一、初爻具有的含义
人物：民众、市民、小学生、孩子、奴隶、老百姓、职员、雇员、部下，科员等。
人体：脚、香港脚（脚气）、脚后跟、脚脖子、脚趾等。
场所：农村、乡下、幼稚园、水井、地基、沟渠、河流、桥、邻居等。
服饰：鞋、袜子等。
二、二爻具有的含义
人体：腿、膝、肛门、生殖器，膀胱、大肠、直肠、子宫，肝胆等。
服饰：裤子、护膝，裤衩等。
三、三爻具有的含义
人物：处长、副厅长、主任、厂长、中学生、兄弟、姐妹等。
人体：腰、肚脐、腹部、臀部、脾胃、肝胆、肾、膀胱、子宫等。
场所：市政府、城市、门、床、卧室、过厅等。
服饰：内裤、裤叉、裙子、腰裙、围裙等。
四、四爻具有的含义
人物：市长、厅长、处长、助理、人事领导、高中生、母亲、叔叔、婶母、舅舅等。
人体：胸、背、乳房、心口、心脏、脾胃、肺、肾、肩膀等。
场所：大门、窗户、厕所、卫生间、大城市、省政府、高校等。
服饰：上衣、内衣、服装、胸饰等。
五、五爻具有的含义
人物：首相、主席、总理、领导、经理、上司、家长、帝王、人口等。
人体：五官、脖子、臂、胸、背、手、肺、咽喉、心脏、气管、食道、胸腔等。
服饰：外衣、乳罩、围巾、眼镜、口罩、项饰等。
六、上爻具有的含义
人体：头、头发、面部、脸颊、两鬓、手大脑、脑神经、头髅、头骨、肩膀等。
场所：国外、边境、边疆、远方、宗庙、祠堂、栋梁、墙垣、屋顶、邻居，祖坟等。
服饰：头巾、帽子、盖头、头饰、发卡等。
青龙：旺相临喜用神，其人多富贵，将来大有发展，身长且挺直，眼目清秀，有气质，喜好文章、文学、或搞与文化、行政有关之行业。
朱雀：瓜子脸，为人性急，嘴巴不饶人，多动少静，身心不定，好与人竞争，易树敌，面色红赤，头发稀疏，视力不佳，戴眼镜。勾陈：面圆，凶恶而丑，唇厚齿黄，腰粗腿壮，眼睛发黄，头发稀少，不好斗口，为人木纳，不爱动，传统而保守。
腾蛇：男人女性，女人男性；面赤鼻红，头发稀少，口语迟，有探肩，爱讲闲话，其性卑下，善于投机钻营，有外交能力。
白虎：有神有威，体格健壮，眼大而圆，体胖项肥，头发厚硬，其性好斗，身上常有伤疤，和军警、黑社会常有勾结。
玄武；休囚为贼，旺为兵警，面小身短，左眼昏花，面色黑亮，唇厚形丑，眼多斜视，性好淫，常窥探他人隐私。
六神临不同爻位取象初探：
青龙：
初爻：宅基好。二爻：家宅有喜、买房等、家供香火。三爻：房事多、服务业、家供香火有牌位。四爻：家门进喜，新修门庭。五爻：人位有喜。六爻：头痛、色情服务业有关。
朱雀：
初爻：宅基近火。二爻：家宅口舌、或文书动、宅内供香火。三爻：家有口舌、夫妻吵架，床位不好。四爻：口舌临门、家有官非。五爻：路有口舌。六爻：胡言乱语、疯癫、癫痫症、算命的。
勾陈：
初爻：宅基、来龙。二爻：房子、田产动。三爻：门不好使、工程、房子、人际。四爻：临人爻，参与人多、有工程象。五爻：出行不顺、迟滞、有车祸象、堵车、路遇小偷。六爻：头脑反应慢。
腾蛇：
初爻：工程、家宅。二爻：家有虚惊。三爻：睡眠不好，梦多、妇科。四爻：厕所妨碍门户。五爻：出行受惊、路遇小偷。六爻：神经不好、色情有关、睡眠不好。
白虎：
初爻：宅近有桥或磨碾、地下塌方、管道爆炸、埋人。二爻：宅内不吉、埋人、有伏棺信息。三爻：腰疾、睡眠不好。四爻：门不吉、家庭风波、官司、大门破旧。五爻：出行不顺、车祸、路上打架。六爻：高空坠落、头破血流。
玄武：
初爻：宅基不好、下水不吉、地下管道。二爻：撬锁入宅的、丢东西、家里有隐私。三爻：床位、色情事、房事多。四爻：大门破露、近邻有贼。五爻：路上的小偷、家人有难言之隐。六爻：玄学者、娱乐，色情场所。
思路延伸举例：朱雀为信息，又有飞腾之象；以朱雀并临之物可判定信件性质，临驿马，远信；并贵人为喜信；并忌神多为凶信；并财爻者，经济信；并桃花者，情书；朱雀与刑爻或桃花并存有绯闻之象。
青龙：主正义，忠直，清高不俗．正配之偶．又主喜庆，财帛，福禄，吉祥之气，享乐．
朱雀：主口舌，邮汇，火光，飞行，快捷．
勾神：田土，勾绊，纠缠，吸引，牵制，迟滞，又主诚实．
腾蛇：主惊疑，怪异，梦寐，阴私，阴德，阴中之定数，阴灵，冥冥中之夙缘．
白虎：主痛苦，血光，流血，损伤，开刀，刀剑枪伤．夕主疾病，死亡，丧事，考服，煞气．
玄武：主盗贼，鼠蛇之辈，淫乱，娱乐过度，不正泒，赌抟，邪淫，欺骗，虚伪，色情．
六神临不同六亲取象初探：
青龙临官鬼：法律、官禄、正直、占絪缘为正配之夫星、家宅风水为神位、占申请为官方或海关等。
朱雀临官鬼：官非、辩驳、报案、咒咀伤人、符咒邪术、必带玄武腾蛇官发动，临火官动为火灾。
勾陈临官鬼：占生意为熟客、女占婚为丈夫或男友、男占婚为情敌、官司主纠缠、亦为忧虑。
