《鬼子来了》影评——不是现实的现实

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鬼子来了

《鬼子来了》是一部由姜文执导的喜剧战争剧情片。影片讲述了在抗日战争期间，一个村子的农民看管照顾日本俘虏却招来日本军队屠杀的故事。

百无聊赖，夹杂着嘘嘘雨声，和着这部集荒诞与现实、喜剧与悲剧、黑白与彩色的电影，以嘻嘻笑声开始，落得一副伤感，真是别有一番滋味。姜文的《鬼子来了》将故事背景放在1945年抗日战争胜利前夕，诠释中原大地上中国老百姓的一种抗日观，三观不一定正，但能戳中痛点。

对于影片所要传达的东西我表示万不可过分解读，只就事论事做出一些分析，如有不对的地方还请大家指正。

马大三之死

腊月二十五晚上，“我”（送来俘虏的人的代称）送来俘虏日本兵花屋小三郎和汉奸董汉臣，用枪抵住马大三的脑袋，要求他看住并抽空审审，大年三十晚上来取人。对一个农民来讲，在日本眼皮底下干这种事，并不像“我”说的“灯下黑”那么轻松简单，只是带来了挂甲村人被屠杀悲剧的根源。

懦弱的马大三面对任务手足无措，只得向五舅姥爷求助，甚至夸大其词，如若不然“我”会“要了全村人的命”，剧中的“我”很显然并没有如此威胁过马大三。

之后马大三小心伺候花屋小三郎和董汉臣，唯恐有啥闪失，好不容易挨到大年三十晚上，欢欢喜喜的给两个俘虏煮了一顿白面饺子，但“我”并没有如约来取人。随着时间过去，于是大家商量将俘虏杀害，但都没有那个胆。此时五舅姥爷决定用抽签的方式决定谁来下手，不幸的是这个签被马大三抽到了。

此时若马大三痛下心来，杀掉俘虏，影片也就可以结束了，可他偏偏不敢，因为相好鱼儿怀了孕。根据迷信，他此时杀人会让鱼儿怀上鬼胎。于是他瞒着众人将俘虏藏在长城里面，天天还得继续吃喝伺候。可纸终究包不住火，俘虏没死的事差点要了全村人的命，但此时村民仍无人敢动手杀人，于是决定花一袋豆子让马大三去城里请杀手。

请来的刽子手“一刀刘”，据说是辛酉政变时执行杀“辅政八大臣”的刽子手，功夫虽然好，可一刀硬是没能结果花屋小三郎的性命。一刀刘认为此人命不该绝，不肯继续用刀，还长叹“一世英名毁了”。剧情至此开始峰回路转，由喜剧走向悲剧。

马大三明显变得“勇敢”起来，当花屋小三郎提出用两车粮食交换自己性命的时候，他坚决表示同意。签字画押完成契约后，由他带着三个村民护送花屋小三郎和董汉臣回到城里日本兵驻地。此时的他俨然是众人中的领头人，甚至和日本队长79/ target=_blank class=infotextkey>酒冢猪吉达成交易，换回了六车粮食。

日本人和中国人轻松的玩起了交易，如此和谐，明眼人一看就知道有问题。果不其然，日本陆军随着粮食一起来到了挂甲村，还招呼挂甲村附近的海军搞起大联欢，邀请全体村民免费吃喝。联欢会上有海军乐队助兴，五舅姥爷、八婶还唱起小曲，好一幅“大东亚共荣圈”的景象。

梦幻终究破灭，欢声笑语下隐藏着酒冢猪吉早就预谋好的屠杀。前一刻还温情脉脉的花屋小三郎与村民互动“你是我的爷，我是你的儿”，突然在酒冢猪吉的刺激下杀掉了村民六旺，于是屠杀开始了！

所幸的是马大三当时并没有在场，而是回鱼儿娘家去接她去了。当他回到村子的时候，全村房屋和着村民的尸体正被熊熊燃烧。当此情形，我们可以想见大三是愤怒的，于是他计划复仇。

他来到城里，此时抗战已经胜利，日军缴械投降被国军关押在俘虏营。于是他假扮在日本俘虏营门口卖烟，带上斧头，冲进营房大砍特砍，情节即紧张又痛快，可他却被国军控制在地，没能完成这场有预谋的复仇。（此处与日本人有预谋的屠杀形成呼应）

至于到底杀死杀伤多少日本人，影片没有交待，这点对国军高少校来说也不重要。他以马大三扰乱治安，营造恐怖，破坏波茨坦公告为由，判处大三死刑，最后由花屋小三郎执行。

马大三其实并没有太大理由复仇，至少他没有特别重要的亲人死于日本人屠杀之下，村民的死他大可以不了了之，用不着报仇。可他偏偏提起斧头去报仇，酿成了自己的悲剧。我们似乎看到是男儿血性要了他的命，其实不然。当我们在“哀其不幸怒其不争”时，他开始起身反抗，却为时已晚！

