①、1~9，报出任意3个数字。如：8、7、2。
②、 回复前两个数字“87”，系统会自动推送“87”代表的卦：“谦”卦。
③、第三个数字“2”为变爻，从下到上查卦第2爻吉凶。
④、注意第三个数字M如果大于6，则变爻=M-6 。
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山雷颐
颐：贞吉。 观颐，自求口实。
彖辞：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！
【一辞多断】
问征战： 上卦止而下卦动，防止手下有妄动而导致混乱的，或者漏泄机密，或者酗酒肇事，最需要谨慎。
问功名：山下有雷，雷发声，山也鸣，有声名腾达之象。
问经商：颐卦内震动而外静止，主内地物价上升，外地物价低落。又恐怕贩货到了外地，一时不能销售。货物大约不出食品之类。
问家宅：艮山静止而震雷动，山在上卦，雷在下卦，恐怕地盘震动，应该防止火灾。
问疾病：上卦止而下卦动，山属土，雷属火，主上焦寒冷闭塞，下焦发热泄泻的病症。必须等到五爻，《象传》 说 “顺以从上”，才能上下通畅而得吉。一爻为一日，必须到五日才能痊愈。
问行人： 内卦动而外卦止，一定已经动身而为外面的事情所阻止。上九说“利涉大川”，可知必定从水路而来。近则六七日可以到，远则六七个月才能回来。
问胎孕：生男孩。
问失物：山下有雷，可知失物压在重物下，一时看不见，以后可以得到。
问讼事： 主为言语饮食之类小事而争讼。下卦震动而上卦静止，一定有长官出来阻止，不会争讼到底。
问婚姻： 颐即养。妇人主饮食，有养的意思。丈夫主外，妻子主内，内动而
外止，有妇人顺从丈夫之象。吉。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象辞：“观我朵颐”，亦不足贵也。
【一辞多断】
问征战：古时候行军前必须占卜，以确定吉凶。爻辞说“舍尔灵龟，观我朵颐”，象征不敬畏神明而只知道贪取财物，所以说凶。
问经商：初爻象征初始，变阴则全卦为剥。剥是剥落，《象传》说“不利有攸往”，经商恐怕难以获利。爻辞所说的尔我指宾主，“朵颐”即口动进食。舍“灵龟”而观“朵颐”，即使有利也恐怕被别人夺去，所以凶。
问功名：“灵龟”指内心，“朵颐” 是外貌，舍去内心而求外貌，舍去自己而观别人，必定徒有虚名而没有真才实学，功名难以成就。
问疾病：病是饮食不节制所致，应该向神祈祷，可以痊愈。
问婚嫁：尔我即男女两姓。“舍尔…，观我”，显然可见两姓间不和谐，原因在于争论采礼。婚姻必定不成，成了也一定凶。
问讼事：一定是由口舌引起。说“舍我”，说“观尔’’，是双方各执一辞，一时无法判决。凶。
六二：顛颐，拂经于丘颐，征凶。
象辞：六二征凶，行失类也。
【一辞多断】
问征战：行军的要点首先是纪律严明，步调一致。爻辞说“颠颐，拂经”，一定是违反了纪律，步调纷乱，凶险没有比这更大的了 。
问经商：二爻变阳则全卦为损。损有耗损的意思，对经商不利 爻辞说颠，说拂，是明说买卖出入不合常理，所以说“征凶”。
问功名：“颠颐，拂经”，是不循常道而侥幸求功名，即使得到，最终也凶险。
问婚嫁：六二阴柔而居下卦，不奉养上位而养下位，属于颠倒拂乱而不得正道，妇道如何就不可问了，所以《象传》说“行失类也”，其凶险由此就可以知道了。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象辞：“十年勿用”，道大悖（bèi）也。
【一辞多断】
问征战：军队以正为吉，拂逆正道则不吉。颐即养，养兵而拂逆正道，兵就不可用了。《象传》说“道大悖也”，指好犯上作乱，败亡是必然的，所以凶。
问经商：商业的目的只是获利，说“无攸利”，无论商业大小、贩货远近，都无利可得。以至“十年匆用”，意思是很久也无法成事，所以凶。
问功名：求功名的要点是出山用世，以济世利民，以道养天下。倘若拂逆颐养的正道，至于“十年勿用”，那就将终身不能被任用了，所以说“无攸利”。
问家宅：住宅必定很久无人居住了，而且恐怕有鬼祟出来求食。家宅不安，居住不利。
问婚姻：主闺门不正，她的婚事也一定等到十年后才能成。
问胎孕：生男孩。
六四：顛颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象辞：顛颐之吉，上施光也。
【一辞多断】
问征战：将士中的勇猛者称虎臣，也称虎贲，都是就有勇力而言。但必须先养精蓄锐. 而不能仗恃威猛而轻率地前进，所以说“颠颐，吉。”
问经商：颠，恐怕一时物价有下跌之象。“虎视耽耽，其欲逐逐”，比譬商人谋利的情状。能看取贱价而购人货物，所以吉而无咎。
问功名： 自古功名的征兆多取龙虎，所以吉。“视耽耽”，“欲逐逐”，都是谋望腾达的意思。
问家宅：住宅右山白虎必定高，有怒目欲噬的形态，幸而四爻以阴爻居阴位而得正，可以无咎。
问胎孕：生男孩。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象辞：居贞之吉，顺以从上也。
【一辞多断】
问征战：行军之道，有成法也有权变。爻辞的意思是能权变，似乎不必拘泥于常道，所以“拂经”无咎。说“居贞吉”，是宜于固守，不宜进攻。“不可涉大川” 恐怕在河流处有伏兵；借助于舟楫前往，要防止有风波的厄难。都应当谨慎。
问经商： 有利于坐贾，不利于行商，贩货出国更值得忧虑。
问功名：出来应试，难以指望成名。
问家宅：上体为艮，居住在山中吉祥；如果临江近水，住宅不利。
问婚嫁： 恐怕有不得媒人正聘的事，但只要能从一而终，也吉。
问胎孕：生男孩。
问疾病：病在五爻，久则四五月，快则五六天，因为调养失宜而得。能安居静养则吉，如果冒风雨走远路，恐怕难以治疗。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象辞：“由颐，厉吉”，大有庆也。
【一辞多断】
问征战：谚语说“养兵千日，用在一朝” 能够效力于疆场，是从平日的教养而来，所以说“由颐”。兵是危险的事，不知经历多少危险才能告捷，所以说“厉吉”。“利涉大川”，必须军士同心同德，临危不惧，比如周武王率军在孟津与八百诸侯会盟，诸葛渡过泸水就是例子。
问经商：商业的目的只在谋利，得利才足以养身养家。但商人不能安居而得利，必须涉历艰险，甚至远涉重洋才能获利，故说“厉吉”。
问功名：功名之道，要由小而大，由卑而尊，必须忧勤惕厉，才能功成名就。《象传》说“大有庆也”，即所谓“得之有喜”。
问疾病：虽然危险，但能得救，所以说“厉吉”。
问胎孕：生男孩，所以《象传》说“大有庆也”。
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文章标题：颐卦发布于2021-04-19 20:27:35