腾蛇临官鬼：测官司克用神为牢狱灾、梦为怪异惊恐、家宅动而克用为怪异作崇、占病为鬼魅缠身、女占婚为注定之夫星。
白虎临官鬼：动而克用为血光之灾、或开刀手术、重重克用为死亡、冲用而不克者为疾病、兼克为重病、占自身、运程、疾病、孕产、家宅可用此法。
玄武临官鬼：为盗贼、动而克用为抢劫受灾、女占为苟合（见勾神合为淫合）。
六神临父母：
青龙临父母：文书、文凭、证件、法律条文、契约、官方档案、登记簿册、经文。
朱雀临父母：书信、文书、文凭、通讯、邮寄、电报、教师、口诵经书经文。
勾陈临父母：为跌朴、申请为文书阻滞、运程自身为劳碌牵挂、占孕为难产、相熟辈、房屋信息。
腾蛇临父母：文书有假、证件有问题、诅咒、父母有病、孩子胆小。
白虎临父母：跌朴损伤、或为长辈有病、孩子有灾。
玄武临父母：动而克用为文书有伪、长辈有伪情相瞒。
六神临兄弟：
青龙临兄弟：同胞兄弟、正义朋友、饮宴、色情之事、同性恋。
朱雀临兄弟：口角争吵、激气、搬弄是非。
勾陈临兄弟：相好之友辈、结党营私、传销。
腾蛇临兄弟：动而克用为阴谋暗害骗财、占朋友官司为牢狱。
白虎临兄弟：朋友疾病缠身、打架、争斗、立场。
玄武临兄弟：为欺骗、虚伪骗财或为娱乐而耗财、赌博必输。
六神临子孙：
青龙临子孙：清闲高雅之气质、不求虚名、不劳俗务（占身命）占财获利、占事业为清闲、男占婚则吉、女占婚不利、占病可不药而愈、占官职不吉。
勾陈临子孙：官灾、结伙、合作生意、房地产生意。
白虎临子孙：幼辈子女为疾病不安、抵抗官方、孩子有病、克夫。
玄武临子孙：为享乐、偏门求财、娱乐界、多物欲心理享受等。
朱雀临妻财：汇款、存款折、因财相争、男占婚妻多言或任职公关之务。
勾陈临妻财：男占为妻、女友、女占婚为情敌、爱人本分。
腾蛇临妻财：生意财运为注定之财、男占婚为夙缘注定之妻。
白虎临妻财：占自身为富而带疾或富而吝惜、男占婚为女有病、性爆之妻。
玄武临妻财：骗伪之财、男占婚为不正当女友或苟合之妇（合世者）或新潮女友、赌博嬴钱、妻子不本分。
青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理。勾陈空亡无勾连，螣蛇空亡怪异已。白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死。
青龙纤细眼分明，鬃鬓多生发粗硬。
朱雀面赤目昏暗，发稀少疏倔秉性。
勾陈细长洼抠脸，口语迟钝重感情。
腾蛇男贱女轻狂，妄语吹牛无实情。
白虎项短鼻大丑，为人性急好斗狠。
玄武丑陋短身形，额高眉粗大口唇。
六神与相貌：（作者注：比较适用）
青龙威仪青白巧，环眼双皮挺直高，
朱雀赤面带雀斑，好说好动口舌招，
勾陈五短面色黄，诚实可靠又好交，
滕蛇细长略探肩，言行多变体瘦高，
白虎体胖面有威，面白心狠事多招，
玄武体圆面色黑，多谋多诈性感俏
六亲发动诀
父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，
观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论，
子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊，行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘，
产妇当生子易养，词讼私和不到官，谒贵求名休进用，劝君守分听乎天，
官鬼从来克兄弟，婚姻未就生拟滞，病困门庭祸崇来，耕种蚕桑皆不利，
出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻赌博 输，失脱难寻多暗昧，
财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意药无虞，
行人在外身将动，产妇求财身脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾，
兄弟交 重克了财，病人难愈未离灾，应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财，
若带吉神为有助，出路行人便未来，货物经商消折本，买婢求妻事不谐．
六亲变化歌
父母化父母，进神文书许，化子不伤丁，化鬼官迁举，化财宅长忧，
兄弟为泄气，子孙化退神，人财不称情，化父田蚕败，化财加倍荣，
化鬼忧生产，兄弟谓相生，官化进神禄，求官应疾连，化财占病凶，
