2月19日，中国人民公安大学教授、犯罪心理学专家李玫瑾更新了微博：前些时间我一直在听台湾中医大咖倪海厦讲伤寒论，其中讲到伤寒论对付流疫的思路……不禁感叹中医治病的智慧。
这样短短几行字，也有200多条评论：有对倪海厦死因的揣测、有说大陆某某中医讲的《伤寒论》更好、有说中医是忽悠人的、有解释什么是中医的、有分享求医经验的……真实五花八门，什么都有。可见，人的思维加工机制如此不同，即使面对同一段文字，几乎都没有相同的评论。
风
杨格非曾说过一句话：“我们来中国不是为了开发资源，也不是为了做生意，也不仅仅是为了促进文明的发展，我们来这里，只是为了拯救世人。”英国人杨格非创办的武汉协和，在这次疫情中扬名中外。基督教和儒教都宣扬爱和慈悲，但西方的基督教做事实为基点，在中国创办了不少医院和学校，而我们国家的儒教以礼和孝做幌子，做了不少坏事。这就是区别吧，一个是用事实证明上帝，爱和慈悲，另一个是把爱和慈悲永远挂在口头上，做愚民用。
我的目的不是为了反驳传统文化，但中国传统文化是值得思考的一重大话题。我对传统文化的态度是好东西，但先否定后肯定为好。中国传统文化糟粕太多，单纯的继承和发扬，我觉得不靠谱。
贻安
传统文化随着时间的推进已经不符合当下。任何的文化和学术理论随着时间的变化都需要改变，几千年前的理论那是时代的产物。
圆圆
这么说就有点贻笑大方了啊！
鹤然
?对传统的文化研究了多少年了？
风的观点一抛出，立马有人认同，也有人不认同。毛爷爷有句名言：没有调查研究就没有发言权。虽说我们不是专业研究文化的，但我们每个人或多或少都受传统文化和外来文化的影响，算是当事人之一，还是有那么点发言权的吧。可为何观点会形成鲜明的对立呢？他们各自又会怎么样论证自己的观点呢？
贻安
为何贻笑大方？笑在何处？说具体内容就好。
圆圆
请说明为何不符合当下？哪些不符合
风
师兄可以说下哪些是符合的。
针尖对麦芒啊！风和贻安是要全盘否定传统文化吗？圆圆认为传统文化优秀到无可挑剔吗？
贻安
这是亚当斯密在200多年前提出的理论，那时我们还处在乾隆盛世，人家的理论还一直不断的在改进。
鹤然
贻安
正因为我们抱着5000年的东西还在意犹未尽！你觉得我们是进步了吗？
鹤然
何为进步？
贻安
我们现在在衣食住行跟5000年的文化有何关系？请举一个衣食住行跟我们5千年文化有关系的例子！
精彩是精彩，可把我们这些吃瓜群众都绕糊涂了呢！他们怎么都爱反问，都不正面回答彼此的问题呢？
亚当斯密的理论一直在不断改进，这和中国传统文化是否符合当下有什么关系呢？5000年前的人吃五谷，我们现在不还是吃五谷嘛？贻安的问题是什么意思呢？
中国5000年的文化到底是什么呢？为何褒贬不一，毁誉参半，让人爱恨交织呢？
任何的文化和学术理论随着时间的变化都需要改变。真的是这样吗？
对传统文化的态度，要先否定再肯定为好。这是真的吗？
依据什么来否定，又依据来什么肯定呢？
这场讨论会有一个让大家都满意的结果吗？敬请关注下一期内容！
加油
对具象法则感兴趣的朋友可以扫描下方二维码，添加具象小秘书的微信，注明：申请加入具象法则爱好者学习群。
若想获得具象如子可爱表情包，可扫描下方二维码进行下载：
往期课程精彩瞬间
推荐阅读
? end ?
编辑 | 文静
图 | 具象法则
知行合一
一起体验生命的点滴
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：【思想碰撞】基督教以做实事为基点，儒教以孝和礼为幌子干坏事，中国传统文化已不符合当下？？发布于2021-05-07 14:31:03
