树立正气仰仗佛力无惧妖魔（下）

关于西藏密宗火供法本

《回向魔祟部多火施仪轨》

存在的问题（上）

戴德金刚上师 开示

火供的功德非常大，但我们不能把这些功德用在魑魅魍魉身上。对于妖魔，如果我们拿这么多的财宝、饮食、这么多的功德去供养它们，只能让它们更强大，更威风，更有力，更可以有条件地侵略我们，把我们置于没有反抗的地步。 

我们的供养功德等于增加了它们的能量和本事，也助长了它们的嚣张气焰。它们本来鸟枪，现在可以换炮了，可以侵犯更多人；本来可以欺负十个人，现在可以增加到一百人、一千人，那我们不是成了它的帮凶了吗？ 

我们这样做，取悦于一时，陷害了永生。 

试想，如果我们不断的把珍贵的东西供养这些魔王，顺从它们、献媚它们，为了求它们不要伤害我们修持者，不要降灾给我们闭关的人，用功的人，那么我们后来的徒子徒孙怎么办？

我们的佛弟子，我们传承的一代代修持的喇嘛，他们怎么办？你要他们也一代代求下去，把每天做火供的功德回向这些魔王?

从这个法本的出现到现在估计近一百年了，我想这些魔祟部多的能量又增加了许多，我们的志气又弱了许多。再过一百年、三百年、五百年以后，后面修持的人将面临更大的魔怪的能量，可能它们不满足这些火供了。 

这些魔王们的功力越来越大，永远没有了结的一天。哪一天魔性发作，谁会遭殃呢？这不可预料。

所以对于妖魔，我们是去投降、去奉承、供养，去迎合它，讨好它呢？还是我们用佛法去降伏它，使它能够改邪归正，改恶从善，而且还可以救出许多被虐待的人，被害死的众生。这两者，你们看，哪种好？

所以我们如果要做火供，我想不用这个魔祟部多仪轨。不是说不把功德给这些魔王夜叉罗刹，这些魑魅魍魉各种鬼怪。我在祈祷文中也把它们请过来，也请它们一起来受我们供养，也请一起来受皈依，忏悔。

但是这些魔祟鬼怪如果要驾临我们之上，要我们像奴婢一样把火供这么大的功德来供养它们，那是把彼此之间的地位弄错了。 

我要给这些魔王说法，你们的地位应该是服从，降伏和改邪归正、改恶从善，这才是彻底改变你们，这也是在度你们。否则样样事情都顺着你们，到后来，你们的结局也是去了地狱。现在把这些魔妖转变过来，是为它们好，当然做这事情是需要大手笔的人，能够有这个力量来使它们转变过来。 

转变的过程是很痛苦的，因为这些魔妖作威作福，有的作了几十万年的大王，王中之王很威风，什么东西都供养它们。 

受惯了供养和奉承，现在要它们一下子屈服，把它们从最高的位子拉下来，会很难受，是不容易的。 

但这是为了度它们，也是为了度子子孙孙，世世代代。

用威力降伏这些魔妖，让它们不得不这么做，以后逐渐习惯了，它们会从不情愿到逐渐习惯到自然顺从，以后甚至会成为佛教的护法。那这是彻底把它们改变过来，那才是我们应该做的事情。 

我们对麦彭巴大师是十分恭敬的，他的很多著作，他的修持，他的心地，我们都要学。 

但为了子孙万代考虑，我不是讲过吗，如果你现在样样都献媚这些魔王，这样的仪轨一代代传下去，他们魔的势力越来越大，力量越来越大，以后我们的子孙怎么办？十代、一百代，我们的传人，我们的喇嘛，修持的人更难做人了。所以在今天就要截断这点，使大家都有好处，这是我写这本书的初衷。 

所以我想把火供的方法改变，我们要把火供的功德供养释迦牟尼佛，十方过去现在未来五方诸佛，所有诸佛菩萨摩诃萨，声闻缘觉，历代高僧大德，莲华生大师和历代祖师，历代大成就者，先供养他们。 

然后供养十方众生，四生六道包括地狱恶鬼畜生道。 

然后也要请这些妖魔鬼怪受上等的供养，希望它们能合作起来，归顺上师，归顺三宝，到佛医学堂去学习。从此天下没有魔鬼，都是平等的，那不是很好吗？这样来个大改革。

在这样的前提下， 所以我大胆的要修改这个法本。 

我们知道，焰口法本，从不空三藏法师翻译，包括其他的高僧翻译，一千多年来，法本中的仪轨也经过多次修改。

不动法师在宋代的时候，就首先修改了法本，历代都有修改。 

直到六年前，为了适应当代修持人的生活节奏，我又把它进行了简化，我想这是好事情。我想护摩火供，具有这样大功德的供法，应该先把它最主要的功能弄明白。我们不应该去供养妖怪，供养魔王，而是应该让它们皈依佛法，改邪归正，让它们也做好事，不去继续害人。