化父文书遂，化予必伤官，化兄家不睡，妻财化进神，钱财入宅来，
化官忧戚戚，化子答哈哈，化父宜家长，化兄当破财，兄弟化退神，
凡占无所忌，化父妾奴惊，化财财未遂，化官弟有灾，化子却如意．
六兽歌断
发动青龙附用通，进财进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色成灾在此中．
朱雀交 重文印旺，煞神相并漫劳功，是非口舌皆因此，动出生身却利公．
勾陈发动忧田土，累岁迍邅为忌逢，生用有情方是吉，若然安静不迷蒙．
螣袉鬼克忧萦綷，怪梦阴魔暗里攻，持木落空休道吉，逢冲之日莫逃凶．
白虎交 重丧恶事，官司病患必成凶，持金动克妨人口，遇火生身便不同．
玄武动摇多暗昧，若临官鬼贼交 攻，有情生世邪无犯，仇忌临之奸盗凶．
用神分类定例第一
父母爻：凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔姑姨、与我父母同辈、或与父母年若之亲友，及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、綢布毡货、章奏文章、馆室，俱以父母爻为用神。
官鬼爻：凡占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、夫之兄弟同辈，及夫之相与朋友、乱臣、盗贼、邪崇、忧疑、病症、尸首、逆风，俱以官鬼爻为用神。
兄弟爻：凡占兄弟、姊妹、姊妹丈、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅，及知交 朋友，俱以兄弟爻为用神。
妻财爻：凡占嫂、与弟妇、妻妾，及友人之妻妾婢仆、物价、钱财珠宝金银、仓库钱粮、什物、器皿，及问天时、晴明，俱以妻财爻为用神。
子孙爻：凡占儿女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸，及问天时、日月星斗，俱以子孙爻为用神。
世应论用神第二
凡卦中世应二爻，世为自己，应作他人，世应相生相合是云宾主相投；世应相克相冲可见两情不睦。凡占自己疾病，或问寿数，或问出行吉凶，诸凡损益自身者，以世 爻为用也，凡占无尊卑之称呼、未曾深交 之朋友、九流术士、仇人、敌国，或指实某处地头，或指此山此水、此寺此坛等类、俱以应爻为用神也。如占自己有一地可 造坟否，则世为穴场，应为对案。如将买他人之地而欲造坟，问此地若葬益利我家否，以应作穴场，世是我家也。
用神问答第三
或 曰：仆占主人，以父母爻为用神；主人占仆，不以子孙爻为用神，何也？答曰：一切抚养庇护我身者，以父母爻为用神，即如城垣宅舍、舟车衣服等类是也。金银对 象、婢仆等 一切驱使之类，以财爻为用神是也。又曰：占兄弟之妻、妻之姊妹，以财爻为用；占夫之兄弟以官爻为用，何也？答曰：兄弟之妻、妻之姊妹，与妻同辈人也，既夫 占妻以财爻为用，皆是财爻为用矣！夫之兄弟，与夫同辈人也，既要占夫以官爻为用，皆是官爻为用矣！又问古书俱载兄弟为风云，今以官鬼之爻为逆风，子孙之爻 为顺风，何也？答曰：贵人以官为官星，庶人以鬼为祸，崇贵人以子孙之爻为恶煞，庶人以子孙之爻为福神，官乃拘束之星鬼，乃忧疑阻滞之宿，如连日风雨，或遇 逆风、疾病缠染、官司扰害、盗贼忧虞，人心岂畅，福神能制官鬼，善解忧愁故为之用也。
原忌仇神论第四
凡占卦要知原神，先看用神何爻，生用神之爻即是原神也，如用神旬空、月破、衰弱，或伏藏不现，得原神动来生之，或日辰 月建作原神生之，必待用爻出旬出破，得令值日，所求必遂矣．如用神旺相，原神休囚不动，或动而变墓变绝、变克、变破、变退，或被日辰月建克制，皆不能生用 是用神根蒂被伤矣，是不惟无益而反有损也。（鹰：用神得原神生则吉，原神休囚不动或受克化退则不能生用神矣，故言伤）
凡占卦要知忌神，亦先 看用神。克用神之爻即是忌神也，如忌神动来克用，而用爻出现不空则受克也，倘卦中又动出一爻原神生用，则忌神反生原神，是名贪生忘克，则用神根蒂深固矣， 其吉更倍矣．如忌神独发而用空旬空，谓之避空，如伏藏不现谓之避凶。如月建日辰生用谓之得救，如是仍等为吉兆，夫亦何嫌何疑哉？如忌神变回头之克，或日辰 月建克冲之，或动爻制忌之。谓之贼欲害我，是贼先受害也，我又何伤。如日辰月建生扶忌神，或忌神叠叠克用，即使用神避空伏藏者，至出空出透时，便受其毒难 免其究也。
凡占卦要知仇神，先看制克原神生扶忌神者，即是仇神也．如卦中仇神发动，则原神被伤，用神无根，忌神倍力，其祸可胜道耶．
飞神正论第五
飞神有六：
凡卦既有伏神，伏神之上者飞神一也．
六兽五类飞神二也．
