成圆明净妙：这是明心见性的心态。所谓「圆」，我们对有情、无情已经没有那种分别心，十法I界万I法都是我。所谓「明」，白天是明，夜里是不是明啊？是我们的清净心遇暗现暗，遇光现光。懂得这个道理，在见道位即已明了。

那么到了证道位在现量佛土，你有没有什么明暗的区别啊？压根儿就没有。佛I光无光也无暗。所谓「净」，再也没有根尘自然，再也没有净秽之别。你不能讲甘露水就是净，老鼠药就是不净。如果你这样认为的话，那你这甘露水也是不净。

这是佛I讲的，「言妄显诸真，妄真同二妄」。所以诸I佛I菩I薩在现量境界喝甘露水与吃老鼠药有没有区别啊？吃香蕉苹果与吃钢筋混凝土有没有区别啊？没有区别，这就叫真正的「净」。

这个「妙」，达到了圆，达到了明，达到了净，就达到了自在无碍，这就是「妙」，我独无所畏。在什么场合他都自在。在皇宫宝殿、在花花世界、在歌舞厅，他都自在。睡猪圈、睡山洞、坐牢改，自在不自在啊？他还是自在。一切都是在成就我的法忍，一切都是我的真心本来面目，这叫「妙」。

所以一个明心见性的人，他的这种心态是凡夫根本没有办法理解的。当我们在对整个世界发生种种的妄想分别的时候，就要赶快提醒自己，菩I薩下位不知上位，自位不知他位。你不要去自以为是，修行人就要敢于否定自己。

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