我们要把我们的佛法整顿起来，我们要把这个烧施的功德，护摩的功德，去供养上师三宝，供养诸佛菩萨、罗汉护法，内外显密一切护法，供养诸天，供养天龙八部，供养十方四生六道一切众生，上供下施。

于是我想重新写一本护摩的法本。我没有什么害怕，因为无私才能无畏。

 

我认为护摩的火供功德，烧施的功德，应该给上师三宝，十方所有高僧大德，所有罗汉，内外显密一切护法，还有天龙八部所有天王龙王，下至四生六道，湿生、胎生、化生，天道、阿修罗道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道，上供下施，这才是护摩真正应该做的。我要改变这个方向，这是第一个改变，这是我们大方向的改变，内容功能的改变。

1. 火供仪轨要修行者向魔祟部多供奉乞怜，祈求远离违缘，方得平安。这不是护摩行者应持之心态。

这份仪轨，其名称为“回向魔祟部多火施仪轨”十分明白的讲明：

我们举行火供护摩的功德是回向给魔祟部多的。 

把这么宏伟的供献坛城，借助火大威力，把种种供品珍物，奉献给那些以吃人、害人、盗人魂魄、吸人精气神的魔祟部多们？

它们吸取男女的精气神，直到该男子女人被折磨与控制到无力自主，毫无自控能力，没有生活能力之后，魔祟部多随时可以攫去他们的性命。人死了，魂魄仍被它拿去，永生永世做魔祟们的奴隶，永无超生之日。

除非这个魔鬼自己恶贯满盈，大限来到，它去地狱受苦，于是千千万万的男女奴隶，如同孤魂野鬼，树倒猢狲散。魔祟部多受地狱之报走了，但这些可怜的男女，因为失去了魂魄和精气神、自己没有能力返回本身。似同飘零之落叶，随风吹散、游荡无依，何处寻找父母？哪里是他们的归宿？！

这些被夺魂盗魄的男女，大都年轻貌美、有文化有地位，可怜成了魔祟的玩物。世间的法律惩治不了魔鬼，我们学佛修持的行者，难道还要躬身谦卑，自处隶属，贡献火施妙品，用以献媚，祈求魔鬼们，请它们饶恕我们这些可怜的修行人？请它们高抬贵手，让我们这些修行者避免它们所造的违缘，祈求它们给予我们修行者的平安？

2. 苟且偷安 后果必惨

苟且的平安，能长久吗？暂时的偷安，能长久吗？靠祈求乞怜赐予的暂安有舒服的日子吗？靠屈辱承欢给予的暂安能有宽心的生活吗？

我们一向讽喻宋朝徽宗皇帝，用土地、锦帛，黄金的贡献，苟且偷安，招来君王被虏、王朝受辱的后果。我们堂堂佛教弟子，都知道“佛力不可思议”，你信不过？“菩萨罗汉神通不可思议！”“护法威力不可思议！”这些不可思议的大威神力。

从这件事我要说的是，对这类魔怪，我们到底是依着它好还是用办法对付它？如果是后者，当然首先我们自己要有这个能力，不然白费苦心。所以我一直认为历史上，凡是你屈辱投降，苟且求和，都没有好结果。例如匈奴一直欺负中国，秦始皇时代没有办法，只好造万里长城来作抵御，但根本阻止不了匈奴，它还是经常侵略中国，一直成为中国的大患。到汉朝时，甚至汉元帝选出漂亮女子作为皇帝女儿或侄女一类嫁给他们，如昭君出塞，用这种办法缓和三五年，有什么好处呢，只会让对方气焰越来越嚣张。

到了汉武大帝，索性与他们对着干，倾全国的财力兵力和他们打一仗。正好那个时候有几员大将：李广、卫青、霍去病，一下子把匈奴打得一败涂地，匈奴被一分为二成为南北匈奴。南匈奴投降汉朝，逐渐被同化成汉人，北匈奴逃亡国外，以后就到了欧洲。它不仅打败欧洲军队，又接二连三打败其它地区的人，而被打败的这些人后来又把罗马帝国打了下来，即北匈奴的手下败将消灭了罗马帝国。

