天开于子●地辟于丑●人生于寅

马上又要大寒了，关于五运六气起于大寒还是立春，又会有一些争议，本人整理相关资料如下，仅供参考。

《史记·日者》有建除家。其文曰“寅为建，...，主生。子为开，丑为闭，主太阴。”

《汉书·律历志上》：“ 三统者，天施，地化，人事之纪也。...其于三正也，黄钟子为天正，林钟未之冲丑为地正，太族寅为人正。”

黎靖德编纂于南宋的《朱子语类·论语二十七·卫灵公篇·颜渊问为邦章》，记载朱熹回答问学者四条，其中：杨尹叔问：“‘天开于子，地辟于丑，人生于寅’，如何？”曰：“康节说，一元统十二会，前面虚却子丑两位，至寅位始纪人物，云人是寅年寅月寅时生。以意推之，必是先有天，方有地，有天地交感，方始生出人物来。”

黄帝内经曰：天枢之上，天气主之，天枢之下，地气主之，气交之分，人气从之，万物由之。此之谓也。

天枢者，天地运行之枢机，枢纽，循环往复之根系所在。

天开于子，从客观角度比较容易理解，正值冬至，太阳从南半球开始折回。

地辟于丑，也就是从大寒开始，五运六气起于大寒亦是从此，我们从客观天文学和地理学角度来理解一下：

2024年1月20日大寒，斗柄这时期指向东北的丑方。

斗柄实际上就是地轴参照物，斗柄指向丑方代表丑月，但是没有等来太阳过宫，还是无法形成天气与地气相交。

到了具体交大寒这个时间，太阳从丑开始过宫到子。子与斗柄丑相合。天气地气始交。故而，五运六气起于大寒，地气辟于丑，皆是此理。

关于这个内容，古人在月将里说的比较简明。

月将，古天文学概念。即太阳躔次，指太阳以一周年为循环在黄道十二宫（十二次）运动经过的十二个位置。又称之为十二月将。有时也直呼月将作“太阳”。

黄道十二宫的标准起算点在春分点，过节令过宫，也是西方占星所采用的节点；而十二将的起算点在雨水，过中气换将。

具体内容如下：

正月建寅，雨水后春分前，月将亥，名曰登明；

二月建卯，春分后谷雨前，月将戌，名曰河魁；

三月建辰，谷雨后小满前，月将酉，名曰从魁；

四月建巳，小满后夏至前，月将申，名曰传送；

五月建午，夏至后大暑前，月将未，名曰小吉；

六月建未，大暑后处暑前，月将午，名曰胜光；

七月建申，处暑后秋分前，月将巳，名曰太乙；

八月建酉，秋分后霜降前，月将辰，名曰天罡；

九月建戌，霜降后小雪前，月将卯，名曰太冲；

十月建亥，小雪后冬至前，月将寅，名曰功曹；

冬月建子，冬至后大寒前，月将丑，名曰大吉；

腊月建丑，大寒后雨水前，月将子，名曰神后。

月将总与月建合。换句话，与月建相合的地支，就是月将。十二月建，是依据二十四节气而来的节气月，以北斗七星斗柄所指的方位作为确定月份的标准，称为“斗建”，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向。

斗柄从寅位为起点，顺时针旋转一周，为一岁，到丑位与太阳大寒过宫之时相交。

在南纬23.44度到北纬23.44度之间，围绕着赤道形成了宽约为46.88度的太阳直射游动带，人们把这个带状的边沿称为南北回归线，太阳直射到了回归线就会返回，往另一边的回归线移动，循环往复一个行程就是一年。

以北半球来讲，太阳直射北回归线为夏至，直射南回归线为冬至，一年中太阳两次直射赤道为春分和秋分，太阳的直射点在南北回归线来回移动。

24节气对应的太阳直射点纬度

Ｎ

夏至　  ↑　２３°２６′　   ↓　 夏至

芒种　　　１９°３１′４０″　  小暑

小满　　　１５°３７′２０″　  大暑

立夏　　　１１°４３′　　　　立秋

谷雨　　　７°４８′４０″　  　处暑

清明　　　３°５４′２０″　 　 白露

春分　　　０°　　　　　　    秋分

惊蛰　　　３°５４′２０″　　  寒露

雨水　　　７°４８′４０″　　  霜降

立春　　　１１°４３′　　　　立冬

大寒　　　１５°３７′２０″　  小雪

小寒　　　１９°３１′４０″　  大雪

冬至　  ↑　２３°２６′　　↓    冬至

天子地丑，子与丑合生人气于寅。

立春，太阳直射点在南纬１１°４３′，实际上直射点运动并不是匀速的，实际上立春有可能在南纬16°20'附近。

如果从赤道零度算起，立春的太阳直射点从南半球向赤道方向递进至11.43度，太阳向北移动了约12度，立春之气进入到北纬12度附近，根据年限不同也有到北纬7度左右的，大抵在海南一带，立春刚刚陆，海南率先感受到春暖花开的时令。

而纬度更高的广东省则普遍在三月份播种（指主要农作物小麦和水稻），一些蔬菜则从立春就开始播种。

立春之气萌发万物在我国各地的表现可以看出，春气开始登陆我国，让万物始发的节点就是立春，只不过纬度不同，时间递进变化不同而已。