《雅典学院》 —— 和谐与高峰

《雅典学院》

这是教宗命拉斐尔画的画。

在透视点的二人分别为柏拉图及亚里士多德。

人群后、左、右两边墙壁上的是阿波罗及雅典娜二神的雕像。

众人包括哲学、诗歌、音乐、神学等学者，都是教王喜欢的范筹。

更加以哲学的殿堂来代表教宗家。

在这件作品中，让每个哲学家都品现“个人灵魂”的企图。

用以区别个体之间不同的关系，并将他们连接在形式上的韵律中。

处理人与背景相互关系接近列奥纳多?达?芬奇的做法；

但整体构图中出现古典样式大厅——超高圆顶、酒桶穹窿(Barrel Vault)、巨大的人像。

乃是受到布拉曼特(Bramante)的影响，预言它末来是放置在圣彼得大教堂中的模样。

乃透视学的高峰，承袭前人的精华而成。

拉斐尔将西方文明不同时期的人集中在同个空间。

古希腊、古罗马和作者所在时代意大利哲学家、艺术家、科学家荟萃一堂。

表现自身笃信人类智慧和谐，并赞美西方文明的智慧结晶。

如果要用几个字来形容拉斐尔，那就是和谐、圆融、愉快、优美、温和。

不仅画风如此，待人也是如此。

他跟达芬奇、米开朗基罗一样，身处爱艺术文化的教皇朱力阿斯二世的威严之下。

但是拉婓尔却跟朱力阿斯二世处的很好。

随后的利奥十世，也最喜欢他。

25岁那年，朱力阿斯二世邀请拉斐尔为梵谛冈宫的签字大厅画壁画。

拉斐尔与教皇、学者们交换意见许久以后，决定依据诗人德拉?欣雅杜尔的诗来配画。

以歌领神学、哲学、诗歌、法学为内容：神学的“圣礼的辩论，、哲学的“雅典学院”、诗歌的“帕拿巴斯山”、法学的“三德”（真理(女人看镜子）、权力(脚伏狮子，手拿代表法律的树枝）、节制(手拿绳索看天使）。

这么多哲学家集中于一画面，拉斐尔把不同人物，按其个别的思想特点，以最易让人理解和感觉的方法绘画出来。

《雅典学院》整个背景和构图，如同舞台空间一样。

面对这幅画就如同亲临剧场一般，采透视法以二度空间呈现三度空间的纵深。

拉斐尔将柏拉图和亚里士多德变成剧中人物，（他把柏拉图绘成达芬奇的脸，表达对达芬奇的敬重）以他二人为中心，激动人心的辩论场面向两翼和前景展开。

仿佛正在“表演”一出古希腊思想史，唯心和唯物之争。

  画中人物

1、季蒂昂的芝诺：在伊壁鸠鲁左侧的老者。
2、伊壁鸠鲁：头戴叶冠者，主张人的幸福是追求心灵中永远的快乐。
4、阿那克西曼德：毕达哥拉斯左边的老者是阿那克西曼德。
5、阿维罗伊：毕达哥拉斯后方头缠白巾手放在胸口的老者。
6、毕达哥拉斯：前方蹲著看书的秀顶老人在厚书上写字者，亦是《毕达哥拉斯定理》发明者。
7、亚历山大大帝：右手叉腰，左手扶剑的青年，希腊马其顿王。
8、安提西尼：在色诺芬左边的是苏格拉底的门徒安提西尼，犬儒学派的创始人。

9、希帕提娅：阿维洛伊旁白衣长发是知名古希腊女性数学家希帕提娅，参照了乌尔比
诺公爵弗朗切斯科?玛丽亚一世?德拉罗维雷
或者是作者的夫人玛格丽塔所绘。
10、色诺芬：苏格拉底身旁着衣水蓝袍的是军事与文史学家色诺芬。
11、巴门尼德：打开书本看着毕氏的是持存在论的思想家巴门尼德。
12、苏格拉底：穿绿袍转身向左扳手指与人争辩者。
13、赫拉克利特：最前方中央偏左握笔倚桌思考者，是持流变论的代表人物赫拉克里特，但拉斐尔用米开兰基罗的脸来绘制。
14、柏拉图：挟著《蒂迈欧篇》，以手指指天。以达芬奇为原型绘制。

15、亚里士多德：手拿《尼各马可伦理学》，另一手伸前，有人认为他是以米开朗基罗为原型绘制。
16、第欧根尼：斜躺在阶梯上半裸著的老人，是古希腊犬儒学派学者。
18、欧几里得：右下躬著身子，手执圆规量著一个几何图形。
19、琐罗亚斯德：手持天文仪者。
20、托勒密：手持地球仪者。
21、乌尔比诺公爵：右下角拉斐尔身旁白衣少年是当时教皇的侄子、有名的艺术爱好者乌尔比诺公爵弗朗切斯科?玛丽亚一世-德拉罗维雷。

拉斐尔：右下角为此壁画作者本人，象征艺术乃登入智者的殿堂。

  作者简介
拉斐尔?圣齐奥（意大利语：Raffaello Sanzio，1483年4月6日一1520年4月6日）。

本名拉斐尔?桑蒂 (Raffaello Santi），常简称拉斐尔（拉丁语：Raphael）。

意大利画家、建筑师。

与达芬奇和米开朗基罗合称《文艺复兴艺术三杰”。

拉斐尔所绘画的画以“秀美”著称，画作中的人物清秀，场景祥和。
他的著名宗教画圣母系列将宗教的虔诚和非宗教的美貌有机地融为一体；

他的画即使是《圣乔治大战恶龙》 的场面看起来也是平静安详的。

他为梵蒂冈教宗居室创作的大型壁画《雅典学院》 是经典之作。

他将柏拉图和亚里斯多德，将基督教和异教，统统融合在一起，创造出和谐的场面。

同时也创作出许多著名的肖像，如：“教皇利奥十世像”。

他的性情平和、文雅，和他的画作一样。

拉斐尔于1520年高烧猝逝于罗马，终年37岁，葬于万神庙。