《易经》的阴阳、八卦，到底应该如何理解？其实并不复杂

所谓“大道至简”，很多人学《易经》越学越复杂，这显然是背道而驰，究其原因，是因为大家没有理解八卦的由来，也就是对阴阳的理解不够，今天我们一起来谈一谈《易经》的阴阳。

我们不说那么高大上的东西，我们就从最简单的东西开始说起。

大家看太极图就很清楚了，为什么有白？是因为有黑的衬托，为什么有黑？是因为有白的衬托，因此这就是说，一个东西，要被确认为一个东西，必须是有另一个跟它对立的东西。

因此，阴阳是同时出现的，这即是开始，也是结束，在阴阳未分之前，用《道德经》的话就叫作“惚兮恍兮”，它不是有，也不是无，不是黑，也不是白，它无法形容，而一旦阴阳出现，那么一切便都清晰明了。

大家都知道，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，看起来很复杂，其实这就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

举个例子，太极生两仪，是不是就分出了阴阳？而我前面说了，阴阳一出，既是开始，也是结束，因为阴中有阴阳，阳中也有阴阳。

所以阴中的阴阳，就是阴中之阴，阴中之阳，阳中的阴阳就是阳中之阴，阳中之阳，这就是四象。

而阴中的阴阳，各自又有阴阳，同理，阳中的阴阳，各自也有阴阳，这不就成了八卦？因此后续就不用说了，都是不断的重复阴阳而已。

为什么我这里跟大家谈八卦的产生？因为我要跟大家说，八卦其实只是四象。

我们知道八卦生成万物，万物可以由八卦来指代，比如乾为天，为马、为龙、为镜等等。

既然我们知道，阴阳同时出现，那么我们可以这么说，乾坤同体，乾为阳，那么坤便为阴，而阴阳本来就互相对立并且同理，乾为光明，那么坤则为黑暗，乾为上，坤则为小。

一样的道理，震巽一体，巽为入，震则相反，那么震就为出，坎离一体，艮兑一体，看似阴阳完全相反，实际上二者相互依存。

明白了这个道理，我们看八卦，其实只用看四卦就行了，相信这一点各位都可以理解。

其实如果我们仔细深究会发现，除了乾、坤、坎、离以后，另外4卦其实还存在着相综的关系。

比如：兑卦倒转180°为巽卦，艮卦倒转180°为震卦。

这什么意思？很简单，意味着我们可以根据兑卦的性质，推导巽卦的性质，根据艮卦的性质，推导震卦的性质。

举个简单的例子，兑为口舌之争，兑卦第三爻为天位，天为阳，因此兑为显露，为公开争吵之象；而巽卦为兑卦的综卦，巽卦第一爻为地位，地为阴，因此为巽为隐伏，综合起来就是私地说闲话之象。

我们即使不知道巽卦有说闲话的象意，通过推导，也可以得出类似的结论。

各位，如果我们回忆一下上面的内容就会记得最开始的，“太极生两仪”，两仪即是阴阳，天地即是一阴一阳，世间万物，不过也是一阴一阳。

这就是为什么可以通过错卦、综卦推导其他卦象的主要原因，因此我若为阴，那么彼必然为阳，阴阳之理其实如此清晰，但是我们往往会受到很多影响，使得自己反而变得茫然无措。