云南文贤学堂刘毕祥有话说:搞明白家与儒家的异同对于推广传统文化者非常重要,请有缘人一定认真学习印光大师如下开示



   儒以诚为本,佛以觉为宗。儒佛之本体,固无二致。儒佛之工夫,浅而论之,亦颇相同,深而论之,则天地悬殊。世人不知其同而不同,不同而同之所以然,故致纷纷诤论,各护门庭,各失佛菩萨圣人治世度人之本心也,哀哉。

   儒佛之本体,固无二致。儒佛之工夫,浅而论之,亦颇相同,深而论之,则天地悬殊。何以言之,儒以诚为本,佛以觉为宗。诚即明德,由诚起明,因明致诚,则诚明合一,即明明德。觉有本觉,始觉,由本觉而起始觉,由始觉以证本觉,始本合一,则成佛。本觉即诚,始觉即明,如此说去,儒佛了无二致。阁下所谓学孔学佛,理不外《大学》一章者,乃决定无疑之语,此浅而论之也。至于发挥其修证工夫浅深次第,则本虽同,而所证所到,大有不同也。儒者能明明德,为能如佛之三惑圆断、二严悉备乎?为如证法身菩萨之分破无明,分见佛性乎?为如声闻缘觉之断尽见思二惑乎?三者唯声闻断见思最为卑下,然已得六通自在。故紫柏云,若能直下忘情,山壁由之直度。初果尚七生天上,七反人间,而其力,任运不犯杀戒,故凡所至处,虫自离开,所谓初果耕地,虫离四寸,况二三四果乎。儒教学者且置,即以圣人言之,其圣人固多大权示现,则本且勿论。若据迹说,恐未能与见思净尽者比,况破无明证法性之四十一位法身大士乎。即谓明其明德,堪与破无明者比肩,然破无明者,有四十一位,为与最初之初住比肩耶,为与最后之等觉比肩耶?即与最后之等觉比肩,尚于明德未明至乎其极,直待再破一分无明,方可谓为诚明合一,始本无二耳。吾故曰,体同而发挥工夫证到不同也。世人闻同,即谓儒教全摄佛教。闻异,即谓佛教全非儒教。不知其同而不同,不同而同之所以然,故致纷纷诤论,各护门庭,各失佛菩萨圣人治世度人之本心也,可不哀哉。(《新编全本印光法师文钞》卷三第558页 复汤昌宏居士书)

温馨提示:

一、本人是云南曲靖文贤学堂(原798文贤苑)堂主刘毕祥,转业军官,放弃体制内的工作,致力于推广读经教育十几年,学堂以太老师南怀瑾老师、恩师叶曼老师,以及王财贵教授的思想为指导,坚持老实大量中英文读经、包本背诵,培养学贯中西的人才。学堂设有日托班、寄宿班、节假日班、中英文包本背诵班(文礼班)、文贤班、国学考研班。节假日不放假。文贤班背诵完50万字中英文经典手,将由本学堂负责解经、数理化、琴棋书画武术中医等内容的教学,且计划聘请英语外教系统教授美英中小学课程,全程英语教学。对于需要学历的,可辅导通过自学考试,取得正规大专、本科学历,然后考研进入体制大学就读,获取全日制硕士、博士学位。两岁以上小孩每月可背诵古文5000字以上,6岁前可背诵10万字以上,识字5000字左右。欢迎交流有关教育问题。

(注:叶曼老师(1914—2017),本名刘世纶,祖籍湖南,北大毕业,旅居美国洛杉矶,曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训,以《左传》开蒙,九岁《左传》读完,再开始续《孟子》、《论语》和古文。十岁始上高小一年级。1935年考北大时,被时任北大文学院院长胡适之先生给作文满分并特别录取,为当时所在系的唯一女生,先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师,学贯中西,既有历史的眼光,也有国际的视野,40多岁起直至百余岁几十年如一日,在世界范围内推广儒释道传统文化 叶老师曾著有《我的学佛心路历程 讲述她在南怀瑾老师那里学习的一些过程 ,《习录影》一书最后一节的刘女士即是叶曼老师。

二、本人生产的祖传秘制纯中药熬制膏药,免费供养出家人。也欢迎有缘人试用代理。有热灸贴1型、热灸贴2型、妇科子宫贴、乳腺贴、传统黑膏药。膏药项目可直接与骨科医院、诊所、中医生、赤脚医生、养生馆、针灸按摩拔罐店等嫁接,也特别适合个人代理或者做微商,对于经济支撑不足的读经学堂也可以代理,本人将给读经同仁以尽量的支持。膏药效果优于一般的同类产品,本人只做最好的膏药,绝不做效果一般太便宜的膏药。试用三贴无效退货。做读经推广不容,但造次必于是,颠沛必于是,卖狗皮膏药也要坚持办学堂,推广读经教育,弘扬传统文化,培养大才。电话15877822773,18087419773,qq23791837,八字命理奇门遁甲六爻lbx13721627435,敬请关注末学的以下两个平台,有善仁国学机和特效祖传秘制膏药结缘。(一)我的微店,798文贤苑  https://www.mlbaikew.com/s/871433606?wfr=c ;(二)我的淘宝:文贤苑https://wenxianglj.taobao.com/。膏药等收入用以支撑高质量的学堂建设和读经教育推广事业感恩有缘人的支持。

 

 


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文章标题:印光大师:佛教与儒教的共同点和区别是什么?发布于2021-05-07 16:17:23