他宫五类赘入本宫取财、官、父、兄、子、飞神三也．
一卦中（内）上、下、两爻一类，内静外兴，外飞内四也．
外静内兴，内飞外五也．
内外皆兴，飞去六也．
神正传第六
夫 伏神者，谓卦之有缺用神，纔看用神伏于何爻之下。既有用神现，即使旬空、月破、动、静、生、克、合、冲者，皆由机关之所发，是有病处，必以药医之。故空要 值日、破要填合、伏待出露、冲待合、合待冲．此乃物穷必变，器满则倾，若以破空为无用，以干为坤之伏大有五类俱全，又扯否卦为伏，又爻爻有伏之说，岂非病 失医药，其传谬矣！至于学者无门可入，今陈一定不易之理，以便学者易于升堂。且乾坤艮兑坎离震巽乃八宫之首卦，名曰八纯，其爻全金、木、水、火、土，其象 备官、父、子、财、兄，本宫下七卦如缺一者，即以首卦为伏，假令姤、遁无财，须向干宫借寅木；遁、否、晋、观缺水，移干子水伏初爻，观、剥少金，干卦申金 为伏。今以干卦为法，他宫他卦皆是以本宫首卦七卦之伏神也。（鹰：此言卦中用神有缺时，才向本卦卦宫处寻来看伏何爻之下．）
六兽评论第七
青龙最喜悦而多仁，附忌神凡谋不利．
白虎最凶勇而好杀，生用神诸为则吉．
朱雀克身口舌是非常有，如来生用文书音信当回．
勾陈属土，空则田园欠熟，刚强克世，公差牵扯拘迟．
螣蛇怪异虚惊．玄武私情盗贼．
白虎血神生产，偏宜发动．
午宫朱雀化水，何忌大灾．
螣蛇木鬼，欺身恐自缢，难逃枷锁．
玄武官生静世，交 小人莫虑干连世克静．
青龙巡捕戏场酒肆上．
略举六神取用，莫将六兽推尊，遇吉神般般云吉，持凶宿件件凶。
四生逐位论第八
火生于寅也，金生于巳也，水土生于申也，木生于亥也。火库于戌，绝于亥。金库于丑，绝于寅。水土库于辰，绝于巳。木库于未，绝于申。此长生墓绝定例，卦卦必用者长生爻，爻须究者墓绝，除三者之余，卦中俱弗重也。
假 令火之沐浴于卯为相生，火之冠带于辰，衰于未，养于丑，为泄气，巳火临官于巳为伏吟。午火临官于巳为退神，巳火帝旺于午为进神，午火帝旺于午为伏吟，午火 衰于未者为相合，午火病于申巳，午火死于酉者为仇神，巳火病于申者为相合，胎于子者为相克，午火胞胎于子为克，为冲，为反吟，由此观之余神奚足重哉！
月破论第九
凡卦中月破之爻，乃关因之所现也。动者亦能生克他爻，变者亦能生克本爻，目下虽破出月不破矣！今日虽破，值日不破矣！月破最喜逢合填实，远应年月，近应日时。如破而安静再值旬空衰弱，遇动爻月建日辰克害，此等月破谓之真破，到底破矣！
旬空论第十
凡卦中爻遇旬空，乃神机发现于此也。如旺相旬空，或休囚发动，日辰生扶、动爻生扶、动爻变空、伏而旺相，此等旬空到底有用，不过待其出旬、值日、有合空、冲起、冲实、填补之法，后卷占验注明．如：休囚安静或日辰克动，爻克伏而被克，静逢月破值此旬空者，谓之真空到底空矣！
反吟卦定例第十一
反吟卦有二：有卦之反吟，有爻之反吟，卦有反吟，卦变相冲也．爻之反吟，爻变相冲也．（爻变相冲者，壹卦中惟有坤变巽，巽变坤）
乾卦坐于西北，乾右有戌，乾左有亥．巽卦坐于东南，巽右有辰，巽左有巳，两卦相对，有辰戌，巳亥相冲，故乾为天卦变巽为风卦，巽卦变乾，天风姤卦变风天小畜，小畜变姤，此乾巽二卦相冲反吟卦也．
坎卦坐于正北，坎下坐子；离卦坐于正南，离下坐午，两卦相对有子午相冲，故坎为水卦变离，离为火卦变坎，水火既济变未济，水火未济变既济，此坎离二卦相冲反吟卦也．
艮卦坐于东北，艮右有丑，艮左有寅；坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申；二卦相对有丑未，寅申相冲，故艮为山卦变坤，坤为地卦变艮，山地剥卦变谦，地山谦卦变剥，此艮坤二卦相冲反吟卦也．
震 卦坐于正东，震下坐卯，兑卦坐于正西，兑下坐酉，两卦相对有卯酉相冲，故震卦变兑，兑卦变震，雷泽归妹变随，泽雷随卦变归妹，此震兑二卦相冲反吟卦也．子 变午，午变子，丑变未，未变丑，寅变申，申变寅，卯变酉，酉变卯，辰变戌，戌变辰，巳变亥，亥变巳，亦以此变出相冲，乃爻之反吟也．
伏吟卦定例第十二
伏吟卦有三：乾卦变震、震变乾；无妄变大壮、大壮变无妄；此子寅辰复化子寅辰，午申戌复化午申戌，内外卦之伏吟一也。
姤卦变恒、恒变姤；遁变小过、小过变遁；否变豫、豫变否；丰变三命通会巫咸撮要、三命通会巫咸撮要变丰；履变归妹、归妹变履；解变讼、讼变解；此午申戌外卦伏吟二也。
大有卦变筮嗑、筮嗑变大有；屯卦变需、需变屯；大畜变颐、颐变大畜；随变夬、夬变随；小畜变益、益变小畜；泰变复、复变泰；此子寅辰复变子寅辰内卦之伏吟三也。（伏吟惟乾变震、震变乾，查无他卦无伏吟也。）
旺相休囚论第十三
