另加以下三条一支，即是八关斋戒：
第六戒
涂饰香鬘
穿戴花蔓璎珞
不着香华鬘、不香油涂身。这条戒要求我们不涂香油香水，身上不插花、不挂花环，不抹胭脂等物。
也就是要免去一切装饰，衣着发型宜整洁朴素。
持戒期间，各类的首饰、装饰，包括一些有装饰作用的手表都不可以戴，也不可以化妆、涂脂抹粉。
若为免皮肤过于干燥难受，可以抹一些普通的无香味的甘油，避免用高档的护肤品。
穿戴花蔓璎珞的善报：
成就身体完美，周身遍满戒定之妙香。
故往观听歌舞伎乐
不歌舞倡伎、不故往观听──不从事唱歌跳舞等娱乐，也不故意去听别人唱歌跳舞、或其它娱乐。
这条戒在家人初受时很容易犯，有的人平时哼惯歌曲、哼惯戏的，不经意间一出口，就算犯。还有在家里，电视机收音机开着，你想不听都很难，那就很容易犯戒。所以大家初受时在庙里会比较利于持戒。
不故往观听歌舞伎乐的善报：
成就佛的妙语功德。
坐卧高广大床
不坐卧高广大床──不在豪华高大的床、座上坐或睡。
高广大床者，《阿含经云》：“床高一尺六寸，非高也；阔四尺，非广也；长八尺，非大也。但过此量者，名高广大床，不宜坐也。”
又《阿含经》云：“高广大床者。陛下足长尺六非高。阔四尺非广。长八尺非大。越此量者。方名高广大床。复有八种床。初四约物辨。体贵不合坐。下四约人辩。大纵令地铺。拟于尊人亦不合坐。一金床。二银床。三牙床。四角床。五佛床。六辟支佛床。七罗汉床。八师僧床（父母床座不在禁限）。”
蕅益智旭大师重辑的《十戒威仪录要》说：“床足但高一尺六寸，坐时脚不挂空，过此量者，即名为高；但可容身转侧，过此即名为广。既高且广，即名为大。”
此戒让我们淡泊物质享受，认知无常，转而勇猛精进。用品高贵，易生傲慢，我慢出现，道心埋没，如唐代悟达国师，因受皇帝沉香宝座供养，一念名利心生，冤亲债主趁虚而入，招来人面疮报。
不坐卧高广大床，能获众人爱戴。
仔细思维这三条戒律可知，这都是为去除我们的贪嗔痴三毒，从细节处着手巩固我们的前面五条戒律的。
美容化妆品，各种装饰，容易诱发淫念，滋长贪欲，使三业不净。
歌舞技乐等世间的娱乐浪费了我们的修持时间和精力，不利于出离心的培养，八关斋戒期间，应以“禅悦”“法乐”来充实自己的精神生活。
不坐卧高广大床，是让我们淡薄名利欲望，进入简单、素朴的修行生活。
依此八条戒，再加上持斋，即不非时食，才称为八关斋戒。不非时食是佛陀与其弟子每天正命而活的方式，具体原因在律部中多有阐述，而且食而知足知量，是对个人减少欲求的一种修行，能令身心轻安，利于入禅定。
不非时食
八关戒条，另加最重要的一支：不非时食。
不非时食──过了中午之后，当天就不再进食。也就是从当天的中午12点以后到第二天清晨以前这段时间内，只可饮水，不可进食。
《沙弥律仪毗尼日用合参》卷上引《毗罗三昧经》说：“佛为惠法菩萨云：‘食有四种：早，天食时；午，法食时；暮，畜生食时；夜，鬼神食时。’佛断六趣因，令同三世佛故。日午时，是法食时也，过此以后，同于下趣，非上食时，故曰非时。”
据《四分律》卷十四、《五分律》卷八等所载，迦留陀夷比丘于傍晚时分入罗阅城乞食，由于光线不明，一孕妇疑为鬼魅，惊吓堕淫娠，以是因缘，佛陀乃制定此戒。
什么叫非时食，过去在戒律上有争论，到底过午不食是几点钟？有的说十一点到一点，一点以后就要求不吃了；但有的认为中午十二点是中午，太阳居中。这个各种版本都有，我主张还是以日中十二点为止。
早餐可以照常吃，如果有习惯，上午也可以吃点心，但这天我们尽量合理地节制食欲，精进修持，少吃或不吃零食。中午过了十二点就不吃了，除了必须服用的药片以外，任何食物，包括营养保健品、补品都不可以吃。最好也不喝茶，只喝白开水，我平时喝茶的，下午呢我把茶叶拿掉，我不喝茶了，喝白水。
我们只一顿不吃都会感到饥饿，想想饿鬼道众生多么可怜，那不是饿一顿，是长年累月的饿，几十年几百年喝不到一滴水，所以饿火中烧，那是饥饿到极点，口中喷火，水和食物到它嘴里就变成炭。俗语说：“人死为鬼”，如果我们不修，死了以后，很可能也落到饿鬼道去。
我以前授八关斋戒的时候，有个老太太有胃病，长期的胃溃疡，很严重，平常一定要吃晚饭，晚饭后还要吃点心，晚上睡觉前一定要吃点心，不然会痛，怎么办？还有一个病人，得糖尿病，每天打胰岛素，晚上一定要吃，不然会血糖过低。
我给她们说：“你自己要下决心。”
结果这天，她们还是坚持持过午不食戒，这胃溃疡的也不痛也不饿，糖尿病人没有打胰岛素也没什么不适，没有血糖过低。
其实我们一日三餐消化的习惯，每天到那个时候胃酸分泌，会产生饿的感觉，过了这阵子就没事了。
守持八关一支就是锻炼自己，通过这一天一夜锻炼平时、锻炼今后，学学戒，而且让我们在家人做一天出家和尚，具备这么好的功德。
不非时食（过午不食），食禄不虞匮乏。
八关斋戒，前八条为戒，不非时食，属于“斋”，所以称为“八关斋戒”。从根本上说身、口、意三业清净才叫做斋。过午不食，可以促使我们身心清净。
正因为八关斋戒要求高，虽然时间短，因受持者勇猛精进故，功德非常之大，尤其能令在家信众播下出世的正因，将来获致解脱，免于生死轮迥。
我们僧俗四众应常持此戒，逐步断除贪嗔痴毒。
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文章标题：八关斋戒期间最易忽视的持戒细节都在这里了发布于2021-05-21 22:22:19