当然不是说不能讲和，但有的地方你太屈辱，只会让人得寸进尺。如宋朝宋徽宗皇帝，宋朝在我们国家历代的版图中是最小的国家了，因为它经常割地求和，不仅送金银绸缎，还送地送城市，为了让敌国可以缓和攻打，但过了三五年又打过来了，所以土地越割越小。

中国历史上最受耻辱受侮辱的就是宋徽宗宋钦宗两帝，叫靖康之乱。结果两朝皇帝都被俘虏过去，那是中国人最屈辱的时代。为什么，太谦让了。当然，内有奸臣，外有侵略。皇帝不懂，用了奸臣，听信谗言，反而杀了忠勇将士岳飞。当时岳家军每仗必赢，对方都不敢和岳家军作战，所以金兵有句话：撼山易，撼岳家军难！即搬座山容易，可以愚公移山，但要搬动岳家军难。等于像匈奴，别人可以打，遇上飞将军李广不能打，只能逃，都打出名气了。

岳飞这么忠心的人，皇帝没有好好利用，反而还要害他。每次岳飞庆祝时，与部下常说：现在不痛饮，要直抵黄龙府，与诸君痛饮。这是金国敌人的首都，但这一目的永远没有达到。最后到河南朱仙镇大捷，金兵都四散逃离，这么好的形式皇帝非但不用，反而还要去投降，去屈辱，真可惜。最后岳飞在皇帝一道道金牌的命令下返回京都，被关入大牢，用“莫须有”的罪名杀害在杭州风波亭。杭州的岳王庙就是这个地方，后来的人实在恨透了那些作祟者，让秦桧、王氏、张俊和万俟卨这四个人的雕像永远跪在里面。 

3. 佛菩萨护法大威神力，你不信吗？我们修行者自心之力，你不信吗？ 

作为一个堂堂法师、堂堂佛弟子，信不过佛门的伟力，倒惧怕魔鬼的邪力，助长魔邪的力量，灭自家的威风。糊涂？无能！

不信佛的威力，连一个刚入门的佛徒都不该，何况我们久经修炼的四众弟子呢！

我一直反对“道高一尺、魔高一丈”，我坚持认为“魔高一尺、佛高万丈！”魔祟部多充其量至多烛火之光，而佛菩萨护法神的阳焰之光，胜过它们万倍亿倍，何以不能自信耶！

当然，我们先须刻苦修炼，和佛菩萨、大护法的巨大力量相应，加上修行者自修自证之力，这两种力量不可思议，巨量无比，非区区魔祟之力可以动摇！

我在学习中，逐渐产生了这样的想法：今后不但要学修行的本事，还要学度众生的本事，降魔的本事。这样逐渐从不懂到懂，从心有余而力不足到有点力量可以试试看了。

我深信佛菩萨的无边威力，深信历代祖师、莲华生大师，历代高僧大德成就者的无边威力，深信我们的内护法、外护法、显护法、密护法，空行护法、天魔护法的无边威力。 

我们有这么大的能量，有这么伟大的佛菩萨的靠山，根本无私无畏。我们用其一部分都已足够扫平天下的妖魔鬼怪，为什么要害怕它们？还要做投降者？长他人威风，灭自己志气。后果怎么样呢？你不是害了你自己吗？

我们要了解自己，我们的家底子有多少，这点不理解，怎么打仗？我们藏在家里这么多武器，养在国家中这么多军队，不去用它，反而要求侵略者的饶恕，给我们恩赐？孙子兵法，知己知彼，百战不殆。不了解自己，只是怕这些魔的力量，你永远是失败的，这是违反兵法的第一条，最原始的一条。

我认为我们学佛的人，要有护法的精神。所以近三十年来，我用《佛医》方法，在治病中，降伏了不计其数的妖魔鬼怪。我不是以强凌弱，去压服它、杀它，绝对不是，也不是以弱怕强，去取媚它、讨好它。而是用平等心、慈悲心，用佛法来化度它们，来降伏它们。密宗里有诛降法，但我从来不用，我们不是要杀它们，但是应该请它们投降。我们有强大的力量，在佛法面前，它们如果不投降，那我要请护法神，把它们的妖气压下去，把它们的凶险压下去，然后用佛法来降伏它们。