春令木旺火相，夏令火旺土相，秋令金旺水相，冬令水旺木相，四季之月土旺金相，此八者旺相者也。春土金兮，夏金水兮，秋木火兮，冬火土兮，此八者休囚也。
凡卦中旺相之爻，倘被日月及动爻克制，目下贪荣得合，过时仍受其毒，此旺相者暂时之用也。凡卦中休囚之爻，如得日辰及动爻生扶，目下虽不能逞，志遇时仍然得意，此休囚者待时之用也。
合中带克论第十四
凡 卦中子爻变丑、戌爻变卯，此子与丑合、卯与戌合，合中带克，合三克七之分，如旺相得日月生扶相比，或卦中动爻生之是作合论也。如休囚失令，被日月克之，或 卦中动克之是作克论也。克之是作克论也，惟申金化巳火者，即无日月与动爻相生不作克论，乃化合化长生也，倘寅月日占之是三刑会聚，申被寅冲则不可以吉论 矣。
合处逢冲冲中逢合论第十五
合处逢冲有三：凡得六合 变六冲一也，日月冲爻二也，动爻变冲三也。冲中逢合亦有三：凡得六冲变六合 一也，日月合爻二也，动爻变合三也。合处逢冲谋虽成而终散，冲中逢合事已散而复成。
绝处逄生克处逄生论第十六
金绝于寅，木绝于申，水土绝于巳，火绝于亥。
譬如寅日占卦，金爻绝于寅，如卦中有土爻动而生 之，是绝处逄生也。申日占卦，木爻绝于申，如卦中有水爻动而生之，是绝处逄生也。巳日占卦，水爻则绝于巳，如卦中有金爻动而生之，是绝处逄生也。亥日占 卦，火爻绝于亥，如卦中有木爻动而生之，是绝处逄生也。惟巳日占卦，土爻绝于巳，如月建生扶帮比，土爻不谓绝也，谓之日生，如土化出巳，有日月帮比不云化 绝，乃云回头生也，如日月制土则是绝于日也，则是化绝于爻也。如酉日占卦，寅爻被克，卦中有水爻动而生之，是克处逄生矣，余例如之。大凡逄生，（则）寒谷 逄春；克处逄生，（则）凶后见吉也。
变出进退神论第十七
凡卦中亥变子，丑变辰，寅变卯，辰变未，巳变午，未变戌，申变酉，戌变丑，乃进神也，进神者，吉凶倍增其势也。
凡卦中子变亥，戌变未，酉变申，未变辰，午变巳，辰变丑，卯变寅，丑变戌，乃退神也，退神者，吉凶渐减其威也。
卦有验不验论第十八
凡人问卦，惟致诚可以感格神明，故斋戒谨指占一事神前祝告而后卜之，则是用，是原，是忌，是仇，动静、生克、合冲、变化、旬空、月破、月建、日辰研究其理无不验也。
如 卜者不审其本来之心，而妄断之，则理有不通，不验也。兼问几事，则数有不建不验也。如奸盗邪淫之事，则天有不容不验也。或乘便偶占亳无诚敬不验也。又如与 人代占，必先明说是何名分，方可就其亲疏、上下分别用神以为占验，庶无差误。假如奴仆代主来占，则以父母爻为用神，今乃有人自顾体面不说实情，假托亲戚以 致用神误差，虽吉无益，不验也。更或来卜之人心虽诚敬或阻于他事令人代卜，而代卜之人心或不诚，不验也。又或一事而今日占之，明日又占之，或一人连占四五 卦，是再三渎则不告，不验也。
天 时
天道杳冥，岂可度斯夫旱潦？易爻微渺，自能验彼之阴晴。当究父财，勿凭水火——《天玄赋》、《易林补遗》皆以水火为晴雨之主，而不究六亲制化，盖执一不通之论也。且如以水爻为雨，其言旺动骤雨，休囚微雨，然水居冬旺则雨，雨岂独骤于秋冬而轻微于春夏耶？知乎此不攻自破矣？凡卜天时，当看父财，勿论水火也。
妻财发动，八方咸仰晴光，父母兴隆，四海尽沾雨泽——以父母爻为雨，财动则克制雨神，所以主晴。
应乃太虚，逢空则雨晴难拟——占天时，应空则雨晴难拟，须凭父财及日辰断之。
世为大块，受克则天变非常——就为天，万物之体也；世为地，万物之主也。若世受动爻刑克，必有非常之变。
日辰主一日之阴晴——如父母爻动被日辰克制者，不雨；倘父母爻动，日辰生扶，主大雨；财爻动，日辰生扶，主烈日。日辰为主也。
子孙管九天之日月——阳象子孙为日，阴象子孙为月，旺则皎洁，衰则暗淡，空伏蒙蔽，墓绝暗晦。墓宜逢冲，绝宜逢生。
若论风云，全凭兄弟——风云当看兄弟爻，以旺动衰静论风云大小浓淡。若问顺风逆风莫看兄弟，以子孙为顺风，以官鬼为逆风。
要知雷电，但看官爻——官鬼在震宫动有雷，旺相霹雳，化进神亦然。或卦无父母，虽雷不雨，父母值日方有雨也。
更随四季推详——此节引上文而言，冬令不可以雷断矣。
须配五行参决——五行各有时旺，春令多霜雪冰雹，夏秋多雷电朝露。
晴或逢官，为烟为雾——卦得晴兆，官鬼若动，有浓烟重雾，恶风阴晦，冬或大寒，夏或大热。
雨而遇福，为电为虹——卦得雨兆，子孙若动，有闪电彩虹，盖子孙主彩色，虹与电亦有其象，故以类而推之。
应临子孙，碧落无瑕疵之半点——凡应临子孙动者，日必皎洁，或财临应动化福亦然。
世临土鬼，黄沙多漫散于千村——或父母爻空伏而世临土鬼发动，是落沙天也，待父爻出空出透日，方有雨也。
三合成财，问雨那堪八卦——卦有三合成财局，有彩霞无雨，三合父局有雨。
