張至順真人海南玉蟾宮講解丨太乙金華宗旨丨回光徵驗第六丨上篇--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

回光徵驗第六

文字版上篇

這麼我們就說回光徵驗【注：徵zhēng，驗證、證明。此處亦作“證驗”，張真人在本講中解字時為徵，故文字版中沿用此，《炁體源流》中為“證驗”。】，回光徵驗也就這一篇多一點兒，回光徵驗我大概的給大家念一念。有一樣有一，一步上一步有一步的效驗，一步有一步的效驗，但這個上邊，我們大概念一下子，最要緊有那個大的效驗裏，千萬可不要害怕，要膽大，不管經過什麼東西，但你有高尚的效驗，就有高尚的大魔，你們記住啊。有一分的功夫，就有三分的魔，有三分的功夫有七分的魔，有七分的功夫就要有十二分的魔，啊，這個效驗就是這種效驗，你要記住。第一個不要歡喜，不要高興，你見到那高興的事情啦，你不要高興。一高興馬上就變落後，這個上邊就是說的這些事情。

大概你看看，他又是說的回光，這個"徵驗"，你看看這個"驗"字，這邊兒是一個"馬"字，這邊兒是真寫的"僉"字，那麼這個"徵"，你慢慢地看看，這個"徵"，這半邊兒是一個“彳”(雙人)，這半邊是個“攵”（反文），是不是啊，中間上邊兒是一個“山”字，底下實際上那個放到擱到一塊兒，那就跟個“方”字差不多，上邊兒是個山，下邊兒是個方。實際上那個字，把他一擱到一塊兒，就跟那個萬歲的“萬”相應，實際上底下是個己，是個戊己的己字，也就跟剛才說的那個“見”字，“見”字都在刀圭裏頭，那個“見”字你那麼一寫，底下的都去掉，那就是個刀。你看看這個“刀”，那個刀字頭戊己在一起，戊己中間藏日月，你們要知道。始終不離真戊，不離真土。第一個道祖爺說，祖土麼，我們的老祖先老祖宗都在這個土上。真意是真土，真土就是一個大房子，就是一個大洞一樣。

“呂祖曰，徵驗亦多，不可以小根小器承當，必思度盡衆生。”這句話聽見了嗎？不要說我自己怎麼地隨時隨地，以私人的利益不合乎天理，不合乎人民群眾的利益。把自己的私心放下，合乎群眾的道理，就是天理。必思度盡眾生，我三次失敗，我也考慮我沒有功德，你們要知道這部分你們就要不辭辛苦，給你們教好，每一個人，講的是書中的，大部分給你們講得快講明白了，到必要的時候，你們有時間，在師父跟前常常的坐一坐，抽個機會會給你們把，有明說的，還有不敢明說的。你們要明白這個。泄露天機，我也害怕。雖然說我沒成道，但我也害怕。大家要明白這一個。

“不可以輕心慢心承當，”這個裏頭有話說了，有好多把人家輕視看了，我就吃了這個虧了。人家高尚的人我們把人家輕視了，我們慢待人家了。這個裏頭，不要認為我自己高，這就是說了他們都叫我坐到這兒，我端這麼大的架子做啥麼，人家這麼多的這麼大的事業，這麼大的職務，人家來看我嗎，我們是一個什麼人啊，我們架子不可要裝得太大，是不是。我們待他高高興興的，他不也高興嗎？我坐著冷冷淡淡的，那又是一樣，人家對你。所以我們以後不管在哪兒，不要把自己的架子拿得太大，太大人家看不起你。那麼跟大家活潑最好了，我們以活潑對人，不要輕心慢心就在這塊兒了。

