《了凡四训》中有这样一段文章，和我们生活很贴近，很有益处。让我们跟着吕老师的讲解，一起去体会一下吧。

吾辈处未世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵，见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之；且为艳称而广述之。凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。

我们生活在世风日下的末世，

千万不可以拿自己的长处去掩盖别人，

不可以拿自己的善行来与他人比较，

不可以拿自己的各种才能来为难他人。

应该收敛自己的才智，虚怀若谷。见到他人犯了过错，应当心存宽厚地为他掩藏，一方面是要给他改过自新的机会，另一方面则使他心存顾忌不敢继续放纵自己。

看到他人有细微的长处值得学习，或者做了很小的善行可以作为榜样，就应该立即反省自己，改正自己的缺点而向他学习，并且要真诚地赞叹，广为宣传。

一个人在日常生活当中，每说一句话，每做一件事，完全不是为了自己的利益而考虑，都是想要为世人树立楷模，这才是一个有道德的君子以天下为公的气度。

确实是这样的，就是我们在菩萨的四摄法里面叫爱语，就是赞扬别人，说别人的长处，演别人的不骄傲谦逊，谦逊的表达，不拿自己的长处来跟别人做比较，赞扬别人的长处。

其实都是我们佛菩萨应该做的行为，爱语、同事、利行，你看舜帝当时做的这方面非常的好，他没有直接的去指责别人，指责那些打渔的人，而是同事，和他们一起去打鱼。因为他当时也是个领导，他可以直接说给他们道理，但是他没有说，他选择了同事，然后有好的事情他就效仿着去做。

这样的话通过他的言传身教，其实这就是利行利他。别人做坏事为他掩盖，别人做好事来宣扬，这是利益别人的事，他就做。

然后大家慢慢的在感化下，就开始互相的忍让了，把好的东西让给别人，这就是菩萨的行为。