施食的二十大功德

 

施食的二十大功德 

 

 一者，此刻不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身体和精神。  

二者，人有所食啖，若美不皆成上味。

 三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。

 四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。  

五者，其人诸佛菩萨，天神龙神，护如眼睛。

 六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。

 七者，其人中命增进，卧安觉安，触事吉祥。

 八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。  

九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。

 十者，其人常逢善友，以致菩萨为朋友。 

 

复次

 一者，其人未来常生刹利王家。

 二者，其人具足色力，寿乐辞辩。

 三者，其人常生诸佛菩萨前。 

 四者，其人地点之处伏藏自现。

 五者，其人恒得他人敬重侍接。 

 六者，其人所有玉帛无能夺得。

 七者，其人意欲所愿悉得称遂。 

 八者，其人不随饥俭劫难生。

 九者，常生天上受尊胜乐。

 十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。

 

 

《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。

 

「即如是种种以赡养十种方向一切诸佛无异。」 若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。 便能具足无量福德。 则同供养百千俱胝如来功德等无差别。 寿命延长增益色力善根具足。 一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。 又能成就无量福德寿命。 

 

   若欲施诸婆罗门仙等。以净饮食满盛一器。即以前密言加持二七遍。投于净流水中。如是作已。即为以天仙美妙之食。供养百千俱胝恒河沙数婆罗门仙。彼诸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿是食人令寿延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害。

 

若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。

 

《救面然经》云：「常修净行，具足成就，赡养百千俱胝恆河沙数如来功德。」「诸四眾诵此陀罗尼，顏色鲜洁，威德记忆力强。一切非人，步多鬼等。夜叉罗剎，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍心见。」 

 

所以，我们施食根本不用担心或怀疑什么，信佛所说，佛法大海，信为能入。佛神力故，法如是故，持咒施食，利益无量饿鬼，于己身也得无量福德聚，是法尔自然的。 

也有的人信佛只信一半，或者说只信佛不信自己。他会说，如果我念咒不灵怎么办，我的妄想很多，不清净？好吧，要是没这些妄想你就是阿罗汉了。

 

佛说一切人都可以施食，包括我们妄想很重的凡夫，这下你该放心了吧，有妄想没关系，施食靠佛力靠咒力，你只要祈求佛加持好了，念咒就有佛菩萨的加持啊。你应该把心念放在念咒上而不是放在担心或怀疑上。

 

如果你向世间的某个有大威势的大善人说：某某善人啊，我想请你帮帮忙，帮我把这些食物分发到灾民手中，那个大善人不仅会欢喜帮你的忙，还会再加更多的食物一起分发。世间的善人都能如此，何况福慧具足圆满的佛陀呢。你通过念变食咒加持食物，就是在祈求佛菩萨加持（帮忙）呢，我们恒河沙数三千大千世界每个众生的起心动念佛都完全清楚，你难道还怀疑佛菩萨听不到你的祈求或者怀疑佛菩萨没这个能力吗？你要布施恒沙饿鬼这么具足大悲的请求，佛菩萨一定会帮忙。 

 

地藏经上佛陀嘱咐地藏菩萨勿令众生堕恶趣中一日一夜，而你现在施食就是把这些已经堕入恶趣中的众生救出来，生天受乐。正如经上讲的，每天都施食的人“是人已为行观音行”，你已经在做观音菩萨的事业了，像观音菩萨那样救苦救难啊！“一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。

 

一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护”，你慢慢的所积聚起来的福德不可思议，难可测量，你甚至都不觉不知，察觉不出来，这个福德可以帮我们自然而然的成就阿耨多罗三藐三菩提，作为我们成佛的资粮。经上讲“此陀罗尼（即变食真言）若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。善男子。我今分明语汝。是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。

 

于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。”你天天按这个方法修行不间断，将来弥勒菩萨成佛时一定会给你授记，告诉你你什么时候会成佛，而且成佛的世间就在我们娑婆世界贤劫千佛出世之间。世尊为了强调和推动施食法门，说了一句重话：如果这样的人得不到弥勒佛的授记，并且在此贤劫次第成佛，那么“我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。” 

