《易经》64卦，每一卦都有主爻，我肯定很多人都不知道！

看过《易经》的朋友都知道，一个卦有6个爻，而这6个爻又有主次之分，每一个卦都有主爻，主爻对于整个卦而言，都非常重要，我肯定这一点很多人都不知道，今天我就来为各位介绍一下64卦的主爻。

在《易经》当中，并没有明确说明哪一个爻是主爻，但是各位如果熟读《易经》就会发现，在一个卦当中，总会有一个爻的爻辞跟卦辞比较贴合，那么我们就会认为这一爻就是这一卦的主爻。

举个简单的例子，乾卦，卦辞是“元亨利贞”，这当然是很好的意思，那么我们纵观乾卦的6个爻，哪一爻的爻辞跟卦辞最贴近呢？

当然就是第五爻，因为第五爻爻辞是“飞龙在天，利见大人”，此外，第五爻位为阳位，又居中，因此阳爻居于这一位，是既当位，又得中。

再举个例子，坤卦，按照我上面说的，那么各位应该也想得到坤卦的主爻是哪个，没错，就是六二，因为六二居于下卦之中，又是阴位，所以六二既当位，又得中。

牝马是母马的意思，坤为顺，乾为健，为公马，因此坤卦是跟随乾卦的，母马是跟随公马的，所以我们看坤卦的卦辞“元亨，利牝马之贞”，这其实说明了一件事，那就是坤卦不像乾卦，要一直向上，坤卦是接纳，是顺从。

我们来看六二爻的爻辞“直方大，不习无不利”，因为“直方大”，所以即使“不习”，也依然“无不利”，这很直接地揭示出了坤卦的特性，因此六二爻是坤卦的主爻。

看了以上的2个例子，相信各位对于主爻已经有了一个大概的认识跟理解，接着，我们再来看看其他卦的主爻。

水雷屯，下卦主爻为初九，爻辞为“磐桓。利居贞，利建侯”，上卦主爻为九五，爻辞为“屯其膏。小贞吉，大贞凶”。

上面的2个主爻，对应卦辞“元亨利贞。勿用，有攸往，利建侯”。

山水蒙，六五为主爻，爻辞是“童蒙，吉”，对应卦辞“匪我求童蒙，童蒙求我”。

水天需，主爻为九二，爻辞是“需于沙，小有言，终吉”，需卦卦辞为“有孚，光亨，贞吉，利涉大川”，需卦有需要等待的意思，九二爻辞很好解释了这一点。

天水讼，九二为主爻，讼卦主要谈诉讼之事，九二跟九五都为阳爻，所谓同性相斥，自然发生诉讼之事，九二爻辞为“不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚”，说的是诉讼失败的事情，所谓两虎相争必有一伤。

地水师，5个阴爻，一个阳爻，所以是1阳统帅5阴，九二阳爻为全卦主爻，爻辞是“在师中，吉，无咎。王三锡命”

师，有兴师动众的意思，而关键就在于九二阳爻这个将领，因此师卦的爻辞是“贞，大人吉，无咎”。

水地比，跟师卦一样，同样是1个阳爻，5个阴爻，正所谓物以稀为贵，因此九五阳爻为全卦主爻，爻辞为“显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。”

《杂卦传》中说“比乐师忧”，师卦是一人统帅众人打仗，而比卦则是众人拥护一人，九五爻的爻辞刚好也跟比卦的卦辞“吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶”对应。

可能有很多朋友会问了，我知道了每一卦的主爻，对我到底有什么帮助呢？其实帮助很大，知道了主爻，我们就能够找到一个立足点。

举个例子，你想要用《易经》断事，这时你卜到了师卦，不知道怎么解卦，你就可以以主爻为一个立足点，将主爻看成是你，也就是说下卦坎为你，接下来你就可以看到作为坎卦的你跟上卦坤卦会产生怎样的联系。

当然了，我这里还是要提醒各位，不要事事都占卜，易为君子谋，不为小人谋，《易经》不代表一个预知未来的法宝，它只是指导我们生活的一个工具。