我在看病中从来不欺负对方的那些冤亲债主，冤亲平等，绝不欺负它，只要它讲道理。即使碰到保家仙，碰到妖魔鬼怪，我一直讲，你们是魔，怎么会成魔？因为太骄傲了，你的部下一直奉承你。多少年来，奉承的话、赞叹的话、祈祷的话太多了，逐步养成了你目中无人的个性。我们佛弟子不会来赞叹你，我今天告诉它一句话：你也有佛性，你也能成佛，不管你是魔，是妖怪，你都有佛性，你今天不听我劝，那佛法是无边的，我不会欺负你，不轻慢你，但你千万也不要小看我，我们完全可以把你降伏。只有这样才是长自己的志气。

佛教从来不会用武力来镇压人家，从来没有像基督教、天主教几百年的十字军东征，也从来没有像伊斯兰教，用它的马匹和弯刀征服天下，横跨欧亚非三洲，建立奥斯曼帝国。佛教从来都是戒杀、慈悲。但我们并不是愿意忍受各种污辱，卑下屈服，不是，这样的话，不是佛教的正面。可以忍耐，但绝不是屈服的，绝不能投降。

我自从创建了《佛医》以后，对所有的妖魔鬼怪都讲佛法平等：你也有佛性，我来度你；你如果妖性大作，继续破坏害人，那佛法会惩罚你降伏你，直到你投降为止。其实这是在救你，否则将来你会下无间地狱。

为什么四大金刚这么威武！为什么护法韦陀这么雄伟！它并不是一直这么哈哈笑。佛法是文武相济，水火既济，完全是科学、辩证的！好多人都错误理解佛法。

我们绝不欺负人家，但对魔妖我们不该忍耐，屈服和依从。所以这几十年我改变了做法，但往往在治病中，它们反而听话了、服从了。

我遵守一个原则：不打伤它们，也不打死它们，但要把它们收服。如果它们有同  党的师兄弟，上面有师父，或者还有师父的师父，就好像整个黑社会，那我们要一锅端，不这样做，会留有后患。因为降伏了一个魔妖附体，往往还会有后台给它撑腰，给它报仇，替代它继续行凶。这几十年来的经验，我越来越知道，碰到这样的精怪，必须把它一锅端，虽然这样很花时间和精力，但不要怕，只要我们有无私无畏的决心！ 

降伏一个魔王，可以解救几千几万几十万的，被它糟蹋、被它奴役的男男女女，我说这是很高兴的事。这不是在度众生吗？！要知道，这些男女非常可怜，几百年几千年地被它奴役，没有了魂魄，没有了精气神，我把这些全部还给他们，让他们恢复原来的样子，然后他们可以根据他们的业力继续轮回其它道中。而对于这些魔，降伏它们以后，我用平等心对待它们，教育它们。许多魔修了上万年，也有智慧，一念改变，有的皈依了三宝，有的还成了佛教的护法，这不是很好嘛。 

4. 起慈悲心 魔祟部多一切鬼神平等布施 

我们决不可骄傲、不可狂妄，克己复礼、谦让在先，心中无惧，心中慈悲。释尊对魔王魔祟未加嗔恨而起慈心三昧，如如不动，这才是我们真正应该好好学习。 

对魔祟部多以慈悲心召请，以慈悲心供奉烧施妙品，但决不是曲辱承欢而是平等供养。

这才是我们密乘行者修习火供护摩应该行持的正确理念。

在文中我把《回向魔祟部多火施仪轨》中提到的鬼怪魔祟列举如下：

魔类、债主、怨敌众、谗鬼、夺命鬼、凶死鬼、病鬼、瘟鬼、耗财鬼、寻香鬼、中阴鬼、饿渴的魔鬼，一切魔王鬼怪部多众。

这么多的魔祟鬼怪，但其实还远不止此。这些魔祟会偷偷窃夺人们的魂魄，贪婪地盗窃你的财宝和精气，使你的运气变差，身体变差。对这些妨害人间的各类部多，我们在这部《回向魔祟部多火施仪轨》中，对它们采取的态度：

以这堂供施功德回向给所有部多，让他们皆得满足。不分胜败，不分对错，完全按照它们的意愿，它们要什么就给它们什么，希望他们的各种欲望、希求得到满足后，皆发具足菩提心。

我们要不要如此卑躬屈膝地谄媚它们，只为了让它们不要妨害我们的修行，这种方法正确吗？试想，这些魔妖，它们的欲望能满足吗，它们的意愿能完全达到吗，这是永远不可能的。而且满足它们的贪欲后，它们能发菩提心吗？强盗不可能发善心，所以越供养，它的贪心越增长，成为无限制的贪欲。它们的能量也越来越大，长此以往，有朝一日，我们这些供养它们的人都成为了它们的魔子魔孙了！

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