 

注意，有人会问，从世尊灭度到现在，乃至将来，天天精进勇猛施食的人绝不会只有一千个人呀，名额不够哦；何况贤劫千佛早就定下来有人了，怎么还会有我们的份呢？ 

 

问得好。但是要知道，娑婆世界的众生成佛不一定就是在娑婆世界哦。法华会上，八岁的龙女把自己的宝珠献给佛陀，就到南方无垢世界做佛去了（尔时龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：‘我献宝珠，世尊纳受，是事疾否？’

 

答言：‘甚疾。’女言：‘以汝神力、观我成佛，复速于此。’当时众会，皆见龙女、忽然之间、变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相、八十种好，普为十方一切众生、演说妙法。尔时娑婆世界、菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大欢喜，悉遥敬礼。无量众生、闻法解悟，得不退转，无量众生、得受道记，无垢世界、六反震动，娑婆世界、三千众生住不退地、三千众生发菩提心、而得受记。）。

 

我们念佛求生极乐净土，在那边修行，阿弥陀经上讲，极乐世界的菩萨“多是一身补处”，这些补处菩萨还有我们，将来也不是在极乐世界成佛（因为大势至菩萨在极乐世界成佛后永不涅槃），而是到他方世界成佛。他方世界实在是无量无边，所以不必担心名额不够。 

 

上面所说的，只是成就佛果的殊胜利益，施食的利益还有很多。概括来说约有二十种，下面只简单的说说几条： 

第一、这辈子绝对不会挨饿、贫穷。种种疾病、厄运扰乱身心，施食的人这辈子都能够化除 

第二、不好吃的东西，施食的人吃起来都变成为上上味，他自然改变他口福的果报(什么叫口福啊？这就叫口福，世间人以为吃山珍海味吃就叫口福，那叫造业呵。) 

 

第三、常常施食的人就算他进入荒郊野外（比如出去旅游）、种种的毒虫毒草毒树等永远都不能伤害他。所以施食的人，在深山里不会被害。 

第四、施食的人，一切鬼神罗刹，看到他都把他当作佛，对你尊敬，护持你。 

第五，施食的人诸佛菩萨天仙龙神，保护你就像保护眼睛一样，因为有你在，众生都能够得到利益，所以诸佛菩萨、天龙八部保护你就像保护他们自己的眼睛一样 

 

第六 施食的人所有的业障病、传染病无法靠近他的身体，所以这个人福报大，消业。 

第七 施食的人，他的寿命自然增长，乃至好睡，睡起来精神好，每件事情都吉祥如意。 

第八 施食的人，这个人若去荒郊野外，自然那个地方水草他都能够得到，他绝对不会缺水缺食物。 

 

第九，施食的人，头貌愉悦。他的外表，头脸看起来很庄严，肤体光泽，他的皮肤外表好像有光彩一样。 

第十，施食的人，常逢善友，常常遇到善知识。 

经常施食的人，还会慢慢的得到辩才，寿命延长，财物不会被人偷走或抢走（其人所有财宝无能夺者），受人尊敬，心想事成（其人意欲所愿悉得称遂）等，这一切都是因为施食呀。

 

最后，让我们记住佛在经中说的一句话，佛说:谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。

 

    世界上有很多的人还吃不上饱饭,还受着饥寒交迫的痛苦。 而我们通过施食,只要举手之劳,几分钟的功夫就可以使几万,上百万甚至数亿乃至无数的众生吃上一顿饱饭.既不需要花很多时间也不需要花很多钱.如果简单易行之利益众生之举,何乐而不为。我们也许很穷,也许没有好工作,好文凭,或许缺乏一技之长在社会中活的很艰难,但再艰难的人,总不会缺几粒米,一杯水。

 

 

施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨施食,功德,鬼神罗刹,精魅魍魉,诸佛菩萨,天神龙神,饿鬼,善神,诸佛菩萨

---

引伸阅读