“必須請事斯語，靜中綿綿無間，神情悅豫如醉如浴，此爲遍體陽和，金華乍吐也。”這一節，安安閒閑，必須請事斯語，這個裏頭就說，你們有時間了，今天你們趴到地下磕頭，我知道多少就跟你們說多少，我不知道的，不要假裝人的師父。我煉過的我知道的，我給你們講，這就是說的這幾句話。靜中綿綿，這個綿綿的意思，就是說的那麼似有似無，要依著後天就讓那個呼吸，好像一個蟲子，不要說我這個地方呼、呼，喘來了，那喘的時候是採取先天的陽氣的時候，他自動的呼。那麼我有一句話：“嬰兒門外跳，”這是我自己說出來的，“嬰兒門外跳，姹女房中擺手叫。”這個行動，說外邊的嬰兒一蹦一跳，一蹦一跳，那麼這個姹女，就是剛才說離女，就說要用離中之火，這是先天。後天用什麼？後天就用你那丹田的八個動脈綜合那個氣，就在這個肚臍後三寸，腎臟前七寸。前七後三，就在那兒有一個氣，不是說很大，就像什麼，就像一個尿泡這麼樣子，他慢慢地一合一合，半天那麼一合，一動一合，是那個綿綿。綿綿若存，固體深根。那麼這麼一綿綿，他一動的話，你這個上邊的靈，靈機一知道，神光一知道，你朝這兒一動，馬上他這個東西就呼吸大了。他的自然呼吸，不要用靈動呼吸，他的這個氣，一呼一吸，一合一張，一合一張，不要三個呼合，外邊的那個嬰兒，呼呼叫的往回收，收的就還一點點兒。這就是“嬰兒門外跳，姹女房中擺手叫”，實際上就向他擺手快回來回來，這是我的比喻，實際上沒有這回事啊，這也是個比喻。把他一擺手就回來了，這是後天的事情。先天的事情，以靜功代功。那麼他這樣子，你動我在先天一靜，就如同觀音菩薩的那個淨水瓶，往海底裏頭一照，一切的海水，萬山的烈水全部歸瓶了。我要你做什麼。這是第一個經驗。

“既而萬籟俱寂，皓月中天，覺大地俱是光明境界。此爲心體開明，金華正放也。”這一段，就是說，萬籟俱寂，什麼東西俱寂，一切的萬物萬事，你在這安安然然，寂就叫你們寂然不動，在這個不動中間下功夫，等你長遠以後，心體開明，心裏間猛然間很清楚，很清明，金華就是正在開放正在往外發射。

“既而遍體充實，不畏風霜，人當之興味索然者，我遇之精神更旺。”在這個時候，就是他們有些人說，那麼第一章裏頭不是說“方寸中具有欝羅蕭臺之勝”嗎，那個光就像這個萬道金光，他沒有日月，沒有徵驗，他可都是這麼亮，都是那個萬光，正都往外放光，那麼他們就叫舍利啊，避水珠，他會放光。那就是他那個東西養出來的，如龍養珠嗎，養出來他把一切的精華往外放。那麼我們有人見過那個，現在國家有藏寶的公司，我在深圳，跑到人家那萬寶樓裏頭，那個老闆領我去看，看有個如意，我尋思這個如意，是武當山金頂那個如意，已經失落了多少年不見了。我看那個如意，那是武當山的如意，那就是過去的那個高賊偷過來地。那如果黑暗的話，那個如意有很大的亮光都能看的清楚。那麼我們呢也是這個樣子，只要我們煉到那個程度上，這個鋪天蓋地的金光亂射，這個是最高級的經驗。

“黃金起屋，白玉爲臺，世間腐朽之物，我以真氣呵之立生，”這一段，好比那個東西死了，我以真氣往那東西上一聚，他們講發功啊治病啊，人家真正有道的話，人家那麼著吹上一口氣，一口他的真氣，這個當時就能活，死过的東西他都能活，所以有了功夫，你到那個時間你就知道了。為什麼我們這一個人口一說叫他死，他為什麼當時就栽下去死了，那麼人煉到這個程度上，你自己不知覺。

“紅血爲乳，七尺肉團，無非金寶。此則金華大凝也。”等煉到這個時間的話，你周身哪的還有病嗎？他這個金華一放這個光，什麼病立即就消，只要那個大藥一過關，大藥一沖關，周身的骨骼完全不一樣了。你什麼病，只要大藥一動，一切的病全部消失。哪有病？什麼東西都怕那個東西，因為他是真氣真意又是真火，你那個病就是氣血凝結了，我這個火過去當時就把你消滅了。聽說那個原子彈，這些萬物的東西連石頭都能給你煉化了，嘭地一鳴，這個火一煉，所有的東西全部要死亡。那麼我們這個真氣一動的話，你一切的萬病只要在我身上，全部消失。這個就是說，既然有功夫有道的話，哪個會害病呀？反正我總知道，這個功夫消化你的病快的很。因為我經過兩次，還經過第三次，一身凝的跟石頭似的，燒了兩天三夜，全部燒化了。只要你們煉到那個程度上。

“第一段是應觀經，日落大水，行樹法象。日落者，從混沌立基無極也。”我們混沌的時間，就在亥末子初，就是十點以後，到一點接近一點那個時間。到一點，十點以後，快接近一點的時候，正是亥的最後幾刻，也就是子的剛開始，就是大混沌之間，你有時間坐上個一半個小時，在這個時間比較開，為什麼都是十二點，天開嘛，子時開天丑時辟地，辟地也是，子時天開，丑時地開，天地都開動。你往那個太陽剛行到北方，跟月往上上下升，在這個環境下，你起來最好能坐上一半個小時，接近這個天陽地開的時候，

（文字未完部分请看下篇）

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