为了个职位连老婆都杀！？军神吴起是个什么样的人？

本文概括：

   一、著名军事家吴起的前半生。

   全文一共约3000字，约9分钟读完。

吴起的一生，是战斗的一生。

一、《资治通鉴》原文：

吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谮之鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之。今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也。且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。”起恐得罪。闻魏文侯贤，乃往归之。文侯问诸李克，李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴弗能过也。”于是文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不还踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”

二、吴起生平

《资治通鉴》记录吴起一共三个地方，上面原文是周威烈王二十三年（公元前403年）记录的事情（当然不是说事情发生在403年），第二个地方记录在《资治通鉴》周安王十五年，第三在周安王二十一年；另外，《资治通鉴》对于吴起的记录也不够详细，《史记》也没有全部记完；基于以上原因，我结合《资治通鉴》、《史记》、《韩诗外传》、《吕氏春秋》、《吴起兵法》，把吴起的事情连贯着说完。

（一）出身

吴起出生在卫国，有一种说法是左氏人，曾经为吴王作战，也算是王族的后人；吴王被灭之后，逃到了卫国隐姓埋名，家里有钱，但是就没有权势了，然而，毕竟有王族的血统，吴起年幼就喜欢打仗，武力和兵法都异于常人，很快，在家乡就没有什么人比他厉害的了。立志成才的吴起决心周游列国拜师学艺同时随时准备效力各国国君。游历了好几年，本领增长了不少，但是没有任何国君任命他为官，最后花光了所有盘缠后，郁郁的回到了家乡。

（二）杀邻

吴起为人沉默寡语，目光阴沉，朋友少，但是，回到家乡之后，仍难免和年少时的伙伴偶尔见面和聚会。这一天，有个素来和吴起关系不好的人，讥笑吴起，败家仔，花光所有钱但是一事无成。一帮人有事无事都在一旁洋洋得意的笑了起来。吴起这种人，话不多，人却狠，拔出随身所带宝剑手起刀落，一剑一人，居然杀了三十多人。

（三）别母

发生了这样的大屠杀，家乡肯定没法留了，吴起决定远走他乡，临急临忙跑到了东边的城门，和母亲诀别，他不善言辞，这个时候本该安慰一下都快崩溃的母亲，但是他还是想着有一天有出人头地，于是举起自己的手臂，一口咬破，对母亲发誓说，“我如果不能做到高官，我就不回来了。”

（四）母死不奔丧

卫国往东边走，就到了鲁国，幸好得到了曾子西的收留，吴起家毕竟是曾经的贵族，而且左氏有重大关系，子西对他毕竟看重，于是就教他左丘明的《左传》。《左传》表面上看是历史书，但是因为里面对战争细节描述非常的详细，历代都是被武将作为兵书来读，现在也有很多猜测关羽喜欢读《春秋》，其实是喜欢读《春秋左传》。所以，吴起其实表面在学儒家，实际上在学兵家。

这一天，家乡有人过来传递消息，说吴起母亲过世了。吴起听了非常悲痛，但表示自己发过誓，不做高官不回乡，于是就没有回去。曾子西听说了以后，大怒，说，“儒家最重礼仪孝道，你在我门下都白学了吗？既然如此，你从此就不算是我的弟子了。你走吧！”

（五）杀妻求将

被逐出师门的吴起继续在鲁国做了一个小官，继续研究自己的兵法。这个时候，强大的齐国来攻打鲁国，大家都觉得肯定打不过，全国上下没有合适的将领。吴起觉得是一个很好的崛起机会，于是向鲁国国君自荐。国君知道他有才能，但是却担心他的忠诚，因为他的妻子是齐国人。唉，为了表达自己的忠诚，吴起居然杀了自己的妻子。鲁国国君于是任命吴起为将，果然把齐国打了一个落花流水。

（六）远走魏国

然而，凯旋而归的吴起，却没有好下场。有人就跟鲁国国君说了他的往事，“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之。”请注意《资治通鉴》这个地方或者记录有误或者说谗言的人说错了，吴起的老师是曾子西，是曾参的儿子。“今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也。”现在又杀妻求将，显然，他是一个残忍的人啊。

说到这里，其实主君还没有真正的动心，因为当时各国竞争太激烈了，形势很残酷，吴起虽然残忍，但是至少打胜仗了啊。

然而，说谗言的下一句切中了要害，“且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。”鲁国是个小国，如果把强国齐国都大败了，那么各诸侯就会把鲁国作为强敌来对待，但是鲁国实际上实力又没有达到这个层次，这样下去是非常危险的。这句话是有道理的，实力与社会地位必须相配，否则将会带来灭国风险，小国的生存策略不应该是事事压强国一头，应该适可而止。

在《史记》中，那个人说谗言时，还提到了鲁国、卫国是兄弟国，如果再用吴起，那就是放弃了卫国了，于是，鲁君疑之，谢吴起。鲁君从此开始怀疑吴起，也不再信任他。

起恐得罪。闻魏文侯贤，乃往归之。吴起担心自己因为上面的情况反而获罪，听说魏文侯比较贤能，于是前往归附。然而吴起毕竟只是在鲁国证明了自己，具体本领如何不是每个人都看得清楚，而且，名声实在不好，文侯于是就问李克的意见：李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴弗能过也。”李克说，吴起这个人贪婪、好色，但是看人要一分为二来看，如果说到带兵打仗，司马穰苴也不如他啊（司马穰苴是著名军事家，著有《司马兵法》）。有了李克的意见，文侯“唯才是举”，于是文侯以为将，击秦，拔五城。用了吴起之后，果然效果大大地好！马上击败了老对手秦国，把河西的五个城池抢了过来。

（七）吴起治军

吴起带军队，是身先士卒的典型，几千年来一直作为榜样：起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。与士卒中待遇最差的一起吃饭，睡觉没有席子，行军不骑马，自己的粮食份额都和士兵们分享。

卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不还踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”

士兵有生疮的，吴起亲自帮他吮吸。士兵的母亲听说了，禁不住哭了。别人问，“你儿子普通士兵而已，将军亲自吮吸脓疮，为何要哭啊？”他母亲说，“不是这样的；往年将军吮吸他的父亲，他父亲打仗勇敢之极，于是死了。现在将军又这样，我估计下一回轮到我儿子死了，所以哭啊”

战不还踵是一个成语，战不旋踵，打仗的脚从来没有向后过，表示勇敢。

不要说吴起是不是装，做得到上面说的几点，如果不考虑个人私德，确实是一个好将军。其实还是以前说过的（就算我千金买马骨了，我也是诚意的买。），就算是装，装到这个程度、装了这么长的时间，可以认为这个品质就是他的了。

所以，吴起的战绩非常辉煌，参照《吴起兵法》的记载，“与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。”打了76仗，胜率84%，无一败绩。

残忍、牛逼的吴起，最终的下场会如何呢？下一回，我们继续吴起人生的下半场。

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