五乡连父，求晴怪杀临空——五乡者，金木水火土五行也，唯父爻为雨，以财爻为忌煞。若求晴最怪财爻旬空。
财化鬼阴晴未定——财主晴明，鬼主阴晦，如遇财鬼互化，或鬼财皆动，必主阴晴不定。
父化兄风雨靡常——父主雨，兄主风，两爻互化或俱发动，皆主风雨交作。凡论先后，当以动为先，变为后，俱动则以旺为先，衰为后。
母化子孙，雨后长虹垂带练；弟连福德，云中日月出蟾珠——日月虹霓皆属子孙，若遇父爻化出，必然雨后见虹，兄爻化出则是云中见日。
父持月建，必然阴雨连旬——如求晴岂宜父持月建，若无子孙同财爻齐发，是必连旬阴雨也。
兄坐长生，拟定狂风累日——长生之神，凡事从发萌之始。如父爻逢之，雨必连朝；兄爻逢之，风必累日；官爻逢之，阴云不散；财爻逢之，雨未可望。须至墓绝日，然后雨可止，风可息，云可开，阴可晴也。
父财无助旱潦有常——官鬼父母无气而财爻旺动者必旱，子孙妻财无气而父母旺动者必潦。遇此最怕日月动爻来生扶，则潦必至淹没，旱必至枯槁。如父财二爻虽旺动，却有制伏，又无扶助，纵旱有日，纵潦有时。
福德带刑日月必蚀——子孙带刑化官鬼，或官鬼动来刑害，或父带螣蛇来克，皆主日月有蚀；阳爻日，阴爻月。
雨嫌妻位之逢冲——占雨若财爻暗动，则父受其暗伤，雨未可望。
晴利父爻之入墓——发动父爻入墓，而无日辰动爻冲开墓库，则雨止。
子伏财飞，檐下曝夫犹抑郁——财爻主晴，不主日，得子孙出现，发动旺相，然后有日。倘无子孙则财爻无根，官鬼必专权，非久晴之兆也。
父衰官旺，门前行客尚趑趄——雨以父为主，得官爻旺动有雨，如父爻居空地，仍为无雨，必密云凝滞不散之象，父爻出旬逢冲当有雨也。
福合应爻，木动交而游丝漫野——子孙乃旷达之神，若临木动应交合，或在应上生合世身，必是风和日暖，游丝荡飏之天也。
鬼冲身位，金星会而阴雾迷空——鬼临金爻，动来冲克世身，或冲克应爻，或临应上发动，皆主有浓烟重雾蔽塞效野之象。
卦值暗冲，虽空有望——如占雨父空，占晴财空，若日辰冲之，则冲空不空，欲定日期，出旬有望。
爻逢合住，纵动无功——父动雨，财动晴，理固然也，若被日辰合住，虽动犹静，待日辰冲父之日可雨，冲财之日可晴也。
合父鬼冲开，有雷则雨，合财兄克破，无风不晴——如动爻合住父爻，得官爻去冲动父爻，先雷后雨；财被动爻合住，得兄弟克破动爻，无风则不晴。
坎巽互交，此日雪花飞六出——坎巽者，指言父兄两动，在冬令占，有风雪飘扬之象。
阴阳各半，今朝霖雨慰三农——阴晴者，言官父二神也，如求雨见官父皆旺动而无冲合伤损，当日有雨。
兄弟木兴系巽风，而冯夷何其肆虐——遇兄弟属木，在巽宫旺动刑克世爻，当有飓风之患，如父亦旺动，主风雨交作也。
妻财发动属乾阳，而旱魃胡尔行凶——财爻发动，或变入乾卦，而又遇月建日辰生扶合助者，必主大旱。
六龙御天，只为蛇兴震卦——震为龙象，若见青龙或辰爻在此宫旺动者，必有龙现。从父化辰先雨后龙，如辰化父先龙后雨。父爻安静或空伏，龙虽现而无雨，化财亦然。
五雷驱电，盖缘鬼发离宫——有声曰雷，无声曰电。若鬼在离宫动，当以五雷驱电断之，盖离为彩色之象故也，火鬼亦然。
土星依父，云行雨施之天；木德扶身，日暖风和之景——土主云，父主雨。故土临父动有云行雨施之象。木主风，财主晴，故木临财动有日暖风和之景。
半晴半雨，卦中财父同兴——妻财父母俱动，必然半晴半雨；父衰财旺晴多雨少，父旺财衰雨多晴少。
多雾多烟，爻上财官皆动——财动主晴，鬼动主阴，官旺财衰，大雾重如细雨，鬼衰财旺，烟迷少顷开晴。
身值三命通会巫咸撮要，虽晴而日轮含曜；世持福德，纵雨而雷鼓藏声——凡兄弟持世，动则克财，财若旺相，亦非皎洁天气；子孙持世，动则克官，官若发动，虽雨必无雷声。
父空财伏，须究辅爻。克日取期当明占法——辅爻者即原神也。占雨以父母爻为用神，以官鬼爻为原神；占晴以财爻为用神，以子孙爻为原神。如用神空伏、衰旺、动静、出现、墓绝、合冲、月破，当以病药之法决断日期。今以用神为法，原神之例如之。即如用神伏藏；俟用神出透之日应事；如用神安静，俟冲静之日应事；如用神旬空安静，俟出旬逢冲之日应事；如用神静空逢冲，谓之冲起，俟出旬逢合之日应事；如用神静空逢合，俟出旬逢冲之日应事；如用神发动而无他故者，俟逢合之日应事；如用神旬空发动逢冲，谓之冲实，本日应事；如用神发动逢合、动空逢合及静而逢合者，皆俟冲日应事；如用神入墓于日辰者，俟冲用神之日应事；如用神自化入墓者，俟冲开墓库之日应事；如用神被旁爻动来合住，或自化出作合，俟冲开合我之爻之日为应事；如用神月破，俟出月值日或逢合之日应事；如用神绝于日辰，或化绝于爻者，俟长生日应事；如原神会局来生，而用神伏藏，俟出透之日应事；如旬空，俟出旬之日应事。故合待冲、冲待合、绝待生、墓待开、破待补、空出旬、衰待旺等法，远断月日，近断日时，故曰：“克日取期当明占法”也。雨宜察父爻之空不空，晴宜察财爻之伏不伏。既知用神，还宜兼察原神，故曰“父空财伏须究辅爻”。“须”字当作“兼”字解，而古注疑以占雨而父空，不必宗父爻，当以辅爻推之，占晴而财爻伏，不必宗财爻，当以辅爻断，以词言义，故予琐陈。
