学了很多道理，还是过不好自己的人生？

 

大约六年前，我接触了佛法。

首先声明我本人并不是一个严格的佛教徒，我只能算是一个读过佛经的人，把佛学当做是一种哲学，一种思考问题的方式来学习的，偶尔读读佛经，不烧香不拜佛也没有去过庙里许愿。

认识一些修佛的同修。都说佛经中有大智慧。

几年过去了，发现有的人学了很多佛理，念了很多佛经，但是对自己的生活并没有带来什么改变。

总结起来，原因或许有下面几个：

知行不一，知道的多做的少；

学的道理不适合自己，缺的是维生素补脂肪了；

学的是皮毛，没有触到本质内容

学的所谓的道理本身就是错的；

同样一个道理，到了具体的个人那里，理解的不一样。

最近感受有点深的是最后一点，同样一个道理，到了具体的个人那里，理解的不一样。所谓“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，每个修习的人都在读佛经，不同的人不同的年龄阅历去读，能读出完全不同的领悟。

其实怎么“理解”是个体的事情，每个人如何看待事物，来自于自己的生活经历，以及自己目前的意识高度，来源于自己在不同时间不同位置中的不同视角。

  真实的世界上，是没有标准答案的“主题大意”和“中心思想”的。

你说，如人饮水冷暖自知，是的，也许吧，怎么解读都没有对错之分，只是，这些理解是属于你个人的，跟最初的创作者已经无关了。

就像佛经是经书，也有人会误解曲解，把自己修得远离正道。而佛法是“法”，就是修行的方法，佛学强调循序渐进，诸如《楞严经》这样的经书初学者不宜涉猎。因为认知高度达不到能够有效的理解，就容易曲解走偏。

中国人有传承千百年的生活模板，诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。当今如果有什么特别的话，就是中国人少了一点对无常的敬畏。

人们需要信仰，然而旧的信仰系统在崩塌，而新的方式还莫衷一是没有建立，科技发展的速度挣脱了轨道，于是我们空前迷茫和焦虑。

很多人寻求信仰的初衷不是因为追求真理和智慧，只是需要心灵的庇护所和安全感和归属感。那么这样的人，在什么时代，都容易成为任何一种形式的“宗教”洗脑的对象。

他们需要的是“信”，而不在乎信仰的对象。佛法在这里是他们抓住的稻草。

那么你也许就会发现，老百姓、各种“仁波切”、活佛，乃至于一些“大人物”，对佛法有这么一个认识，很多人念了很多年的佛，其实心中一直有个执念，是为了自己的心愿达成，为了求佛保佑。

我有一个朋友也是这样，差不多和我同一时间接触佛法的。她是婚姻不顺，先是到处算命，然后算过无数次命都没用之后，开始学佛。在这几年时不时的看到她更新朋友圈，她近处所有的寺庙都拜过，远的则到过普陀，五台，九华山。家里设有佛堂，烧香吃素供养一样不少，颂念经书的精进程度更令我汗颜。表面上看，一点毛病都没有。

但前段时间我们聊天，我发现几年前她婚姻什么样，现在还是什么样，而她的心态，和前几年相比几乎没什么变化。

这次谈话之后，我不禁有一个深深的疑问：

学佛是为了求保佑吗？

最常见的，有些人会布施给修行佛法的人，比如捐钱给庙里，把一部经书称颂多少多少遍，组织集体放生等等之类，希望做了这些事情之后就能带给我“功德”。佛菩萨就能保佑我升官发财等等等等。老百姓这么想，我们完全可以理解。谁没有个佛法八苦之中的一苦呢？现实中有一种现成的解脱方法，何乐不为？

但是： “功德”，是佛法吗？做这些功德，真的对改善自己的人生有用吗？

我们且不说佛学里面的超自然力量，因果报应的说法。因为现代人相信眼见为实，看不见的东西都不相信。

我想说的是，即便存在“功德”这个机制，这种贩卖功德的做法，也不符合佛法。

为什么呢？

人们之所以“求”佛，是因为心里面有一个欲念，凭自己的力量满足不了，有什么东西想得得不到，于是就去贿赂佛祖，指望佛祖帮他得到。

求佛的人付出一点小小的代价，佛祖就满足他一个大大的欲念。佛祖这岂不是在纵容别人的欲念吗？佛祖和菩萨们不就成了最大的受贿者了吗？

佛法的核心思想是人不应该被自己的欲念控制。

佛陀如果听说你有一个欲念是通过世俗力量无法满足的，他肯定劝你舍弃这个欲念，他怎么可能动用超自然力量帮你满足欲念呢？

佛陀的教育是众生平等，而现在谁有钱布施寺庙、谁在佛祖眼中就得到了特别的对待，佛祖菩萨这不是贪财好“色”吗？

所以真正学佛的人，是不是就根本不应该“求”佛？

佛学处处强调自度度人，向内求不向外求，连五蕴都是空的，那你怎么能指望一个外部的力量呢？你的感情想要什么东西得不到，你就通过贿赂佛祖的办法来得到这个东西，你的感情不想要什么东西，你就通过贿赂佛祖的办法让这个东西远离自己 —— 这跟佛法不是南辕北辙吗？

如果你单纯的只是想求一个临时的心里安慰也就罢了，如果你把这种所谓的“修行”当做信仰和执念，那么这种修行就是有问题的。

万事万物都是一面镜子，我们从中看到的都是我们自己的投射，我们遇到所有人也都是一面镜子，我们在他们眼中看到的都是自己的样子，所有的关系也是一面镜子，所折射出来的是你与自己的关系。包括你遇到的佛法，千万法门里看到的不过是自己的样子。你是什么，它就是什么。

正因为如此，我们捕捉到的感知到的世界，永远是主观的。选择什么来信仰，选择信仰哪一部分，“六道轮回”或者“三世因果”的争论并不是重点，我感兴趣的是如何过好自己的人生。

说到底，宗教最好还是当做一个哲学思考的方式，一种看待世界的视角和方法。

另外，我发现很多学易的人，在学到一定程度之后，都会不自然的转向读点佛经，学点佛法。这是一种必然吗？