论语·学而》载,子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过则勿惮改。”

孔子这段话中特别有一“固”字当引起我们注意。这个“固”,不是说你对所学的东西记住了,一辈子忘不了,而是把其中所学所悟之理时时处处落实到人生的实践中,稳固到自己身上,知行合为一体。儒家所塑造的人格形象首先是“成己”——先成己,再成物。成物包括成就别人、成就事业,最终确立挺拔的“大我”之实。这里的“君子”给我们树立了一个如何去学,学问才能在自己身上首先扎下根的样板。

“学问深时意气平”,为什么从事学问的人往往反而意气不“平”呢?我们在现实中经常可以看到,那些满脑子思想和见解的人,谈到时局、谈到他人,激愤不已,总以为世上没有比自己高明的了。这就不是“固”了,而是固执己见,用观念把自己封闭、固化起来,很难在思考、容纳和吸收他人的思想中得到提高了。他可能想象不到的是,自己不平的“意气”无意中伤害了身边的人。这也是学问远远没有进入化境的体现。真正的学问大家,你和他在一起,没有拘束,其乐融融,殊不知正是那种“平和无间”的氛围已经笼罩在无形的空间,“过化存”,感化了周围人的心灵

“重”和“威”即是“学固”的前提,也可以说是一个人“学养”深厚的结果。身心的庄重,散发在一言一行中,自然的一股威严透显其中,能够使人整束洁,静心平气,清明在躬。未有所学,学已在中。本此境心,智慧所接,性有感通,已学所学,融为一体,自然稳固。反过来,仰叹俯察,就正于方家,践之于己身,身以载,可不重不威乎?

“无友不如己者”存在着多种解读。最普通的解释是:不要和不如自己的人交朋友。《论语》后面讲到,“益者三友”、“损者三友”,慎重交友,近朱者赤近墨者黑:儒家重习性养成,以友为师,自然不屑于和“损者”为伍,非有益于己,只能害道不浅。另一方面,可师者为友,“三人行,必有我师焉”,“善者”当然“从之”,“不善者”却引以为鉴,有则改之,作为一面镜子,同样也是“我师”。从这个意义上讲,君子对人,取其所长,并不求全责备,在识人用人上包含着尊重的意味。此外,该句话可能还有更广泛的意义。人生境界欲向更高阶梯的迈进,那就要在与自我学问储备的相较中,细细拣择短缺不足,以贤者为师,直至跨越时空,以古为师、以经为师,成就一流的理想人格。《礼记·学记》中言:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”缺乏学友间交流切磋,就会导致知识狭隘,见识短浅:此学当然不足以为“固”。

如果说“重”和“威”还偏于对君子人格外在形象的构建,那么“主忠信”就完全侧重于内在质地的塑造了。我们当然寄希望于内外能够统一起来,退而求其次,为人处世做事,尽力做到“忠”和“信”也是不错的。完全地做到“忠”和“信”几乎不可能,那是一个很高的标准。在天理人欲上“交战”,宽以待己,严以律人,懈怠不进,心行上总是不免于“自欺欺人”的成分。因此,“主”者,努力也。失忠信,狡诈伪行,未学之前已离大道。不返之身,或有博闻杂知,按儒家标准,只是“支离之学”、“末学”的“小人儒”也。非但谈不上“学固”,只能愈学愈歧。

学无止境。学问,就是一个不断发现自己过失和不足、进而改进求上的过程。“过则勿惮改”,圣人的教育很平实:有了过错就不要怕改正。明知为过,却过而不改,那叫错上加错。主观上首先能觉认出过失,快速纠正,后来被作为改善命运的捷径。明末袁黄先生早年被孔先生算定命运,其后科举考试第几名、当贡生所领的廪米数等皆不出其所预测的精确数字;如果按孔先生所说的终身凶走下去,哪一年当县令,在任几年,甚至某年某月某日某时寿终在家都算好了。由于有前期的精确“比对”,袁黄认为人生为命中注定,对死生荣辱看淡,也不作过分努力了。后来,经访南京栖霞山的云谷师,袁黄对命运有了新的认识,并立志以在一定时间段里做多少善事为目标,以改掉自己身上的缺陷为突破口,把“功过格”作为每天的功课,结果仕途和家庭乃至寿命都有了绝大改观:原来算的是到偏远的四川任三年半县令,后来是在京城附近天津宝坻做了七年县令,他的军事才能甚至得到朝廷的赏识而被派往朝鲜战场;原来算的是“命中无子”,后来得子;原来算的是能活五十三岁,后来是七十四命终……袁黄六十九岁时所作的诫子书《了凡四训》,成为几百年来学子士人修命改命的教科书,被喻为“东方第一励志奇书”。

厘清该书在今人看来有些神秘的成分,所论无非教人迁善改过,把握自己似乎冥冥的命运。随着负能量的减少、正能量的增加,积善成德,君子学问日新稳固,驯至圣贤不是不可能的。



百年国学,沧海桑田;沉浮升降,几盛几衰。国学之知识,不可不知;国学之魅力,不可不悟;国学之精髓,不可不察。学国学,可明得失、鉴是非、知兴替、辨善恶,提高人修养和德性素养。为推动各级领导干部学国学,特建此公共平台,旨在增强各级领导干部对国学的温情、敬意、尊重和认同,知古鉴今,温故知新,彰往察来,见微知著,为民族复兴中国梦的实现尽绵薄之力。



八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医:领导干部学国学

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文章标题:【儒家思想】朱康有:“学固”的君子形象发布于2021-05-09 23:41:51