要知其详，别阴阳可推晴雨；欲知其细，明衰旺以决重轻——此节言其大略而已。“阴阳”，动变之意；“重”，大也，“轻”，小也，以旺衰决雨之大小也。
能穷易道之精微，自与天机而吻合。
年 时
阴晴寒暑天道之常，水旱兵灾年时之变，欲决祸福于一年，须审吉凶于八卦
年时，一年中四时事也，国家、官府、天道、人物皆在六爻内也。
初观万物，莫居死绝之乡；次察群黎，喜在旺生之地——万物属初爻，临财福吉，临官鬼凶；二爻为人民之位，遇子孙四时安乐，逢官鬼一岁多灾。
三言府县官僚，兄动则征科必追；四论九卿宰相，冲身则巡警无私——三爻以有司官断，生合世爻有仁民爱物之心；若临子孙，清廉正直；若临官鬼，残酷不仁；临兄弟发动克世，征科急迫。若九卿上司，皆看四爻，临子孙生合世身，必然治国忧民，正直无私。
五为君上之爻，六为皇天之位——五爻为天子之位，最不宜动来刑克世爻，其年必受朝廷克剥。若临财福生合世爻，必有君恩，化出父母当有赦宥；空动有名无实。六爻为天，若空，其年必多怪异事，盖天无空脱之理，所以主有变异也。
应亦为天，克世则天心不顺；世还为地，逢空则人物多灾——应爻又作外郡，世爻又作本境看。
太岁逢凶乘旺，有温州之大飓——太岁乃一年主星，唯遇子孙妻财为吉，其他皆非所利。如临兄动，其年多风，克世必有风灾。
流年直鬼带刑，成汉寝之轰雷——太岁临官鬼动，多雷多灾，六爻无官，年月不带或衰绝皆吉。
发动妻财，旱若成汤之日；交重父母，潦如尧帝之时——若止占年时水旱，妻财临太岁发动而父爻衰弱者，必主亢旱；若父持太岁发动，子孙衰弱者，主大水。
猛烈火官，回禄兴灾于照应——火鬼发动主有火灾，若与世无干而与应爻有关碍者，邻人被灾也。以内外论远近耳。
汪洋水鬼，玄冥作祸于江淮——水鬼发动主有水灾，在外卦动他处淹没，在内卦动近处河决，若不克世虽溢无事。
尤怕属金，四海干戈如鼎沸——金鬼发动恐刀兵，冲克应爻、生合五爻是朝廷征讨；如在外卦又属他宫，克五爻或克太岁，是外番侵犯中华。或两鬼具动，必非一处作乱；或化回头克，月建日辰动爻克制，虽反叛不妨。如休囚动，乃是盗贼。
更嫌值土，千门疫厉苦祸同——土鬼发动或临白虎，皆主瘟疫，若克世人多病死，有制不妨。
逢朱雀而化福爻，财动则旱蝗相继——鬼带朱雀动，刑克身世，主有蝗虫之灾，盖朱雀能飞故也。
遇勾陈而加世位，足兴则饥馑相仍——勾陈职专田土，官鬼逢之，必非大有之年，持世克世定是歉收之岁；财化兄或与鬼俱动，则当饥馑相仍。
莽兴盗起，由玄武之当官——鬼加玄武动克世爻，其年必多盗贼；若临金冲克岁君或五爻者，谋动干戈，扰乱四海以犯上也。
灾怪异多，因螣蛇之御世——螣蛇乃怪异之神，在第六爻上动，虽非官鬼，主有变异；鬼在六爻上动，虽非螣蛇，亦主变异也。
若在乾宫，天鼓两鸣于元末——螣蛇官鬼动，若在乾宫，主有天鼓鸣之异。以五类分别，如金爻子孙或化入兑卦者，有星月之异。余仿此。
如当震卦，雷霆独异于国初——螣蛇动在震宫，有雷霆之异，如夏秋间无云雨雷霆震也。震卦为龙，若临辰或化辰，主有龙现之象。
艮主山崩，临应则宁都有五石之陨——螣蛇鬼在坤宫动者，主有地震，逢金则有声，带刑则崩裂。坤卦为牛，鬼临丑动必有牛异。乾坤二卦是人有异事，非物也，如妇生须，男孕子，元未有此异。
坎化父爻，雨血雨毛兼雨土——坎卦螣蛇鬼动化父爻，皆以雨断。雨血雨毛雨土，皆元未之异事也。
巽连兄弟，风红风黑及风施——螣蛇鬼动巽宫化兄，主有异风，元顺帝时有黑风。若不化兄，勿作风断，是草木禽兽之异，春秋时六鹢退飞、唐库中金钱化蝶类。
日生黑子，宋恭惊离象之反常——螣蛇鬼动离宫，主有日异，如宋恭帝时日中有黑子。若临午爻有火异也，如大德间火从空降燃烧禾稼。
沼起白龙，唐玄遭兑金之变异——兑为泽，主井池沼，若螣蛇鬼在宫动者，如唐玄宗时沼中白龙腾空而起。元顺帝太子寝殿后新甃一井中有龙出，光焰烁火，变幻不测，宫人见之莫不震慑。
发动空亡，乃验天书之诈——巳上螣蛇发动，不临空化空，其怪异或者有之。如遇冲遇空，是诈说非真，如宋真宗时天书下降之类。
居临内卦，定成黑眚之妖——螣蛇鬼在本宫内卦，妖怪见于家庭，宋徽宗时有黑眚见掖庭之类。
欲知天变于何方，须究地支而分野——凡遇变异之象，须看见于何方，以所伤之方定之。如子为齐域，丑为吴城，寅为燕城之类。
