就地取材，从身口意做起才是修行

有人会问说：“佛法大行，不是叫人无念吗？

何以帝网相即等观法，却叫人起无尽想念，这岂不叫人身心疲劳吗？”

我的回答是：“若有此问法的人，是离念外求无念，尚未得到真无念才会有此问。

所谓真无念，念本无无，何能更得念和无念之无碍？

又若得真无念，也是无尽行中之一行而已。那能理会无尽的圆行呢？”

这答法本意是出自《华严大疏》：如不习帝网相即等观，终不能得无碍佛果。

现今仍有小根之人听到此法门，便嫌繁乱，不放在心中，和古人所说，井底蛙居不了大海，囊中装不下泰山同理。

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。