马大三被执行砍头时，居然人山人海，大家好似围观马戏团。说书人甚至表示这是个“好故事”“写个拿人的段子”。

马大三该死吗？NO,因为他无罪。他复仇是因为日本人屠杀了挂甲村，屠杀的时间是日本天皇已经发来投降诏令之后。所以首先违反伯茨坦公告的是日本人，而不是马大三，但高少校只关心这里“到底谁说了算？”根本不愿意放马大三一马。

没有辩护，只有判决，高少校匆匆用马大三的人头证明了“到底谁说了算？”这个问题。

附：

花屋小三郎之寻死觅活

花屋小三郎经历了四个阶段：寻死—求活—寻死—求活。刚开始被俘虏的时候，他苦苦寻死，用头撞柱子，绝食，激怒村民。可一刀刘没能结果他性命的时候，他求生本能起作用了，开始求活，希望用两车粮食换回自己的性命。在卸甲村的陆海军联欢会上，屠杀村民之后准备破腹自杀，被队长酒冢猪吉阻止。在俘虏营被马大三追杀的时候，大喊国军救命。武士道精神在这个日本农民身上始终摇摆不定，估计是近朱者赤近墨者黑吧！

五舅姥爷之一本正经

五舅姥爷代表的是传统农村当家人，他既有文化（会写字），又有主见（对于日本俘虏的处理基本是由他拍板），还有气节(被杀时并没有害怕，反而是死死抓住刺刀)，但一切都没有什么用。

他的文化是低级的，比如他审判俘虏的时候，根本问不到重点。唯一能表现文化的是那篇契约，还算押韵。

他的主见是低级的，比如从他口中说出“来者不善善者不来”的无用废话。决定谁杀两个俘虏的时候，他也只能用抽签的方式。

他的气节也是低级的，当然我不否认他的气节，只是这个气节里面只有面对死亡毫不畏缩，缺少有价值的抗争。

最可悲的是他的一本正经，对待俘虏时的一本正经，对待联欢日军时的一本正经。俘虏手无寸铁犹可，难道对手握刺刀的军人也可以吗？

酒冢猪吉之军国主义

酒冢猪吉是日本军国主义的代表，相比那些同乡的兵来说，他更嗜杀。对待手下士兵他用武士道激励他们，对待中国农民，他毫不犹豫举起屠刀。影片前半段，若还有些许“大东亚共荣圈”的虚幻，那么最后的屠杀彻底暴露日本军国主义的本质。

大屠杀前，村民六旺和他开玩笑，让我干着急，羊怎么可以和狼称兄道弟呢？当我还在怪罪他不懂事的时候，大屠杀开始了，他成为第一个刀下鬼。原来所有的一切早就注定，无论羊是选择臣服还是反叛。

疯子七爷之刚烈血性

马大三和他的儿媳妇鱼儿偷人的时候，他说“我一手一个掐巴死俩，掐巴死俩。”“我一手一个掐巴死俩，挖坑埋了。”当日本人来村联欢的晚上，他发现大家瞒着他没有让他参加，立马就骂“王八操的”。之后费劲九牛二虎之力出去，恰碰上大屠杀，他还用火药枪射伤了酒冢猪吉和花屋小三郎，甚至还亲手掐死了一个日本兵，让日本人为屠杀付出了代价。

董汉臣之可耻命运

作为一个彻彻底底的汉奸，虽然没有大奸大恶，但其一言一行都彻底的暴露出汉奸可恶。甚至在被村民送回城里日本兵大营的时候，他还挑唆陆军队长酒冢猪吉毁约，帮凶形象跃然屏幕。若说他情有可原，因为他只是为了活命，但他活命的代价却是出卖同胞，很是可耻！

董汉臣真正的悲剧在于为了活命，却终究要了自己的命。日本人来了，他投靠日本人。国军来了，他走投无路，只能被用来祭旗，这种命运不值得同情，却又让人嘘嘘。

附：  

           注1、大三与三郎估计都是排行第三。董汉臣，汉臣，汉奸。

注2、辛酉政变发生于是1861年，假若一刀刘当时是刽子手，仅15岁，那么他生于1846年，距离电影中的时间背景1945年相差99年，很显然一刀刘没有99岁，所以他在吹牛。

注3、卸甲村大屠杀是酒冢猪吉的预谋，因为当时他已经收到天皇投降的诏令。按照常理为海军队长野野村耕二应该也已经收到，他在联欢会上的表情可以看出他没有屠杀的准备，只是在酒冢猪吉的刺激下才下令屠杀。

注4、国军进城后，除了杀掉汉奸董汉臣以及村民马大三，没有杀掉一个日本人。（中国人对自己人可真狠啊，不管该不该杀，一视同仁。）

注5、高少校代表当时掌权的中国人，他们只关心“谁说了算”这个问题。

—完—

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