马克思主义和儒家思想融合将成为未来引领中国政治文化思想的新趋势

众所周知，中国共产党自成立之初便确立了以马克思主义为主导的政治思想理论体系。

然而如何将马克思主义更好的运用到中国的政治文化实践中，却是一个极大的难题。

儒家思想与马克思主义在时代性维度上，它们一为传统的、一为现代的，彼此判然有别，有其巨大的时间差。在民族性维度上，它们一为中学、一为西学，彼此难以通约，有其强烈的异质性。从实际历史情境亦可看出，马克思主义之进入中国并传播开来，恰恰是以“打倒孔家店”这一激进的反传统姿态为其时代背景和特定语境的，如此等等。如果形式主义地看问题，就难以发现马克思主义与儒学有多少相似之处，更谈不上彼此在深层意义上的可通约性。

王国维在《论近年之学术界》(1905年)一文中论及“西学东渐”时曾说：“……西洋之思想之不能骤输入我中国，亦自然之势也。况中国之民固实际的而非理论的，即令一时输入，非与我中国固有之思想相化，决不能保其势力。”此言不虚。马克思主义传入中国，若不能与中国固有之思想“相化”，就无法在中国大地上获得“实践能力的明证”，保持其“理论的彻底性”和“物质的力量”。

1938年10月，毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中就曾指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”

在历史的长河中，儒家思想与各思想学派，共融互通，共同发展，并且长期以来成为中国最主流的文化思想之一，也是执政者治国理政的重要指导思想。儒家思想一贯主张：“和而不同”，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。历史上儒家思想和各种思想、不同宗教学说互相学习，互相借鉴，最终形成了以儒释道为主流的中国文化特色。

马克思主义和儒家思想能否融合发展？成为当代政治文化思想的一个重要命题，也是当代迫切需要解决的一个问题！

因为历史的原因，儒家思想一度被边缘化了。

时过境迁，以习近平主席访问曲阜为开端，预示着儒家思想慢慢登上新中国的政治舞台，引起世人关注。

2013年11月26日，习近平总书记在曲阜考察。他强调：“中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件，对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”

2014年9月24日习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上发表重要讲话。他在讲话中强调：

“儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。

中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力，其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念，就出自《礼记?礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标，既符合中国发展实际，也容易得到最广大人民理解和支持。”

2017年1月中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。

2017年5月7日中共中央办公厅、国务院办公厅再次印发了《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。《纲要》明确了全面实现文化发展改革的目标任务，其中包括“中华优秀传统文化传承体系基本形成，中华民族文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，实现传统文化创造性转化和创新性发展”。

由中央出台的一系列纲要和意见标志着弘扬传统文化从思想认识层面，逐步走向实践和深化到社会主义改革的具体发展中。

另外在对外文化交流上。孔子学院（英文：Confucius Institute），是中国国家汉语国际推广领导小组办公室在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化的机构。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。

2004年，全球首家孔子学院在韩国首尔正式设立。截至2018年12月，中国已在154个国家和地区建立548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂  ，现有注册学员210万人，中外专兼职教师4.6万人。

这标志着以中国文字、汉语和中国传统文化为媒介的对外文化交流取得了丰硕的成果。

2019年9月为了认真贯彻中共山东省委办公厅、山东省人民政府办公厅印发的“《关于印发〈山东省传承发展中华优秀传统文化工作方案〉的通知》精神，落实第19条工作安排：“推动有条件的乡镇(街道)综合文化站、农村(社区)基层综合性文化服务中心设立儒学讲堂，定期讲授优秀传统文化”，由中共山东省委宣传部批准，山东省文化和旅游厅主管，山东省民政厅正式核准的山东省儒学发展促进会，根据法定业务范围“协助政府部门推进儒学讲堂等公益工程”的安排，积极组织全国优秀省级儒学社团负责人研究、讨论、修改《山东省“儒学讲堂”建设标准》和《儒学讲师培训标准》，先后三次征询19个省、市、自治区33家省级优秀儒学社团负责人的意见和山东省内百余名儒学机构负责人的意见，正式修改完成《山东省“儒学讲堂”建设标准》和《儒学讲师培训标准》。这标志着山东省“儒学讲堂”公益工程建设正式步入标准化、规范化轨道。

（详情请登陆山东省儒学发展促进会网站了解：http://www.chinaruxue.com/ ）

根据《山东省传承发展中华优秀传统文化工作方案》要求，山东省面向全省农村(社区)、乡镇(街道办事处)建设儒学讲堂的总量将达到82191家。

此举由山东发起，并预示着儒学下乡，深入乡村基层成为可能和常态，也必将推动全国弘扬传统文化的进程和步伐。

这一事件标志着以儒家思想为代表的传统文化思想将在未来乡村文化振兴中起到主导作用，将在夯实和巩固人们道德规范方面发挥举足轻重的作用。

2019年12月7日上午，江苏省儒学学会“马克思主义与儒学研究会”成立大会在无锡举行。

会上陈永杰教授阐释了马克思主义与儒学之间的关系，从人的自由发展与“己欲立而立人，己欲达而达人”、共产主义与大同世界、“为人类而工作”与中国的伦理实体、实践的观点和儒学的知行合一等方面阐述了两者之间的融通。

透过以上这些新闻事件，从中央到地方再到民间，从理论到实践再到学术，无不预示着马克思主义和儒家思想融合将成为未来引领中国政治文化思想的新趋势。

这是一个盛世辉煌的时代，这是一个各种思潮汇聚融合的时代，这是一个儒家思想再次迸发生机和活力的时代，这是一个必将产生伟大人物的时代，而我们有幸赶上。

加入到弘扬中华优秀传统文化的大潮中吧，愿我们在这最美的时代，绘制出人生最美的蓝图！

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