人生活在社会中都希望人见人爱，可是怎样才能做到？袁了凡先生《了凡四训》里边给我们总结的太到位了。让我们跟随吕老师的讲解，一起来增长生活的智慧吧。

“吾辈处末世,勿以己之长而盖人,勿以己之善而形人,勿以己之多能而困人。”

这里总结了与人为善的三个重要原则:

不要拿自己的长处去掩盖别人,

不要以自己的善行来与他人比较，

不能以自己的各种才能来为难他人,这三点做人的道理非常重要。

第一,“勿以己之长而盖人”,即不要以自己的长处去掩盖别人,平常人往往喜欢出风头、爱逞能。如《礼记·大学】中所说的小人“掩其不善,而著其善”,往往喜欢掩饰自己的缺点,显露自己的长处,觉得自己胜过他人。

第二,“勿以己之善而形人”,即不要以自己做的善事来跟他人比较。现在社会上有的人做了点好事,经常会问别人:“我做了什么什么善事,你做了吗?”这就是执著手善,以己之善，以己之善来“形”人，把自己的善跟他人比较。

第三“勿以己之多能而困人”,就是不要以自己的才华、能力去要求别人,甚至为难他人。有的人尤其是领导很能干,也要求别人或下属和自己一样能干,这样的人就很难容人,难以处众。尤其是性子急的人脾气也大,这样的人往往会以自己的标准去要求别人,往往对别人都看不上眼,或者容不下别人,这三种情况都是和与人为善背道而驰的,特别值得注意。

这里还讲了两个原则,讲到应该如何对待别人的过失以及善行。

首先,看到别人有过失的时候,要心胸宽厚,不要轻易去宣扬别人的过错,而是让他们自己去明白,自己去改正。

另外,要让他们心中有顾忌,不敢放纵自己。但是这也要看到是什么过失，这是一般的普通的能改正的过失，危害不大的过失是这样。

特别大的过失当然也不行，比如说杀人了，社会上不能容忍的那些事情，大的过错，不是说让不让他改，我们现在是法制社会如果是违法的，我们还是以法律为准绳。这是对别人的过失，我们也应该让他心中有所顾忌，他犯了错不是说我们掩盖他不去宣扬，当然我们是不去宣扬的，这是对的，但是也必须得让他心中升起顾忌之心，让他们不敢再放纵自己。

如果说犯了错了也没人管，那他就放纵自己这个不行的。这也不是说与人为善的一个目的，与人为善，就是我虽然不宣传就恶，但是你得知道我知道了你的恶，然后你自己得有要改正的想法。让你自己有所顾忌，让你害怕，让你以后不敢再放纵自己，不敢再犯这样的错了才行。不宣扬是不宣扬，但是你必须认识到错误。

其次,看到他人有细微善处的时候,要广为赞叹。只要有一点好我也大势去赞叹。这是真正君子或者菩萨涵养德行的两个重要方面。

最后一句话特别重要,即:“凡日用间,发一言,行一事,全不为自己起念,全是为物立则,此大人天下为公之度也。”

“物”的范围很广,此处主要是指人,“为物立则”就是为世人树立楷模的意思,“此大人天下为公之度也”这是一个真正有道德的君子以天下为公的气量、气度,这可以说是真正的圣人、真正的菩萨境界,是我们平常人的学习效仿的楷模,也是我们修行的目标,

所以“全不为自己起念”、“为物立则”、“天下为公”,是我们修身的一个神圣目标。

我们只要做到三点两原则，不仅人际关系好，而且自己的心也养大了。

准提佛母！

准提火供准提咒准提施食准提烟供准提佛母南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。

命理百科，随喜您的功德，我们将与您一起，增福增智，自利利他！