声弹舌呼之)


3.口诵“吽”字护身

右手结金刚拳印(大拇指放无名指根部握拳),口诵“吽”字印五处,吽(先额头)吽(左肩)吽(右肩)吽(心口)吽(咽喉)。


4.六字大明咒(108遍)

唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)

 

5.七俱胝准提佛母心大准提陀罗尼真言(108遍)

nā mó sà duō nán,sān miǎo sān pú tuó,

南 无 飒  哆  喃 三   藐  三  菩  驮

jù zhī nán  dá zhí tuō,ōng, zhé lì zhǔ lì,zhǔn

俱  胝  南 怛  侄  他                  折  隶 主 隶  准

tí suō hā,ōng  bù   lín.

  提 梭  哈  嗡  部  林  

 

【回向文】

愿以此功德    庄严佛净土

上报四重恩    下济三途苦

若有见闻者    悉发菩提心

尽此一报身    同生极乐国


嗡折隶主隶准提愿准提法遍扬十方,广度有缘如愿梭哈嗡部林!


嗡折隶主隶准提愿南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨顺利发展,迅速壮大如愿梭哈嗡部林!


嗡折隶主隶准提 愿南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨将小五台发展成中国第五大佛教圣地  如愿梭哈嗡部林!


嗡 折隶主隶准提 愿:【个人愿望】如愿梭哈嗡部林!

(以上回向可全部回向或添加更多,也可任选其一)


除夕之夜南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨一起共修


什么叫共修呢?


就是大家能够统一发心,能够统一做这些功德、福德、善根,这叫共修。虽然我们所发心的、所参加的这些人不在一起,但是我们的发心,我们的愿力在一起,所以功德就在一起。大家就都能得到这么大的功德,能够得到这么大的利益,这就是共修的力量。佛在经中讲过,个人的力量就像火星,大家的力量就像火焰。所以我经常跟大家讲要共修,强调共修。

 

共修功德不可思议! 很多经书中记载过的,比如七个人一同发心造一座佛塔,那么他们以及随喜他们的每个人都分别得到造一座佛塔的功德,如果七个人一同杀一条生命,那么他们以及随喜他们的每个人都分别得到杀一条生命的果报。也就是说参加共修的同修每人都可以得到共修功德。 俱舍论.业因果品》中,世亲菩萨曾以比喻如是开示共业之相:“军兵等为同一事,一切人均如作者。”众志成城,业山可移,千万人同心熏修,其修力必为千万人共修之力,纵然日可冷、月可热、山可崩、海可竭,共修缘起之力决无空耗之理。愿勿虚发,发必实行。

 



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愿以此功德,庄严佛净土

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心

尽此一报身,同生极乐国。

准提火供准提咒准提施食准提烟供准提佛母南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。



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文章标题:大年初一,念诵这些经文吉祥顺利一整年!发布于2021-05-21 20:58:24