身持福德，其年必获休详——子孙为福德，生财克鬼神也，若得旺动，年必丰熟，国正民安，官清太平，万物咸亨之象。
世受刑伤，此岁多遭惊怪——世乃年时主爻，三农百姓、五谷六畜皆系于此，临财福旺相，必然称意，如受岁、月、日及动爻克，必多惊险。
年丰岁稔，财福生旺而无伤——子孙得地，财爻有气不空，兄鬼衰静，必是丰年熟岁。
冬暖夏凉，水火休囚而莫助——以财父爻看水旱，水火爻看寒暑。若水居空地冬必暖，火居死绝夏必凉；若旺动克世，暑必酷，寒必严也。
他宫伤克，外番侵凌——他宫为外番，无他宫则看外卦，若来伤克本宫，其年外番必来侵犯，外生内卦必多进贡。
本卦休囚，国家衰替——本宫为国家，无本宫则看内卦，旺相国家强盛，无气则国家衰替。
阴阳相合，定然雨顺风调——凡遇世应相生，六爻相合，其年必主雨顺风调；更得安静，财福不空，必是丰登之岁。
兄鬼皆亡，必主民安国泰——兄弟乃克剥破败之神，官鬼系祸殃之主，二者空亡或不上卦，必主国泰民安。
推明天道，能知万象之森罗，识透玄机，奚啻一年之休咎！
国 朝
君恕则臣忠，共济明良之会；国泰则民乐，当推祸福之原。虽天地尚知共始终，况国家岂能无兴废？
本宫旺相，周文王创八百年之基；大象休囚，秦始皇遗二世之祸——如臣卜以本宫为国朝，以太岁为君爻，岁合为后爻，月建为臣爻，日建为东宫，子孙为黎庶，父爻为国。卜得本宫旺相，如周文王子孙享国八百年之久；若本宫休囚，大象又凶，则如秦始皇二世亡国。
九五逢阳，当遇仁明之主；四爻值福，必多忠义之臣——五爻为君位，逢阳象遇青龙财福，是仁明之君。四爻为臣位，临旺福乃敢谏直臣，临兄鬼乃阿谀佞臣也。
岁克衰宫，玉树后庭花欲谢——本宫衰弱遇太岁克，国有乱亡之兆。陈后主选宫女，曲有“玉树后庭花”，君臣酣歌，旦夕为常，后为隋所灭。
年伤弱世，鼎湖龙去不多时——以下指言国君自卜。如太岁刑冲克害世爻，主疾病或内难将作。
世临沐浴合妻财，夫差恋西施而亡国——皆指言帝自卜也。如世临沐浴合财爻、应爻或沐浴动克合世，必是好色，如夫差恋西施之美，为越所灭。
应带咸池临九五，武后革唐命而为周——君自卜以应爻为皇后，若带咸池，其后必淫，更居九五尊位克世，如唐武后废中宗为庐陵王，革唐命为周。
游魂遇空，虞舜南巡不返——卦遇游魂不宜迁都巡狩，若加凶煞克世，或世爻动化墓绝，如虞舜南巡崩于苍梧之野。
归魂带煞，始皇返国亡身——若归魂卦遇动爻克世身，如始皇求仙海上，返国崩于沙丘。
子发逢空，张子房起归山之计——他宫子孙为臣，若逢空动被世克害，必是君欲害臣，如汉张良弃职从赤松子游也。
将星被害，岳武穆抱吁天之冤——将星，寅午戌日卜，午爻为将星，其余类推。若将星临财子，必得忠职智勇，值官鬼白虎，必强悍之将。若将星持鬼克害世爻，恐有造谋之变；若将星被动爻克害，如岳武穆遇秦桧之害也。
应旺生合世爻，圣主得椒房之助——应为皇后，若旺相合世爻，更临财福，主后智略仁慈，导君以善，如汉马后、宋宣仁，为女中尧舜是也。
日辰拱扶子位，东宫摄天子之权——若本宫子孙生旺，更得日辰扶助，欲传位太子，当国摄天子事也。
世克福爻，唐玄宗有杀儿之事——若世克本宫之墓绝子孙，太子遇谗被害，如唐玄宗信李林甫谱，将太子、英鄂五瑶、光王琚皆废，复赐死。
子伤君位，隋杨广有弑父之心——本宫子孙旺动克害世爻，乃太子有篡位之兆，如隋杨广弑父自立为帝。
一卦无孙，宋仁宗有绝嗣之叹——卦中无子孙或子孙休囚动入墓绝，必是国无太子，如宁仁宗无子而叹。
四爻克子，秦扶苏中赵相之谋——四爻乃臣位，若旺动伤克本宫子孙，则如秦太子扶苏被赵高矫诏赐死。
身值动官，唐太宗禁庭蹀血——身世持官带杀旺动，必至杀克兄弟，如唐太宗伏兵玄武门，射死建臣元吉，血流禁庭马蹀践也。
世安空弟，周泰伯让国逃荆——世持空弟，与应爻合，有吉神动克，是兄弟推让天位之象，如周泰伯托为采药逃之荆，蛮让位季历也。
凶神生合世爻，玄宗信林甫之佞——若鬼煞动来生合世爻，必是佞臣阿谀，人君信任，如唐玄宗信任李林甫一十九年，养成天下大乱。
君位克伤四位，商纣害比干之忠——四爻为臣，持财子而被君爻克伤，如比干之尽忠，而被纣王之诛也。
离宫变入坎宫，带凶煞而徽钦亡身于漠北——卦象凶，世又遭克，或动入墓绝，乃死亡之兆。离南坎北，离化坎由南入北，如宋徽钦被金所掳，死于漠北。
乾象化为巽象，有吉曜而孙刘鼎足于东南——乾变巽宫，大象皆凶，若有吉曜，如刘玄德与吴魏三国鼎足而立也。
国之治乱兴衰，卦理推详剖决.
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文章标题：周易六爻六亲六神爻位取象,卜筮正宗发布于2021-04-19 00:06:54
